【風(fēng)水氣土：龍山風(fēng)水：陽宅背靠龍山剝換處風(fēng)水】合稱為我國最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式，圍龍屋的整體布局是一個(gè)大園型 。在整體造型上，圍龍屋就是一個(gè)太極圖，因戰(zhàn)亂饑荒等原因，黃河流域的中原漢人被迫南遷，歷經(jīng)五次大遷移，先后流落南方，由于平坦地區(qū)已有人居住 。只好遷于山區(qū)或丘陵地帶，逢山必有客、無客不住山“當(dāng)?shù)毓賳T為這些移民登記戶籍時(shí) 。客家”此為客家人稱謂的由來“為防外敵及野獸侵?jǐn)_”多數(shù)客家人聚族而居，形成了圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、士圍樓、四角樓等 。其中以圍龍屋存世最多和最為著名，是客家建筑文化的集中體現(xiàn)，（廣東梅州、興寧一帶最常見的半圍龍屋）圍龍屋始于唐宋，盛行于明清，主體結(jié)構(gòu)為 。一進(jìn)三廳兩廂一圍，普通圍龍屋占地8畝、10畝，大圍龍屋的面積已在30畝以上“建好一座完整的圍龍屋往往需要五年、十年”一間圍龍屋就是一座客家人的巨大堡壘，形成一個(gè)自給自足、自得其樂的社會小群體，（圍龍屋模型）圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑，客家圍龍屋與北京的，四合院，窯洞，合稱為我國最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式“被中外建筑學(xué)界稱為中國民居建筑的五大特色之一”這種民宅建筑與中原貴族大院屋型十分相似”客家先民原系中原漢人，因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等原因輾轉(zhuǎn)南遷贛、粵、閩交界山區(qū)落籍繁衍 。客家先民南遷定居嶺南后，不但傳播了中原的先進(jìn)耕作技術(shù)，而且建筑民宅保持了原有的傳統(tǒng)風(fēng)格 。圍龍屋與風(fēng)水圍龍屋的一大特點(diǎn)就是依山而建，門前都會設(shè)有一個(gè)半月型大水塘 。運(yùn)用了風(fēng)水建筑中的依山傍水格局，水塘的另一用途主要用于防火，一旦發(fā)生火情方便取水施救 。依山而建風(fēng)水上利于人丁興旺，因山管人丁水管財(cái)碌，并且有利防止外敵入侵；實(shí)地考察時(shí)你會發(fā)現(xiàn)圍龍屋門前都不設(shè)大窗，而是在高處設(shè)有小窗口；用小窗口來放箭御敵，其次圍龍屋通過選址和中心點(diǎn)立極，將每間房屋、灶房、井位等都納入到風(fēng)水的二十風(fēng)水氣土四山方位當(dāng)中，并按家族地位輩份分居，圍龍屋是古人在風(fēng)水上重丁的一種表現(xiàn)，因?yàn)樵诮ㄖL(fēng)水上只有依山而建的住宅，人丁才較為興旺；一個(gè)家族中人丁興旺風(fēng)水氣土?xí)诟餍懈鳂I(yè)中出人才，這種親情的人脈關(guān)系在古人看來遠(yuǎn)勝過一座金山 。再看看如今的中國商幫，客商、潮商哪個(gè)不是散居海內(nèi)外，從政從商之人不占少數(shù)，故此從建筑風(fēng)水可見古人思想，其實(shí)無論是北京的四合院；還是客家圍龍屋，更多展現(xiàn)的是古代民居建筑的風(fēng)水智慧和人文精神，其處處遵循天人合一的傳統(tǒng)哲學(xué)，風(fēng)水就是人、居住環(huán)境與自然三者關(guān)系的統(tǒng)一 。符合自然、遵循自然、順應(yīng)自然必定興旺，客家圍龍屋符合陰陽太極圖圍龍屋的整體布局是一個(gè)大園型，在整體造型上，圍龍屋就是一個(gè)太極圖，圍龍屋前半部為半月形池塘，后半部為半月形的房舍建筑！兩個(gè)半部的接合部位由一長方形空地隔開，空地用三合土夯實(shí)鋪平，是居民活動或晾曬的場所，禾坪，與池塘的連接處“用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墻”照墻”半月形的池塘主要用來放養(yǎng)魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料倉庫，也是污水自然凈化池“后半部的房舍建筑”正中為方形主體建筑，最小的圍龍屋的建筑面積也在上千平方米，有的大圍龍屋居住著上百戶人家“一圍屋居多“三棟二橫圍龍屋”有上、中、下三廳，各廳之間均有一口天井 。