【古錢風(fēng)水：發(fā)達風(fēng)水：凈空法師：找到一個好的風(fēng)水，我們就能發(fā)達了嗎】風(fēng)水好像是道家的說法吧，我只知道五糧液和茅臺從來不互相黑 。本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代 。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問 。天文學(xué)、地理學(xué)和人體科學(xué)是中國風(fēng)水學(xué)的三大科學(xué)支柱 。天、地、人合一是中國風(fēng)水學(xué)的最高原則 。中國古代科學(xué)家仰觀天文，俯察地理，經(jīng)上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱于世的東方科學(xué)——中國風(fēng)水學(xué) 。中國古科技理論認為：宇宙萬事萬物由三部分組成，按照現(xiàn)代科學(xué)觀點它們是：能量、信息和態(tài)勢或形式 。氣，是客觀存在，按照現(xiàn)代科學(xué)觀點可假設(shè)為能量 。是宇宙萬古錢風(fēng)水事萬物存在的程序或邏輯 。甚至整個西方很迷戀中國的風(fēng)水的，他們已經(jīng)逐漸的認識到這種東西是存在的 。主要因素和次要因素的問題雖然不是風(fēng)水學(xué)的理論和技術(shù)，但是它影響我們對風(fēng)水知識的學(xué)習(xí)，影響我們對風(fēng)水知識的應(yīng)用，影響我們勘驗風(fēng)水水平的提高 。在風(fēng)水的學(xué)習(xí)和實踐中，我們要知道影響這個風(fēng)水或者說決定這個風(fēng)水吉兇的諸多因素中哪些是主要因素哪些是次要因素，你就會在解決矛盾的時候犯主次矛盾不分、“去杭州考察胡雪巖故居風(fēng)水時，每一個風(fēng)水大師都對胡雪巖故居的風(fēng)水好壞都有自己的觀點 。胡雪巖故居的風(fēng)古錢風(fēng)水水究竟好還是不好？實際上胡雪巖故居的風(fēng)水就是不好 。胡雪巖發(fā)財后才去買的那個地方然后修建的豪宅，影響風(fēng)水吉兇的一個最重要的因素就是能量的方位 。對于解決人的饑餓這個問題其結(jié)果絕然不同 。即同一能量的事物如果在不同的方位對人的影響是不相同的 。所以我們也可以把能量的方位叫做物質(zhì)的方位 。主要因素和次要因素的問題雖然不是風(fēng)水學(xué)的理論和技術(shù)，但是它影響我們對風(fēng)水知識的學(xué)習(xí)，影響我們對風(fēng)水知識的應(yīng)用，影響我們勘驗風(fēng)水水平的提高 。在風(fēng)水的學(xué)習(xí)和實踐中，我們要知道影響這個風(fēng)水或者說決定這個風(fēng)水吉兇的諸多因素中哪些是主要因素哪些是次要因素，如果你不明白這一個問題，你就會在解決矛盾的時候犯主次矛盾不分、“眉毛胡子一把抓”的錯誤 。比如說，去杭州考察胡雪巖故居風(fēng)水時，每一個風(fēng)水大師都對胡雪巖故居的風(fēng)水好壞都有自己的觀點 。胡雪巖故居的風(fēng)水究竟好還是不好？很多人都說好，實際上胡雪巖故居的風(fēng)水就是不好 。胡雪巖發(fā)財后才去買的那個地方然后修建的豪宅，自從他入住這座豪宅后，第三年因貸款就把豪宅抵押給了別人，到了第五年他就徹底破產(chǎn)了，豪宅也歸屬了別人，到了第七年，胡雪巖黯然離世 。影響風(fēng)水吉兇的一個最重要的因素就是能量的方位 。同樣的能量，就算是一粒米，如果塞到人的嘴里、或塞到人的鼻孔里、或塞到人的耳朵里、或塞到人的眼睛里、或放到人的后腦勺，對于解決人的饑餓這個問題其結(jié)果絕然不同 。即同一能量的事物如果在不同的方位對人的影響是不相同的 。因為物質(zhì)和能量古錢風(fēng)水是統(tǒng)一的，所以我們也可以把能量的方位叫做物質(zhì)的方位 。物質(zhì)在風(fēng)水上也就是我們說的砂和水，能量越大的事物對我們命運的影響就越大，能量越小的事物對我們命運的影響就越小 。同一個能量的事物處在不同的方位對人的影響也完全不形同：一個米粒吃到肚子里對解決饑餓的問題雖然作用不大，但把它塞到眼睛里其作用還是很大的，這就是物質(zhì)方位的意義 。個人感覺李居明的風(fēng)水不夠通用 。陽宅風(fēng)水布局原則一、坐向要當旺 。陽宅風(fēng)水在于坐向是否當運，立向得旺氣則吉，向首一星災(zāi)禍柄 。