沒開光的神像怎么處理?|沒開光的shen像能供嗎 _自己買的佛像怎么開光

家里供養的觀音菩薩上面的光環被拍碰掉一個茬還能繼續供養嗎？
家里供養的觀音菩薩的光拍碰掉一塊，還能繼續供養。但是如果自己覺得不夠莊嚴，以再請一尊新的。
請佛像，比如說，我在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛。這樣你回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光。
我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養。佛本來就是空王，空而不空。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了。
心真誠了一切都成。就是一個木頭疙瘩，你把它雕成佛像，你供養，誠心虔拜，那木頭疙瘩它都會給你講法的，是不是？
這個佛像，你供一天了，它有一天的功德；你供十年了，雖然佛像舊了，但它含有十年的功德。如果你這個佛像送給別人，別人就有了十年的功德。有時候請個新佛像，這個新佛像非常新，但它可能就只有一天的功德。
【沒開光的神像怎么處理?|沒開光的shen像能供嗎】佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意。

家里有工藝品關公像沒開光拿去供奉了發現最近不順不想供奉了怎么處理神像
送到廟里
沒開光的神像怎么處理?
開光是，佛門有單獨開光的經典。為什么要開光可以引用的一段法語：“從三昧起。說彼塑造莊嚴一切佛。及諸賢圣之眾。安像慶贊儀軌之法。欲造佛像。先得了知十種法則阿阇梨。復須善知佛身一切圓滿之相。及停分大小之量。于息災增益等。真言印法儀軌之事皆悉明了。然得于彼寺舍殿塔之內造諸尊像。若所造佛像儀相闕少。不得安像慶贊。若儀相不圓。令彼眾生現世未來得大苦怖。是故一心求造圓滿。若圓滿已。令前知法阿阇梨。依真言儀軌。請佛安像供養慶贊。即得如來賢圣。降臨隨喜成就功德。若造像畢已經久時。而不行安像慶贊。于其后時反獲不吉。設復有人供養禮拜。終無福利。如無智人人相不具。令彼世間而生輕慢。若阿阇梨請安佛像。而不知法及闕少儀軌。如酥入灰。欲作護摩必無果報。是故造像須具相圓滿。令安像慶贊儀軌具足。令諸有情得大福報
爾時有一菩薩而白佛言。世尊佛身無相。猶若虛空遍一切處。云何今說令安佛像。佛言汝今諦聽。我為久修行者。說彼法身無相無為。遍一切處猶在虛空。本自寂然不生不滅。云何安像。今為初發心眾生。令彼得福作如是說安像慶贊結凈之法。欲建曼拏羅。先揀吉星吉日。于結界勝地清凈之處。陳設傘蓋幢幡香華燈果。然令阿阇梨依法儀軌一心召請。先于結界地上下。五色粉絣線作曼拏羅。請五族如來及菩薩眷屬等。”
令外還要說說，特別是顯乘的一些人，也不能都只重修心地而偏廢儀軌啊。也可能是他們不知道此經吧。佛經要都不要了，只修心地嗎？正如密教里有金剛部側重于講精神，而胎藏部則側重于講物質一樣。真正的修道人應心物悉皆圓滿啊。
那是我初入佛門時，什么都不懂。也不懂開光，供了一個財神像，晚上夢到一個老太太（可能是孤魂野鬼吧，附到像里貪奪供養），說讓我用肉祭奠她。他長得天庭尖，但下巴很寬，嘴很薄很大，由其她的眼睛非常有特色，眼球是紅色的，我們都是黑的黃的。后來就把它燒了，也不供財神了。
碰鬼之事這可句句是實言，我可起誓：“律法如山，誓言似海，我若妄語，天誅地滅！！！”
華藏精舍得智敏慧華上師也說過，若不開光容易讓邪靈入像奪供，不可不慎。
如果沒開光的，最好別供。用紅布包起來放在干凈處。若非功不可要供在潔凈處，要燒好的香，不能燒特便宜的草香。不要供五辛，不要殺生做供。令外不知你這個是文財神還是武財神，他們供的方位是不一樣的，要供錯了位置，財源是要流出去的。這跟供佛是不同的。
神像開光事宜
以真誠心，恭敬心來供養是最好的開光
佛道仙像請到家先不開光先不供行嗎？
河道現象，請到家先不開光，先不供行嗎？像開光是有日子的，哪天供也有日子的？就看自己選哪天供，哪天找大師開光？凡事由心生，自己說了算
武財神掛畫沒開光有靈氣嗎？
應該沒有吧。
本命佛怎么開光
佩戴的可以直接佩戴不需要或念誦佛號加持一下就行了
都是自愿的喜歡就好一切恭敬就好
印光大師云：
<凡身旁佩戴楞嚴咒、真言、咒語、法器、佛像等，遇臥息，大小便時，須解去。唯臨極危險時，不去。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎。>印光大師的名言就是<佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!