風水師的尷尬現(xiàn)狀研習風水多年，深知知風水學之難學，風水地之難做，風水師之尷尬，風水業(yè)之艱難，風水界之混亂，下面就有關這方面談點自己的感受，如對研習風水者和風水客戶有所啟示，是為至愿！一、科學與玄學的尷尬：nn中國的風水學，是為人類謀求居住環(huán)境的綜合性學科 。其中有一定的科學性，但也有很多不能為現(xiàn)代科學解釋的玄學實用內(nèi)容，甚至還有不少糟粕 。所以很多人稱之為偽科學 。在學術上就存在很大的爭議，雖然流傳數(shù)千年，驗證無數(shù)次，但風水師往往還不能自圓其說，無法讓人徹底信服 。這是學術上的尷尬 。二、真學與假學的尷尬：nn自古到今，研習風水者不計其數(shù)，學派千差萬別，各派之間，多數(shù)互不相容，老死不相往來，甚至互相攻擊與肆意討伐 。使后學者莫衷一是，無所適從 。無詳實的數(shù)據(jù)做考證，無統(tǒng)一的標準可參照，無權威的理論做根本，無公認的學術可依據(jù) 。所以求真師難，求真學更難 。唯有自己考古驗舊一法，能得其精髓，但要覆古求理，非得行萬里路，窮畢生力，始能得其要領 。自認為真矣，但別人卻認為是假 。等到有所收獲矣，進黃土卻不遠了 。真學有其不足處，假學也有合理象 。學術越假，越吹得其術神乎其神，說得其吉兇的應驗準確度越精越細 。誰又敢違其所論冒其風險呢？何去何從，尷尬困惑之甚矣 。所以很多庸師老拿古書做擋箭牌：照古書套用，有錯也是古人的錯 。三、從事職業(yè)的尷尬：nn在中國大陸，經(jīng)過文革破四舊的洗劫，看風水已被人們視為違法活動 。直到今天，還有很多人還認為從事風水業(yè)者是搞迷信活動，是騙人錢財 。福東一方面誠心來請，款如上賓，一方面還在忐忑不安，提心吊膽 。如果一產(chǎn)生糾紛，責任總是歸咎于風水師，吃虧的也總是風水師 。這是職業(yè)的尷尬 。雖然政府不承認，環(huán)境不寬容，但是高官巨賈，普通百姓，欲求好風水者卻比比皆是，風水師卻良莠不齊，魚龍混雜，無權威部門考核高低，無統(tǒng)一標準衡量真假，讀了幾頁書，拿著一羅盤，只要會吹，誰都可以做風水師，誰都可以授徒辦班 。有人盡管有真才實學，也無法讓人完全相信 。怪哉風水學，亂哉風水業(yè)，這是社會一大憾事也 。所以風水師既在人們渴求與熱捧之中，又在人們懷疑與防范之列 。這也是職業(yè)的尷尬 。四、講工價報酬的尷尬：nn自古以來，風水師都好象應該是義務積善，義務救貧者，報酬由福東施舍一般，卻不知風水師也食人間煙火，也有老婆孩子，在大部分地區(qū)，風水師都是不開價的，由東君自愿給多少報酬 。幫東君跑了一天山，包個利市，一包煙錢還不到 。豈不心涼？如果客戶來邀請，就開口說報酬，又卻礙于職業(yè)道德，好象太貪財了，難以出口 。這是開價的尷尬 。既然開價，多了東君望而卻步，少了自己卻花不來，如何定價呢？ 其他職業(yè)肯定會先問價討價才拍板，但大多數(shù)客戶請風水師卻不先問工資多少，問了卻不敢還價，這理何來？孤燈苦詣，皓首窮經(jīng)，登高涉險，萬里驗真，其中辛苦，東君能知多少？為客戶做一穴好地，高官巨富，一本萬利 。這工價如何定？何價為最合理？這是定價的尷尬 。五、跑山點穴的尷尬：nn東君請你跑山看風水，有鑒定老風水者，有鑒定穴位者，有選擇新穴位者，到底東君最后用不用你做呢，卻還是未知數(shù) 。所以風水師開始大都敷衍了事，吞吞吐吐，只說個七七八八 。如一次點出真穴，唯恐誤人誤己 。何謂誤人？真穴一般比較難做，吞吐浮沉，移步換形，差之一線，謬以千里，雖然你穴位點正，但卻不用你做，東君卻請他人越俎代庖，好地做壞，豈不浪費造化天工？如果不點真穴，豈不更浪費福東一番心意？這是點穴的尷尬 。所以大部分風水師初行上山，是不會點真穴給客戶的 。這是用戶當知 。風水師也當先明告客戶以免誤之 。六、勉強點大地的尷尬：nn大地必要東君大福大量才能得之，很多大地，往往會發(fā)一人而損眾人 。一將功成枯萬骨，一富不仁窮三村 。真穴未做旁穴發(fā)，真穴一做旁穴敗 。發(fā)現(xiàn)大地，此時是點真穴還是不點呢？點了大地到底會給客戶帶來幸運還是災難呢？會給他人帶來幸運還是災難呢？這是在點大地之前必須有的考慮 。這是點大地的尷尬 。七、擇小地小課的尷尬：nn當東君的山水無好地可點，如安葬先人，建房自居，東君不得不做，如你只能點些半吉半兇，或平淡無奇的地方，勉為其難，降格以做，是點還是不點呢？做還是不做呢？點了做了，說明你風水師沒水平，不點不做，少了現(xiàn)實收入不說，天下又有多少你滿意的地方？如果只做大地，不做小地，哪你吃什么，喝什么？這是點小地的尷尬 。大課難得，小課易逢，如果只做佳課，一年能擇幾日做幾事？這是選課的尷尬 。