陽宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大古錢風(fēng)水門為向，而是以一棟樓的入口為主 。判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，縱橫領(lǐng)先風(fēng)水收山收水(零神和正神之說) 。例如第七運(1984-2003年)的零神方是東方，所以如在東方有水(或馬路)則是旺財之宅，如在西方有水則是破財之宅 。旺山旺向(玄空飛星法) 。例如第七運旺山旺向是坐酉(西方)向卯(東方)的樓宇 。在陽宅風(fēng)水中，大門是至關(guān)重要的 。陽宅三要>《八宅明鏡》中有云 。陽宅首重大門 。以大門為氣口：納氣旺則吉“宅以門為吉兇，門向辨 。大門的選擇的方法如下：1、門相配“卦是個人命卦，也就是常說的東四命和西四命，大門要與命卦相配 。開門要開在生氣方和延年方以收旺氣：這個方法是運用玄空風(fēng)水法來計算的，也就是當運星到門 。財星(水)到門見真水主發(fā)財 。丁星到坐山見真山主丁旺：3、零正卦氣 。此也是玄空風(fēng)水法，大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣 。二、房子要方正，一定要方方正正 。人與屋是有感應(yīng)的，如果你住的房子是方方正正的 。久而久之為人處事都會公公正正，而長相也會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方，如果你居住的房子是不方正的，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺，購買房子，周邊的環(huán)境也相當重要 。除了傳統(tǒng)的左青龍，右白虎，前朱雀 。還要考慮周邊有沒有煞氣存在，如低壓煞(四面有樓、天橋、招牌下壓等)、反光煞(強光反射)、聲音煞、氣味煞、割腳煞(過近馬路)、鐮刀煞(橋或馬路成反弓)、白虎煞(樓宇右方有動土)、穿劍煞(走廊過長)、飛刃煞、梯沖煞等 。此外房屋也不要對正政府機關(guān)、消防隊、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方，四、陽氣要足夠，中國易經(jīng)的靈魂在于陰陽的平衡，房屋要陰陽平衡，房屋的光線也要陰陽平衡;天地之理也，暗屬陰，光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長 。獨陽不長 。房子的窗戶太多，陽氣過盛，窗戶少：終日不見陽光，太暗 。陰氣重，容易招致陰靈作怪，所以房子的光線適古錢風(fēng)水中，則財運也好，身體也會好，五、水火忌十字，這里的水是指廁所 。火指廚房，古書有云，水火不留十字線，意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所 。廁所是污穢之地，要居不利之方：而廚房是煮食之地 。獨陽之方 。要居有利之方，而現(xiàn)代建筑中，廚、廁都是固定的，所以購買時一定要觀察清楚，不要在十字線上，易生不如意之事 。財運反復(fù)，疾病叢生，桃花是非多多，廁所在屋中間的話 。易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾 。六、房子忌直沖，大門直沖陽臺、窗古錢風(fēng)水戶，前后門相對沖 。前后窗戶相對，陽臺與窗戶對沖，這此都是風(fēng)水大忌 。會引至以下問題 。一主財運不吉，易破財，易招盜竊，二是身體也不好，易生急病，夫妻易生磨擦，買房子不是越大越好;要根據(jù)居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好;陰多陽少 。陰靈寄居，屋小人多，陽多陰少 。100減65為35，再除以9得8，8為艮，女命則是出生年減4再除以9;65減4得61再除以9得7，7為兌，坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兌7、艮8、離9.東四命宜住東四宅：西四命宜住西四宅，東四宅 。震宅(坐東向西)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)、離宅(坐南向北)：西四宅;
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