自古以來(lái)人們都無(wú)比重視祖墳的風(fēng)水 ， 上至君王將相 ， 下至平民百姓 ， 都在講究以及重視祖墳的風(fēng)水 ， 因?yàn)樽鎵灥娘L(fēng)水關(guān)系著世代子孫的運(yùn)勢(shì) ， 決定了自己后人的命運(yùn)走向 ， 人們不得不重視 ， 而很多人偶會(huì)好奇 ， 那么古代皇帝的祖墳風(fēng)水又是怎樣的呢？為此小編整理了相關(guān)文章 ， 讓我們一起來(lái)看看吧！
古代皇帝祖墳風(fēng)水的玄機(jī)大揭秘
中國(guó)古代皇帝祖墳風(fēng)水寶地的玄機(jī)揭秘
一、祖墳風(fēng)水好當(dāng)皇帝
劉裕是南朝宋開(kāi)國(guó)皇帝 ， 公元420年 ， 他廢晉建宋 ， 南朝開(kāi)始 。劉裕發(fā)跡 ， 也說(shuō)是家里祖墳葬得好 ， 葬到了龍脈上 。
劉裕是彭城（今徐州）人 ， 自稱漢高祖劉邦的弟弟楚王劉交的第21代孫 。說(shuō)是這么說(shuō) ， 劉裕發(fā)跡前根本就沒(méi)有皇家血脈的樣子 ， 成了窮人家的孩子 。父親劉翹早逝 ， 劉家十分貧窮 ， 為了生活 ， 劉裕一度靠賣草鞋為生 。有人稱劉裕是位草根出生的皇帝 ， 恰如其分 。劉家后來(lái)從彭城遷到了丹徒的京口里（今鎮(zhèn)江） ， 劉翹早逝后 ， 便下葬于丹徒境內(nèi)的候山 。
候山一帶 ， 早在秦始皇時(shí)代 ， 有術(shù)士就稱有“天子氣” 。當(dāng)時(shí) ， 有一個(gè)叫孔恭的人 ， 特別善于相墓看風(fēng)水 。劉裕與孔恭經(jīng)過(guò)父親墓地時(shí) ， 并未說(shuō)這墳是自己父親的 ， 問(wèn)孔恭這塊墓地怎么樣 。孔恭告訴他 ， 這塊地可不同尋常 。
劉裕聽(tīng)了孔恭這番話 ， 真的信心以真 ， 從此更加自負(fù) ， 后來(lái)果然當(dāng)了皇帝 。
實(shí)際上這應(yīng)該是劉裕當(dāng)了皇帝后的附會(huì)之說(shuō) ， 據(jù)《南史·宋本紀(jì)》（卷一） ， 有一次到京口的竹林寺游玩 ， 玩累了便睡在講堂前 ， 有位和尚竟然能看到他身上有五花龍紋 。你說(shuō) ， 這不是明顯的附會(huì)嗎？
二、擔(dān)心風(fēng)水惹禍挖祖墳
如劉裕這般 ， 祖墳風(fēng)水好自然是好事 ， 但有時(shí)也會(huì)帶來(lái)麻煩 ， 特別是祖墳葬到了龍脈 。與皇帝爭(zhēng)天下 ， 可不是什么好事 ， 有人為了息事 ， 索性破壞家自家風(fēng)水 ， 挖自己的祖墳 ， 以求平安 。
【風(fēng)水流年：古代皇帝祖墳風(fēng)水的玄機(jī)大揭秘】羊祜 ， 字叔子 ， 是西晉初年著名將領(lǐng) ， 當(dāng)年風(fēng)水流年 ， 他就挖過(guò)自家祖墳 。
羊祜出身于山東泰山名門(mén)望族 ， 羊氏一門(mén)人才輩出 ， 世代皆有人在朝為官 。羊祜的祖父羊續(xù)曾任南陽(yáng)太守 ， 外祖父是東漢名臣蔡邕 ， 父親羊道曾任上黨太守 ， 姊妹是晉景帝司馬師的皇后 。曹魏時(shí)期 ， 羊祜便步入仕途 ， 歷任中書(shū)侍郎、秘書(shū)監(jiān)、相國(guó)從事中郎等職 。司馬炎代魏稱帝建晉后 ， 羊祜功不可沒(méi) ， 擢升尚書(shū)左仆射、車騎將軍 ， 后官至鎮(zhèn)南將軍 ， 開(kāi)府儀同三司 。