八、求平與求大的尷尬：nn貴地多先兇，富地多虧丁，旺丁不旺財，大地或有虧房之虞，或有損丁之象，大地要得到最好效果，多數(shù)要不得不犯煞以做，有先兇后吉者，有先吉后兇者，世上好地無全美，必有缺陷與破處，欲求平穩(wěn)，小地可也，欲求顯達，必犯煞矣 。人心總是想大富大貴，此時是求平還是求大呢？nn九、從俗不從俗的尷尬：n選日有俗煞與正煞之分，各地又還有風俗習慣之不同，如不少地方認為單歲不結婚，單年單月單日不結婚，如不少地方正七月不做喜事，初一十mgc做大事等 。這些都是民俗，但選日者卻要按照正規(guī)方法選擇，是不會忌諱這些的，不從俗，則客不樂意，諸事難為 。大家來看看給女兒起這個名字好不好？懂周易的更好 。個人覺得凡字不錯，雅字現(xiàn)在人用的太多，反而不是很脫俗－－＃第三音結尾名字名字叫起來很不響亮，如果名字很拽也就罷了，不拽還是取二，四音比較好 。<紅蜘蛛>里葉小蕾的扮演者是誰?謝謝!鄭曉榮請風水師為孩子算下八字缺少什么？孩子的八字為：戊子，癸亥，丁丑，丙午，有二土，五行缺金，丁日，亥月生者壬水司令，柔弱之火漸衰，故需丁火之印甲木來扶助日主 。若有甲之生母 。年輕的風水命理師：俞和廣老師專訪風水堪輿、七政四余、奇門遁甲……這些對于年輕人來說猶如天方夜譚的詞匯，相信每個年輕人對它們都會拒之千里吧！正是一位擅長這些理論的年輕人 。是什么機緣巧合之下讓他接觸這些在常人看來都不能理解的占卜理論呢？今天就讓我們走進俞和廣老師的心路世界 。雖然聽說過各種各樣的玄學理論以及占卜方法，但是關于七政四余、奇門遁甲這兩個理論幾乎是鮮有人提及 。或者是不是可以從側面反映出這兩個體系的難度之大呢？那么今天我們采訪的俞和廣老師究竟是何許人也？風水師、古典占星師(西洋古典、七政四余) 。九年中西方星象學研修及五年咨詢經(jīng)驗，對個人職業(yè)規(guī)劃及婚戀財運咨詢服務獨具心得 。同時擁有三年陽宅堪輿布局策劃經(jīng)驗，擅長八卦風水、過路mgc陽、八宅、玄空、三合、形巒等風水流派及天心正運擇日 。目前已告別傳統(tǒng)行業(yè)，那么是基于何種機緣巧合之下俞和廣老師會進入這行之中？那么接下來我們還是親自聽一下俞和廣老師的故事吧！很高興您今天能夠接受我們的采訪 。為什么當初您會選擇走上玄學這條道路？您最先接觸到的玄學又是什么呢？更多的是本在少年風發(fā)時被打擊過重，經(jīng)過個人努力熬過來后回憶艱苦，想了解為何命運會給我這般安排，雖然不能買買買不看價錢但也過得上自由掌控的生活，尋求更高程度上內(nèi)心的寧靜才踏上從業(yè)玄學的道路 。個人最開始是走了段彎路先學的塔羅，后來考慮到進階的過程跟自身的實際情況偏離太大，隨后研習最長時間的是占星（西洋古典、果老星宗），原來還是屬于命運的安排啊！可是中國傳統(tǒng)命理學對于自己來說接觸起來會不會有困難呢？感覺聽起來體系都很復雜的樣子！當初從塔羅轉到占星的時候已經(jīng)有過一段難的時期，再從西洋命理徹底回歸到周易命理也艱難了一陣，但對于我們中國人來講先入為主學周易的困難程度遠比我當時要低很多，過去的我要打破一些西方方式的思維，只要肯用心是學得會的，中國傳統(tǒng)命理博大精深，而且這些命理工具的學習越學到最后，就直接變成文化、哲學、統(tǒng)計的學習，越深挖內(nèi)心越滿足，自己更明白如何做人，而不是單純的需要心靈撫慰 。那么中國傳統(tǒng)命理學對您來說都有哪些魅力所在呢？在剛開始的學習直至后來的運用中有沒有什么啟示和感悟？傳統(tǒng)命理的魅力在于極強的歸納性，流傳千年后人只需要跟隨時代發(fā)展補充象義即可 。大揭秘！風水師的家到底有多講究？（上集）換屋等于改運越來越多人講究住宅風水花這么多錢買個房子都希望住進去能藏福納吉今天我們就看看一個專業(yè)風水師的家到底藏有多少風水學問↓↓↓大揭秘！spm=a2hzp.8253869.0.0.CZ39h7&from=y1.7-2這間房子面積有200平要滿足三代同堂的居住需求房子女主人谷帥臻是一位專業(yè)的風水師對住宅風水的要求比一般人更為嚴謹、細膩因此除了大家熟知的避開穿堂煞、房門不能對沖床頭不能對窗等基礎風水學外還有更多復雜mgc▲ 屋主：谷帥臻（風水師）很多設計師都很怕與風水師交手更何況要替專業(yè)風水師設計住宅處理過無數(shù)疑難雜癥的羅芳銘設計師無懼挑戰(zhàn)化具象為抽象讓抽象變現(xiàn)實展現(xiàn)風水宅的現(xiàn)代新形象▲ 設計師：羅芳銘盡管全屋處處都講究風水卻都隱藏于無形的設計之中其中學問就讓我們一一揭秘風水密碼一：原來風水是這樣看的，人人都是風水師啦！
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