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詩畫風(fēng)水：風(fēng)水論：唯有尖秀之峰突兀為吉，風(fēng)水論是什么意思

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【詩畫風(fēng)水：風(fēng)水論：唯有尖秀之峰突兀為吉，風(fēng)水論是什么意思】唯有尖秀之峰突兀為吉，風(fēng)水論是什么意思——尖秀之峰突兀，語言意思表示不完整 。風(fēng)水分為理氣和巒頭派，還有金鎖玉關(guān)，玄空風(fēng)水，各派都有自己的絕招 。就是方位不錯(cuò)或者有克制的東西，當(dāng)以吉論，中論就是不好不壞，談不上差也談不上多好，而兇論就是這個(gè)地方很差，發(fā)生一些不好的事，也可以解釋為兇地兇事 。看風(fēng)水這是要羅盤來看的，來確定年年兇吉的方位 。1、離宅（坐南向北）生氣在東方，伏位在南方 。禍害在東北方，六煞在西南方，絕命在西北方 。伏位在北方 。六煞在西北方，五鬼在東北方，絕命在西南方 。延年在東南方，伏位在東方 。禍害在西南方，六煞在東北方，五鬼在西北方，4、巽宅（坐東南向西北）生氣在北方，伏位在東南方 。禍害在西北方，五鬼在西南方，絕命在東北方 。5、乾宅（坐西北向東南）生氣在西方，延年在西南方，伏位在西北方 。禍害在東南方，六煞在北方，絕命在南方 。6、坤宅（坐西南向東北）生氣在東北方，延年在西北方，伏位在西南方 。六煞在南方，五鬼在東南方，絕命在北方 。7、兌宅（坐西向東）生氣在西北方，延年在東北方 。不同坐向的住宅，其八游星分布的位置亦不同：1、離宅（坐南向北）生氣在東方，天醫(yī)在東南方，延年在北方，伏位在南方 。禍害在東北方，六煞在西南方，五鬼在西方，絕命在西北方 。2、坎宅（坐北向南）生氣在東南方，天醫(yī)在東方，延年在南方，伏位在北方 。禍害在西方，六煞在詩畫風(fēng)水西北方，五鬼在東北方，絕命在西南方 。3、震宅詩畫風(fēng)水（坐東向西）生氣在南方，天醫(yī)在北方，延年在東南方，伏位在東方 。禍害在西南方，六煞在東北方，五鬼在西北方，絕命在西方 。4、巽宅（坐東南向西北）生氣在北方，天醫(yī)在南方，延年在東方，伏位在東南方 。禍害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，絕命在東北方 。5、乾宅（坐西北向東南）生氣在西方，天醫(yī)在東北方，延年在西南方，伏位在西北方 。禍害在東南方，六煞在北方，五鬼在東方，絕命在南方 。6、坤宅（坐西南向東北）生氣在東北方，天醫(yī)在西方，延年在西北方，伏位在西南方 。禍害在東方，六煞在南方，五鬼在東南方，絕命在北方 。7、兌宅（坐西向東）生氣在西北方，天醫(yī)在西南方，延年在東北方，伏位在西方 。禍害在北方，六煞在東南方，五鬼在南方，絕命在東方 。8、艮宅（坐東北向西南）生氣在西南方，天醫(yī)在西北方，延年在西方，伏位在東北方 。禍害在南方，六煞在東方，五鬼在北方，絕命在東南方 。風(fēng)水論葬課，都屬已故之人”可以指去世很久的人“我國古代風(fēng)水學(xué)主張庭院應(yīng)廣種植物、花草，認(rèn)為它具有“藏水、避風(fēng)、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉”四大功能 。如《陽宅十書》認(rèn)為“人不居草木不生處”、《相宅全者》則斷曰：居住地要草木郁茂、蒼松翠竹、森林繞室 。特別是《陽宅會(huì)心集》還辟專章論述了《種樹說》 。至于現(xiàn)代風(fēng)水書籍，有很多學(xué)者進(jìn)行了一些有益的探索和研究，估得園林借鑒和學(xué)習(xí) 。一、關(guān)于樹的種類選擇：庭院栽樹是有選擇的 。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為植物分為兇吉兩類 。