時(shí)人認(rèn)為 ， 羊家世代顯赫 ， 是祖墳葬到了風(fēng)水寶地 。據(jù)《晉書(shū)·羊祜傳》（卷三十四） ， 羊祜還未出仕前 ， 有一個(gè)善于相墓的人 ， 專門(mén)去看了羊祜的祖墳 ， 稱此墳有“帝王氣” 。這可不得了 ， 如果讓當(dāng)朝皇帝知道了 ， 這可要?dú)㈩^的 。相墓的人告訴他 ， 如果把墳挖鑿了 ， 則會(huì)斷子絕孫 。羊祜還是毫不猶豫地把墳挖了 ， 泄了王氣 ， 破壞自家風(fēng)水 。
后來(lái)相墓的人再看見(jiàn)羊家祖墳后說(shuō) ， 雖然帝王氣沒(méi)有了 ， 但還會(huì)出一位折斷手臂的大官 ， 即所“猶出折臂三公” 。后來(lái) ， 羊祜墮馬時(shí)不小心把手臂給跌斷了 ， 后位至三公 ， 但一生沒(méi)有兒子 。
三、風(fēng)水先生家祖墳冒王氣
羊祜不貪祖墳風(fēng)水好 ， 保全了身家 ， 也有人因貪圖祖墳“王氣” ， 而引來(lái)殺人之禍的 。
風(fēng)水先生能找到風(fēng)水寶地 ， 既然風(fēng)水寶地好能給子孫帶來(lái)好運(yùn) ， 風(fēng)水先生當(dāng)然也會(huì)信心 ， 把風(fēng)水寶地給自家留著 。有位叫唐口之的浙江富陽(yáng)人 ， 出身于墓工之家 ， 祖、父兩代都是以看風(fēng)水謀生 ， 便說(shuō)祖墳就選葬于風(fēng)水寶地上 。
據(jù)《齊書(shū)·沈文季傳》（卷四十四） ， 齊永明年間 ， 唐口之僑居于侗廬 ， 他告訴他人 ， 說(shuō)他家的墓地上冒出了帝王氣 ， 又從山中得一顆金印 。這可是要當(dāng)皇帝的兆頭啊 ， 他這么一說(shuō) ， 時(shí)人信以為真 。可能是想當(dāng)皇帝想昏了頭 ， 永明三年 ， 唐口之竟然發(fā)動(dòng)“武裝起義” ， 率領(lǐng)400名黨羽 ， 竟然也攻了幾座城 ， 陷落富陽(yáng) ， 最后越搞越大 ， 唐口之在錢(qián)塘（今杭州）宣布稱帝 ， 還封自己兒子為“太子”、弟弟唐紹之為揚(yáng)州刺史 。
這事自然成不了 ， 后被朝廷剿滅了 。
四、祖墳風(fēng)水對(duì)家中女人不利
荀伯玉是晉安王劉子勛鎮(zhèn)軍行參軍 ， 字弄璋 ， 廣陵（今揚(yáng)州）人 。風(fēng)水流年祖父荀永曾任南譙太守 。父親荀闡之 ， 也做過(guò)大官 ， 曾任給事中 。
據(jù)《齊書(shū)·荀伯玉傳》（卷三十一） ， 當(dāng)時(shí)有相墓的人看了荀伯玉家的祖墳后 ， 覺(jué)得這葬地確是一塊好地方 ， 子孫會(huì)迅速高貴 。但又告訴荀伯玉的父親 ， 這塊墓地好是好 ， 但高貴不會(huì)長(zhǎng)久 。原話是這樣的 ， “君墓當(dāng)出暴貴者 ， 但不得久耳；又出失行女子 。”
荀伯玉聽(tīng)說(shuō)后 ， 說(shuō)出了一句歷史名言 ， 至今掛在人們的嘴邊：“朝聞道 ， 夕死可矣 。” 當(dāng)年與宋明帝劉彧一樣 ， 劉子勛也想當(dāng)皇帝 。劉彧與劉子勛之間是叔侄關(guān)系 ， 為著同一個(gè)目的 ， 叔侄之間互相掐了起來(lái) 。宋泰始元年（公元465年）十一月 ， 宋前廢帝劉子業(yè)被刺殺后 ， 劉彧和劉子勛在南京周邊動(dòng)了干戈 ， 暴發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模很大的“皇位爭(zhēng)霸戰(zhàn)” ， 最后以劉子勛失敗而告終 。
