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『在永祥記請(qǐng)了貔貅，怎么證明有開(kāi)光？』

生活百科

什么是開(kāi)光？怎么證明這個(gè)東西開(kāi)過(guò)光，開(kāi)過(guò)光的很靈驗(yàn)嘛？
對(duì)開(kāi)光的開(kāi)示
(2014-01-04 15:42:28)
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凈空法師對(duì)開(kāi)光的開(kāi)示：
人在正式供養(yǎng)佛菩薩形像之前，都要舉行開(kāi)光儀式，開(kāi)光究竟是什么意義？有沒(méi)有必要？開(kāi)光了，這個(gè)佛像就靈；不開(kāi)光，佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開(kāi)光？ 這個(gè)問(wèn)題，我們過(guò)去在講經(jīng)、講席當(dāng)中也多次的提到 。現(xiàn)代一般開(kāi)光，已經(jīng)趨向形式、迷信，把開(kāi)光的意義完全喪失掉了 。
實(shí)際上，開(kāi)光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是 說(shuō)明我們供養(yǎng)這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個(gè)事情就如同我們世俗間一個(gè)偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個(gè)開(kāi)幕的典禮 。在典禮當(dāng)中一定要向大眾說(shuō)明，說(shuō)明這個(gè)人他在世的時(shí)候，豐功偉業(yè)，他對(duì)社會(huì)大眾的貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn)，交待的清清楚楚、明明白白，使社會(huì)大眾見(jiàn)到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開(kāi)光的意義 。譬如我們供養(yǎng)觀世音菩薩，觀世音菩薩這個(gè)像造好了之后，我們要啟用，供養(yǎng)啟用 。在啟用的時(shí)候，我們要向大眾說(shuō)明，我們?yōu)槭裁垂B(yǎng)觀世音菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩意義是在那 里？藉這尊像，開(kāi)發(fā)我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開(kāi)光，是佛菩薩形像為我們開(kāi)光，這意思在此地 。
如果說(shuō)這一尊佛菩薩形像，請(qǐng)一位法師來(lái)給他開(kāi)光，他就靈了，不開(kāi)光他就不靈 。因?yàn)橛泻芏嗳苏椅胰ラ_(kāi)光，給佛菩薩開(kāi)光 。我就老實(shí)告訴他，你不要供養(yǎng)佛菩薩了，他問(wèn)為什么 ？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養(yǎng)我就好了，你供養(yǎng)他干什么？你想想對(duì)不對(duì)？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我?guī)退@一比劃，他就靈了 ，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點(diǎn)都想不通，那你是愚癡迷惑到極處 。一個(gè)頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實(shí)真相 。我說(shuō)替佛菩薩開(kāi)光，他就靈，這是欺騙 眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！
所以開(kāi)光是宣說(shuō)這個(gè)佛菩薩代表的意義 。譬如說(shuō)供養(yǎng)觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生，這個(gè)本愿宣說(shuō)出來(lái) 。我們供養(yǎng)佛菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見(jiàn)到觀音菩薩的形像，聽(tīng)到觀音菩薩的名號(hào)，就把我們大慈悲心引發(fā)出來(lái) 。我們對(duì)于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛(ài)護(hù)、關(guān)懷、幫助，這是這一尊名號(hào)，這一尊形像開(kāi)發(fā)我們自性慈悲的光明，這叫做開(kāi)光 。所以是藉佛菩薩名號(hào)，開(kāi)發(fā)我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發(fā)我們自性的光明，是這個(gè)意思 。決定不能搞錯(cuò)，錯(cuò)了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問(wèn)題，唯有智才能解決問(wèn)題 。這個(gè)是學(xué)佛不能不知道的 。
至于什么樣的人，才有資格來(lái)給佛像開(kāi)光，對(duì)于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源，他所表達(dá)的意義，都能夠通達(dá)明了，為大家解說(shuō)清楚、解說(shuō)明白，這就對(duì)了 。絕對(duì)不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當(dāng)作鬼神來(lái)崇敬、來(lái)崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來(lái)賜福，這是錯(cuò)誤的觀念，這是不正常的想法 。