并用木制屏風(fēng)隔開，屏風(fēng)按需要可開可閉 。正屋后面半園“和正門前面半月形池塘四圍均載有各種花木和果樹，圍龍屋背后的山頭林木叫“整座建筑掩映在萬綠叢中，一年四季鳥語花香，環(huán)境優(yōu)美而靜雅，圍龍屋內(nèi)的柱、梁、枋、門等雕繪上山水花鳥、飛禽走獸等栩栩如生的圖案 。并涂上鮮艷奪目的油漆，顯得金碧輝煌，古色古香，十分壯觀、氣派，一座圍龍屋聚居著一個(gè)近親家庭，相互之間和睦共處，尊老愛幼、相敬如賓，逢年過節(jié) 。男女老少齊集正屋上廳祭拜祖宗，在正中大門前的禾坪上舞龍舞獅，敲鑼打鼓，盡情歡樂，呈現(xiàn)出一派喜悅、祥和景象，（圍龍屋依山傍水 。配合風(fēng)水四靈格局，非常重視家族的人丁興旺）第二、客家圍龍屋的風(fēng)格是原風(fēng)水氣土始住宅風(fēng)格的承傳，處于黃河流域的原始社會中后期的半坡氏族和龍山氏族，他們居住的區(qū)域就是由幾十座樣式為方形和圓形的土夯房屋組成，這說明客家人的居風(fēng)水氣土住觀念中潛意識地蘊(yùn)含了其對祖先某些住宅經(jīng)驗(yàn)的復(fù)蘇和借鑒 。第三、圍龍屋的建筑特色也是古代陰陽思想的投射 。集中體現(xiàn)在講求建筑物體與天然地形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一 。天人合一“如遇上不盡人意的地形則通過增加半月形花臺或池塘或建筑半門調(diào)整座向 。以達(dá)到陰陽平衡和適應(yīng)環(huán)境，后來又夾雜了不少講究，風(fēng)水屋場“的巫術(shù)文化”如俗諺，風(fēng)水人間不可無：全憑陰陽兩相扶“第四、體現(xiàn)了傳統(tǒng)的宗族觀念”客家民居建筑規(guī)模宏大 。測卦氣純雜測卦氣純雜為什么你的家族老是受別人欺負(fù)，而不能欺負(fù)別人？為什么家中老人死后，為什么因改路、開發(fā)而把祖墳遷改后，就發(fā)生了愛人離開你，孩子不要你，為什么你不能成為人中龍鳳？社會中之精英猛人，為什么你的子孫不能鶴立雞群？......這肯定是你的祖墳風(fēng)水不吉？你沒有尋找風(fēng)水寶地安置先人！沒得到祖墳之吉蔭，你想改變這一切！請真正懂行的龍穴風(fēng)水老師為你尋地葬祖，如果你信奉自己的事情自己解決 。請參加本門龍穴風(fēng)水教學(xué)！學(xué)習(xí)本門龍穴風(fēng)水后你會明白 。以及天子無不是陰宅龍穴所催蔭發(fā)，而單純靠祖宅、祖祠催發(fā)力量有限！龍穴之重要 。即是得龍脈生氣，穴地有生氣則陰人骨骸暖而起作用 。這樣才會福蔭后人，令子孫后代成龍成鳳 。只可惜世間流傳下來的風(fēng)水書籍中 。論尋龍點(diǎn)穴的最多，但如今獲得真?zhèn)黠L(fēng)水絕學(xué)的人少之又少，在大量的市面風(fēng)水書籍中尋找能用得上的真訣幾乎沒有！只說皮毛而不透真訣的書對研習(xí)風(fēng)水學(xué)愛好者來說簡直是浪費(fèi)時(shí)間，唯有獲得明師真?zhèn)鹘^學(xué)方能登入風(fēng)水學(xué)的殿堂 。只有那些所謂弱智而愚昧無知的人才整天去翻看那些古籍書本，夢想在那些書堆中獲得所謂的，尋龍秘訣“本門認(rèn)為那是永遠(yuǎn)不可實(shí)現(xiàn)的夢想”若果你想真正的步入地學(xué)殿堂，令你成為一名真正的尋龍點(diǎn)穴高手 。參加本門的尋龍點(diǎn)穴班，不用幾天你就馬上成為真正的尋龍點(diǎn)穴高手，一、龍穴班傳授內(nèi)容如下，1、八卦五行龍法 。不傳于俗世的內(nèi)風(fēng)水氣土容法訣：龍穴班核心內(nèi)容 。2、四象星辰穴法，3、千古秘傳訣 。（1）定穴秘訣 。（2）的穴秘訣4、穴內(nèi)法訣 。（1）穴地深淺訣 。（2）定穴土法 。（風(fēng)水氣土3）定穴地下有無石法 。5、秘傳穴地格局法 。（1）定穴發(fā)福力大小法訣 。（1）星辰定方位法訣（2）形巒定來龍法訣7、腰峽奧義 。簡單的講，就是選擇落穴部位 。風(fēng)水氣土0
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