劉子勛失敗 ， 作為心腹的荀伯玉也完了 。事敗后荀伯玉便很擔(dān)心自己的身家性命 ， 劉彧讓他放心 ， 但最后劉彧還是將他誣殺了 。說(shuō)也來(lái)怪 ， 荀伯玉的姊妹出嫁 ， 第二天就應(yīng)該上轎去夫家了 ， 結(jié)果當(dāng)晚隨人私奔了 。家人怎么也找不到 ， 后來(lái)發(fā)現(xiàn)時(shí) ， 此女已出遁入空門(mén) ， 出家為尼 ， 果然是“出失行女子” 。
五、下葬日見(jiàn)騎白馬者最小孝子顯貴
南朝陳武帝陳霸先手下有一個(gè)名將 ， 叫吳明徹 ， 他的祖墳曾出現(xiàn)過(guò)靈異現(xiàn)象 。
吳明徹 ， 字通照 ， 是秦郡（今南京六合區(qū)）人 ， 其祖、父先后做過(guò)官 。祖父吳景安 ， 曾任南齊南譙太守 ， 父親吳曾為梁右軍將軍 。據(jù)《陳書(shū)·吳明徹傳》（卷九） ， 吳明徹是兄弟中的老小 ， 父親死得早 ， 即所謂“幼孤” 。吳明徹很孝順 ， 到他14歲時(shí) ， 因風(fēng)水流年為家里窮 ， 還沒(méi)有給父親置辦一塊像樣的墳地 ， 小小年紀(jì)的吳明徹便辛勤地下田耕種 ， 籌措葬資 。但這年偏偏遇上了大旱 ， 禾苗全枯死了 。
吳明徹很傷心 ， 常坐在田間放聲痛哭 ， 向老天訴說(shuō)家門(mén)不幸 。或許他的哭訴感動(dòng)了上蒼 ， 過(guò)幾天 ， 有人從田里回來(lái) ， 告訴他 ， 禾苗又都活了 。到了秋天 ， 大獲豐收 ， 有了充足的葬資 ， 吳明徹終于請(qǐng)墓工給父親選了一塊好墳地 。
當(dāng)時(shí)有一個(gè)姓伊的人 ， 會(huì)看墓地風(fēng)水 ， 告訴吳明徹的哥哥 ， 你家老父親下葬那天 ， 必定會(huì)有一個(gè)人騎著白馬 ， 趕著鹿經(jīng)過(guò)墳地 ， 這是最小孝子將要大富大貴的征兆 。到了下葬那天 ， 果然有一個(gè)騎白馬的人經(jīng)過(guò) 。
關(guān)于古代帝王祖墳的風(fēng)水奧秘大揭秘
明“吳中四才子”之一的徐楨卿所著《翦勝野聞》記載 ， “帝（朱元璋）父母兄弟相繼死 ， 貧不能具棺 ， 與仲兄謀草葬山中 ， 途次便斷 ， 仲返計(jì) ， 留帝視尸 。忽風(fēng)雨 ， 天大晦 ， 比明視之 ， 則土裂尸陷 ， 已成墳 。”這段記載在中國(guó)民間廣為流傳 ， 就是說(shuō)朱元璋放下扁擔(dān)的“土裂尸裂”地方 ， 正好處于龍脈上 。因?yàn)槭菈K難得的風(fēng)水寶地 ， 結(jié)果“平地起墳” ， 朱家子孫有了帝王命 ， 從此風(fēng)流三百年 。公元1644年滅亡了 ， 則是帝王之氣不存 ， 龍脈受傷之故 。
“氣”分生氣和死氣兩種 ， 顯陰、陽(yáng)之別 ， 有金、木、水、火、土五類屬性 。風(fēng)水寶地就是有生氣之地 ， 得生氣的地穴才是活穴 ， 能蔭及子孫 ， 是可保江山社稷不倒的龍興之處 。這也是古人 ， 甚至今人都會(huì)花大功夫大把錢(qián) ， 請(qǐng)勘輿師（民間俗稱“風(fēng)水先生”）尋找風(fēng)水寶地的主要原因 。朱元璋 ， 為什么能開(kāi)創(chuàng)大明王朝 ， 當(dāng)上皇帝 ， 朱氏有277年帝王家歷 ， 民間傳說(shuō)是因?yàn)樗鎵炘岬煤?nbsp;， 父母埋到一塊風(fēng)水寶地上 ， 恰巧這里有王氣 ， 是真龍結(jié)穴之處 。