網(wǎng)購(gòu)與開(kāi)光，開(kāi)光證書(shū)能證明開(kāi)光嗎
是道教的說(shuō)法，后來(lái)引入，在佛教中只有佛像才能叫做開(kāi)光，其他都叫做 。不過(guò)現(xiàn)在民間有所謂大量吉祥物的開(kāi)光，也不管是什么教也不管什么道理了，只要能討個(gè)吉祥便是最好 。
開(kāi)光日子都可以的，這個(gè)沒(méi)有講究 。店里的開(kāi)光證書(shū)都是銷(xiāo)售手段，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是假的 。每天念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼》7-49遍也算開(kāi)光了，念7天就好了 。不如自己念還有點(diǎn)自受益呢 。
佛教飾品的開(kāi)光證是商家為了銷(xiāo)售做出的噱頭
只有佛菩薩像才能叫做開(kāi)光，其他不用的 。種種的佛教飾品的開(kāi)光證書(shū)，那個(gè)是商家的銷(xiāo)售手段 。有了一個(gè)證書(shū)就好像醫(yī)生說(shuō)你的病會(huì)好一樣，心里有一個(gè)安慰罷了 。現(xiàn)在什么都要證，有開(kāi)光證也不奇怪 。只要心中有佛就成了，心中無(wú)佛什么證明也無(wú)用 。
佛像開(kāi)光的意義
比如我們給偉人建造雕像，建好了再舉行一個(gè)典禮，和大眾說(shuō)明白他在世時(shí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)大眾的貢獻(xiàn)，使他給我們樹(shù)立起一個(gè)榜樣，讓我們向他學(xué)習(xí) 。釋迦牟尼佛是大教育家，我們給他和其他佛開(kāi)光就是這個(gè)意義 。
如果說(shuō)一尊佛菩薩像請(qǐng)一位法師開(kāi)光才能靈，那么還需要佛菩薩像嗎？法師讓什么靈，什么就靈，他比佛還厲害了，還拜什么佛呢？我們拜佛不是把佛當(dāng)中鬼神來(lái)拜，是為了感恩，是為了覺(jué)悟人生，這個(gè)是誰(shuí)也不能代替的 。
比如我們看到觀音菩薩的形象，聽(tīng)到佛菩薩的名號(hào)，引發(fā)牽動(dòng)我們內(nèi)心的慈悲之心，在生活中幫助其他人，愛(ài)護(hù)其他人，平等慈悲對(duì)待一切事物，待人接物都漸漸的都受到潛移默化，是佛菩薩的形象和名號(hào)開(kāi)發(fā)我們自性慈悲的光明，這叫做開(kāi)光 。
那么什么人有資格為佛像開(kāi)光呢？只有對(duì)于佛菩薩的經(jīng)綸、歷史淵源通達(dá)明理，最好還能為大眾解說(shuō)，那么他就有資格為菩薩開(kāi)光了 。其實(shí)很多形式都有其教育意義的，但現(xiàn)在的佛教徒往往注重形式而不了解內(nèi)容和意義，這就本末倒置了 。把佛菩薩當(dāng)中鬼神來(lái)拜，祈求升官發(fā)財(cái)，甚至和佛菩薩討價(jià)還價(jià)起來(lái)，這些都是因?yàn)椴涣私馐裁词欠鸾蹋倏捶鸾探?jīng)綸的緣故 。
在永祥記請(qǐng)了貔貅，怎么證明有開(kāi)光？
自己拿去開(kāi)光最靠譜 。有證的就是真的了？
開(kāi)光證明,天龍寺專(zhuān)用章是真開(kāi)光嗎
佛寺向佛像的匠人定制佛像，因?yàn)橹谱鬟^(guò)程由俗人來(lái)做，作為商品進(jìn)入寺廟，出于對(duì)佛像敬，僧人會(huì)做一個(gè)儀式，正式將“商品”佛像轉(zhuǎn)化成為“供奉”佛像，這就叫開(kāi)光，開(kāi)光本身和俗人無(wú)關(guān)，但是近代因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，大量的涉及宗教的旅游物品以開(kāi)光為名，增加賣(mài)價(jià)，并編制出大量的開(kāi)光功能，實(shí)際都是無(wú)稽之談 。