一是要以是否有毒氣、毒液為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分，如有的學(xué)者認(rèn)為夜來香晚間會(huì)散發(fā)大量強(qiáng)烈刺激嗅覺的微粒，對(duì)心臟病和高血壓患者有不利影響，夾竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人體功能，郁金香花有土堿，過多接觸毛發(fā)容易脫落等等，不宜庭院栽 。二種是以樹的形狀來論兇吉，丁財(cái)俱退”樹似伏牛，蝸居病多”凡長(zhǎng)相不周正、端莊，發(fā)育不正常的樹木則為兇 。這一點(diǎn)恐怕是心理作用或是傳統(tǒng)人文美學(xué)觀念在起作用 。至于吉樹，它是根據(jù)植物特性、寓意甚至諧音來確定，而且現(xiàn)實(shí)生活中人詩畫風(fēng)水們趨同這種觀點(diǎn)，如風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅(qū)邪作用 。二、關(guān)于栽種方位：古代風(fēng)水學(xué)經(jīng)典對(duì)此有一些斷語：東植桃楊、南植梅棗“西栽桅榆，門前垂柳、非是吉祥”中門有槐、富跚三世“宅后有榆、百鬼不近”門庭前喜種雙棗“四畔有竹木青翠進(jìn)財(cái)”禍起之時(shí)不可檔“從上述論斷，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)“認(rèn)為有的論斷含有自然科學(xué)知識(shí)，有的則是一種趨吉避禍的心理需要”如東植桃楊是因?yàn)闁|方首先迎接朝陽，柳發(fā)芽是比較早的植物“桃花也是迎春開花最早的植物之一，故栽東邊是合理的”榆樹是喜濕植物，當(dāng)西曬不怕 。栽在西為宜，至于說槐樹招財(cái)、榆樹驅(qū)鬼則很可能有諸多迷信的成份，柳樹不宜栽正門前，則可能是指柳樹，水性楊花，故從心理上難于接受，三、關(guān)于植樹數(shù)量，風(fēng)水學(xué)主張合理密植，周圍局形大窄的情況下，否則會(huì)助其陰，唯于背后左右之處有疏曠者，則密植以障其空“這種觀點(diǎn)我們是認(rèn)同的”但下述一些論述則迷信色彩太重，寡母孤孫 。門對(duì)林中，突病多兇，門前雙樹，吉少兇多：夫妻相克”兩樹夾屋，二姓不睦”左樹重障，財(cái)年興旺”四、關(guān)于樹木大小“關(guān)于庭院中種多大樹比較合宜，不同風(fēng)水流派有不同的要求”風(fēng)水學(xué)中形式派認(rèn)為“要擋住住宅四周煞氣，宜成排栽大樹”為增補(bǔ)形勢(shì)需要“在房子建在平原或四周比較平寬地方，可用樹木花草來造成一種”左青龍、左白虎、前朱雀、后玄武“之四神象格局，即房子后面栽大樹”左右兩邊栽中等喬木 。前面栽低矮灌木或種草：這種方式從美學(xué)上看無可厚非，之心理需求，在設(shè)計(jì)中可以參加應(yīng)用 。風(fēng)水學(xué)中的理氣派中認(rèn)為宜見高的地方栽大樹，宜見低的地方栽低矮植物，如八宅游年理論認(rèn)為房子之天醫(yī)、延年、生氣方宜栽大樹“其他方位上則能種矮樹或青草”玄空法則規(guī)定正神方可栽大樹，而零神方向則不宜，這種方法或許沒有什么科學(xué)依據(jù)，也不見得有什么美學(xué)上的妙處，除非建設(shè)方有特殊要求，否則不詩畫風(fēng)水宜作為參考“五、關(guān)于樹型選擇”風(fēng)水理論在詩畫風(fēng)水總體上主張端正方園，對(duì)稱均衡 。因而在對(duì)植物栽培總體要求可以概括為，端莊而妖奇，我們可以從下述風(fēng)水論斷看出這一點(diǎn)；怪樹腫頭不腫腰 。而且不同的顏色是代表不同的原素 。金——白色、杏色、金色木——青色、綠化水——黑色、藍(lán)色火——紅色、紫色土——黃色、棕色至于什么方位、什么地方宜栽什么顏色，風(fēng)水學(xué)根據(jù)五行相生相克原則，現(xiàn)代一些新的風(fēng)水學(xué)者，根據(jù)人們對(duì)顏色的心理習(xí)俗，提出了一些新的觀點(diǎn)，紅色代表紅火、熱烈；黃色代表富貴；黑色代表莊嚴(yán)；白色代表潔凈、肅穆 。對(duì)風(fēng)水這種傳統(tǒng)的學(xué)說越來越重視 。