中國(guó)古人挺講究風(fēng)水的 ， 勘輿術(shù)中有一個(gè)核心的概念——“氣” 。“氣”是什么？這可是勘輿術(shù)上一個(gè)挺玄乎的東西 。大概沒(méi)有多少學(xué)者能真正弄清 ， 或是愿意弄清“氣”的本原到底是什么 。如果借用中國(guó)古代勘輿術(shù)的概念來(lái)描述 ， “氣”就是一種存在 ， 是萬(wàn)物之源 ， 包括人 ， 都是由氣形成的 。即 ， 父親的乾陽(yáng)之精氣 ， 與母親的風(fēng)水流年坤陰之血?dú)?nbsp;， 精、血二氣相交融 ， 才誕生了人 ， 此即《莊子》中所謂“人之生 ， 氣之聚也” 。而人為什么會(huì)死 ， 則是“氣”散所致 ， “聚則為生 ， 散則為死” ， 此就是大家常掛嘴邊的話 ， “人活一口氣” 。
古人認(rèn)為 ， 生氣和死氣是辯證的關(guān)系 ， 同時(shí)存在 ， 僅因時(shí)序和方位的不同而有異 。疑后人假托黃帝之名而作的《黃帝葬經(jīng)》稱 ， “正月 ， 生氣在子癸 ， 死氣在午丁；二月 ， 生氣在丑艮 ， 死氣在末坤?”因?yàn)檫@個(gè)原因 ， 過(guò)去風(fēng)水師都隨身帶有測(cè)定方位和時(shí)序用的羅盤(pán) ， 就如現(xiàn)代商務(wù)人士的手提電腦一樣 ， 是勘輿必備工具 ， 通過(guò)羅盤(pán)可測(cè)知龍脈走向和生氣強(qiáng)弱 。如果葬到了壞方位壞時(shí)刻就糟糕了 ， “凡葬不得吉?dú)?nbsp;， 即陷子孫貧賤衰絕” ， 所以“葬地者可無(wú)慎乎” ， 不能不重視 。
有一個(gè)民間傳說(shuō)很有意思 ， 武則天當(dāng)政時(shí)官至侍中的郝處俊 ， 死后遭到掘墓開(kāi)棺之嚴(yán)懲 ， 據(jù)說(shuō)就是葬的方位出了問(wèn)題 。郝處俊下葬后 ， 當(dāng)時(shí)有懂風(fēng)水的人走過(guò)郝的墓地 ， 看罷嘆稱 ， “葬壓龍角 ， 其棺必斫” 。后來(lái)郝的子孫犯事 ， 誅連九族 ， 郝在地下難逃禍害 ， 果然被武則天派的人把他的墳給挖了 ， 棺材撬開(kāi)砸了 。歷朝歷代的帝王為了選得一塊可以蔭及子孫 ， 保全國(guó)運(yùn)的風(fēng)水寶地 ， 不惜花費(fèi)巨資 ， 并當(dāng)成國(guó)是商議 。從秦始皇嬴政 ， 到漢高祖劉邦、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤 ， 再到明太祖朱元璋、清世祖福臨 ， 無(wú)不重視壽宮（陵寢）的選址問(wèn)題 。（風(fēng)水www.azg168.cn）
古代皇帝武則天的祖墳風(fēng)水玄機(jī)大揭秘
干陵位于陜西省干縣城北6公里的梁山上 ， 距古城西安76公里 ， 修建于公元684年 ， 歷經(jīng)23年時(shí)間 ， 工程才基本完工 。梁山是一座自然形成的石灰?guī)r質(zhì)的山峰 ， 三峰聳立 ， 北峰最高 ， 海拔1047.3米 ， 南二峰較低 ， 東西對(duì)峙 ， 當(dāng)時(shí)群眾稱為“奶頭山” 。從干陵?yáng)|邊西望 ， 梁山就像一位女性的軀體仰臥大地 ， 北峰為頭 ， 南二峰為胸 ， 人們常說(shuō)它是女皇武則天的絕妙象征 。唐時(shí)的堪輿家（風(fēng)水先生）認(rèn)為 ， 梁山大有利于女主 。所以女皇武則天便把梁山選為其夫唐高宗和自己百年后的“萬(wàn)年壽域” 。唐高宗病逝后 ， 武則天昭令當(dāng)時(shí)朝野聞名的大術(shù)士風(fēng)水流年袁天罡和李淳風(fēng) ， 要他們?yōu)榛噬线x址風(fēng)水寶地 。二人分別遍游九州 ， 回來(lái)后交旨都說(shuō)選在了好畤縣（今干縣）的梁山上 。武則天便便派使臣去察看 ， 到了梁山頂 ， 袁天罡說(shuō)他在這里埋下一枚銅錢(qián) ， 李淳風(fēng)說(shuō)他在這里訂下一枚鐵釘 。刨開(kāi)土 ， 李的鐵釘正好扎在袁所埋的銅方孔中 ， 在場(chǎng)的人無(wú)不拍手驚奇 。于是 ， 武則天便把陵址選在了梁山 ， 即現(xiàn)在的干陵 。單從風(fēng)水來(lái)說(shuō) ， 干陵就超過(guò)了唐朝所有帝陵 。
