本命佛怎么開光
佩以直接佩戴不需要開光 或念號(hào)加持一下就行了
都愿的 自己喜歡就好 一切就好
印光大師云:
<凡身旁佩戴楞嚴(yán)咒、真言 、咒語(yǔ)、法器、佛像等,遇臥息,大小便時(shí),須解去 。唯臨極危險(xiǎn)時(shí),可以不去 。若平常無(wú)危險(xiǎn)亦不去,則褻瀆之罪,可勝言乎 。>印光大師的名言就是<佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!
佩帶開光佛要注意什么
阿彌陀佛聽民間傳說(shuō)隨戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是放在上位恭敬誠(chéng)心供奉的,真佑自己平安,就要止惡行善,依教奉行 。
既然信佛,就要按佛經(jīng)和祖師大德的講解來(lái),不要亂聽亂學(xué),佛教也沒有本命佛的說(shuō)法 。
印光大師---(隨意佩戴佛像),佩之拜人,則彼此折福 。前三日接到《歧路指歸》二本,見后附之徽章,頗不謂然 。民國(guó)二年(編注:1913年)北京法源寺道階法師做佛誕紀(jì)念會(huì),以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事 。事后道階來(lái)普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆 。至十二年(編注:1923年)仍復(fù)如是 。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之 。作俑之罪,始于道階 。道階尚能講經(jīng),而于恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也 。彼會(huì)中所來(lái)之一切人員,各須身佩一徽章 。若佩之拜佛,亦不合宜 。佩之拜人,則彼此折福 。然現(xiàn)在由道階提倡,已成通規(guī) 。光亦知此事不易收拾,然以居士過(guò)愛,不能不為一說(shuō)耳 。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復(fù)鄔崇音居士書》)
再錄一代大德李炳南老居士的開示:
現(xiàn)今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、觀音像掛件為護(hù)身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼皮膚,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災(zāi),豈有如愿之理?!更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說(shuō)!印光大師乃大勢(shì)至菩薩化身,于此弊端之始就極陳其過(guò),鑒于此流弊之泛濫,特錄大士之法語(yǔ)示眾!唯愿大眾惜福,莫遭罪業(yè)!(所引即為印祖《復(fù)鄔崇音居士書》)
問(wèn):有人說(shuō)佛像,佛珠、念佛機(jī)等要開光才能夠結(jié)緣?需要開光嗎?
凈空法師答:這個(gè)沒有必要 。什么叫開光?是佛像開了光才靈,我替他開光就靈,你們從今之后不要再相信佛像,要相信我 。為什么?我叫他靈他就靈,我叫他不靈他就不靈,這不是很明顯的嗎?統(tǒng)統(tǒng)搞錯(cuò)了 。這個(gè)開光,我以前講過(guò)幾次,也講得很清楚,大家要記住 。開光是什么?是新的佛像建好,是啟用典禮 。啟用典禮一定要介紹給大家,這尊佛像代表什么意思 。譬如說(shuō)建觀世音菩薩像,啟用典禮的時(shí)候開光了,向大眾說(shuō)明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個(gè)佛像開啟我們自己慈悲的光 。是佛像開我們的光,不是我們開他的光,這不是顛倒了嗎?見到釋迦牟尼佛,你就想到釋迦是仁慈,牟尼是清凈,開自己的光,我對(duì)自己要清凈,對(duì)別人要仁慈,這就是釋迦 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。他常常提醒我們,我們自性的光明就發(fā)出來(lái),是他開我們,不是我們開他 。我們開佛菩薩的光,還要佛菩薩干什么?這個(gè)錯(cuò)誤的觀念,我們同學(xué)們都應(yīng)當(dāng)為大家解釋,你不解釋,全迷信了 。佛菩薩開了光就靈了,靈在哪里?這一定要懂得,不要迷信 。
【本命佛怎么開光,】佛菩薩形像全是表法的,全是教育的作用,時(shí)時(shí)刻刻用他來(lái)提醒我們 。如果有個(gè)人天天說(shuō)你要慈悲對(duì)人、慈悲對(duì)人,不是討厭嗎?說(shuō)得太煩了 。用個(gè)觀音菩薩像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很歡喜,看到他就想到我要用慈悲心對(duì)人,我就是觀世音菩薩;我要用孝敬心對(duì)人,那我就是地藏菩薩,這就對(duì)了 。菩薩代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是個(gè)教學(xué)的工具,不是別的 。你要把他當(dāng)作神明看待,那全是迷信 。今天時(shí)間到了,我們就學(xué)到此地 。
請(qǐng)了菩薩沒開光說(shuō)我女兒占身什么意思?
到寺院開個(gè)光就可以了,請(qǐng)法師開光 。你女兒占身,如果你女兒已經(jīng)去世,可能是你女兒附在像上 。
心中無(wú)佛,不信佛,還要帶已開光的菩薩吊墜會(huì)怎么樣?
都不信怎么會(huì)帶菩薩的吊墜呢,既然帶了就說(shuō)明信佛啊,凡事不是看表面,探究深處的東西就知道自己的需求在哪里 。
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