坊間傳聞?wù)J為 ， 武則天墓的風(fēng)水玄機(jī)很多 ， 其中最為傳奇的是防盜 。史書(shū)記載 ， 從武則天躺進(jìn)干陵的一刻 ， 梁山就沒(méi)消停過(guò) 。第一個(gè)光顧干陵的是唐末造反大軍領(lǐng)袖黃巢 ， 歷代所有的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖中 ， 他的反動(dòng)程度僅次于明末的張獻(xiàn)忠 。這位鹽販子率領(lǐng)60萬(wàn)大軍攻進(jìn)長(zhǎng)安后 ， 先是痛痛快快地?zé)龤屄右环?nbsp;， 然后調(diào)出40萬(wàn)士兵 ， 跑到梁山西側(cè)開(kāi)始挖掘干陵 。這些人都是農(nóng)民出身 ， 對(duì)鐵鏟鐵鍬的運(yùn)用熟練得很 ， 不久 ， 就把半座梁山鏟平了 ， 以此留下了40米深的“黃巢溝” 。結(jié)果連入口都沒(méi)找到 。后來(lái) ， 唐王朝軍隊(duì)集結(jié)向長(zhǎng)安發(fā)起反攻 ， 黃巢這才心不甘情不愿地空手而逃 。
向干陵伸出罪惡之手的第二個(gè)人是五代的耀州節(jié)度使溫韜 ， 此人似乎生下來(lái)就是給李唐王朝的皇帝陵墓找麻煩的 。在干陵之前已經(jīng)挖掘了17座唐皇陵 ， 只剩下干陵 。但他的理想在此破滅 。和黃巢一樣 ， 他也興數(shù)萬(wàn)人馬在光天化日之下挖掘干陵 ， 不料三次上山均遭風(fēng)雨大作 ， 人馬一撤 ， 天氣立即轉(zhuǎn)晴 ， 溫韜實(shí)在想不明白這到底是怎么回事 ， 但他還是沒(méi)有再繼續(xù)挖下去 ， 遂此絕了念頭 。干陵至此逃過(guò)第二劫 。
最危險(xiǎn)的是第三次 ， 這次出動(dòng)的不是40萬(wàn)大軍 ， 而是一個(gè)現(xiàn)代化整編師 ， 盜墓的工具也不再是鋤頭、鐵鍬 ， 而是開(kāi)山劈石如切菜的機(jī)槍大炮 。主謀就是民國(guó)時(shí)期的國(guó)民黨將軍孫連仲 。他帶領(lǐng)部下 ， 學(xué)著孫殿英炸慈禧和乾隆墓的樣子 ， 在梁山上埋鍋造飯安下?tīng)I(yíng)寨 ， 用軍事演習(xí)作幌子 ， 黑色炸藥炸開(kāi)墓道三層豎立石條 ， 正準(zhǔn)備進(jìn)入時(shí) ， 突然冒出一股濃煙 ， 盤(pán)旋而上 ， 成為龍卷風(fēng) ， 頓時(shí)天昏地暗 ， 走石飛沙 ， 七個(gè)山西籍士兵首當(dāng)其沖 ， 立即吐血身亡 ， 其他人哪里還敢再向前 ， 發(fā)一聲喊跑風(fēng)水流年了出來(lái) 。據(jù)說(shuō) ， 孫將軍的一個(gè)團(tuán)生還者寥寥 。當(dāng)?shù)厝肆鱾鳌耙蛭鋭t天是山西人 ， 他最恨老家的人來(lái)掘她的墓 ， 所以那七個(gè)山西兵必死無(wú)疑 。”就這樣 ， 干陵終于躲過(guò)最后一劫.

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