【京東風(fēng)水鐘：風(fēng)水看墓地：怎么看墳?zāi)沟娘L(fēng)水 墳?zāi)沟娘L(fēng)水有什么講究】什么時候需要看墳地風(fēng)水，墳地風(fēng)水有哪些講究？首先看看墳地風(fēng)水學(xué)墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都屬于墓京東風(fēng)水鐘地風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容，每一個下葬者都需要找一個有生氣的陰宅墓地，這個陰宅會讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來守護在世親人，更多關(guān)于墓地風(fēng)水的介紹：60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg墳地風(fēng)水學(xué)知識也許現(xiàn)在還有很多人認為，風(fēng)水是迷信的東西 。風(fēng)水已經(jīng)可以用科學(xué)來解釋了 。包括墓地風(fēng)水，帶有一個顯著的特性就是強調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧 。墓葬風(fēng)水好壞，我們應(yīng)該了解一些墓地風(fēng)水學(xué)的知識 。1、墓相——墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，2、確定墓地的土地神位 。風(fēng)水中的土地神位非常重要 。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向 。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，3、墓地風(fēng)水的重要性 。我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，掌握目的風(fēng)水，吸取龍脈所蘊藏的能量 。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會京東風(fēng)水鐘富貴昌盛;那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人 。墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要 。9e8e84bbef226d5501a5999ccb884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg淺談祖墳風(fēng)水學(xué)的重要性 水有源頭，一個家族好似一棵樹，祖宗是樹頭，后代是干枝 。就好似是一棵參天大樹和同一個樹種的一片森林 。家族小者只是一棵沒有開杈的小樹 。家族大到一定程度后就要剝枝插土，以枝代干重新長成大樹 。這千戶人家就是構(gòu)成這棵宗祠大樹的一千托枝葉 。這棵家族之樹就只有這一托枝葉，而這托枝葉就要維持這棵宗族之樹的生長，或許這凋零家族之樹曾經(jīng)長得很大，但隨著眾多族兄族叔沒有后代，這些沒有后代的族親，就猶如樹干上面不發(fā)新枝枝葉一樣，而變成枯枝沒落 。假京東風(fēng)水鐘如對這樹及時移植培土，但終因環(huán)境改變或得水得肥而回復(fù)往日參天大樹 。這是用樹來比喻以前沒有安葬好祖先骨骸帶來的家族破落，經(jīng)過及時修葬又可獲福的玄機 。雖目前有千萬托枝葉的參大樹，如在茂盛時不予以培土施肥 。命二運三風(fēng)水，就好象一輛車，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報費的舊車 。是人生的路子”每個人的運所代表的路子都有所不同，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生，如命不好 。雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，命好不如運好“做成命運好壞的根本 。是在于祖墳風(fēng)水的吉兇，大竹出大筍：成龍成蟲看墳塋，所以說祖墳是出后人的八字命運：而命運又主宰六至七成的人生順逆“只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風(fēng)水上的補救了”也許會有人會質(zhì)疑，他們一直以來都懂得報施祖恩，并安葬了歷代祖先 。但總是收不到如意的風(fēng)水的效果，甚至有些人不但沒有收到風(fēng)水福蔭，反而拜祭一次回來后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的 。好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞，為何會出現(xiàn)這些問題“其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴京東風(fēng)水鐘的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故，所以每次拜祭后 。都動起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情 。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露于地面之上 。致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故，好山不用拜，是因為此墳是龍真穴的，且下收龍氣 。上接星辰日月精華“通過骨骸陰陽交融”從而福蔭后人，當(dāng)然如連年拜祭，通過除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜也可獲福，怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水，必須要龍真穴的，要達到龍真穴的，首先要審周圍環(huán)境的巒頭是否秀美有情 。國師劉伯溫著書日，要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開始 。真龍的發(fā)祖有遠有近：遠者是幾十里或幾百里，發(fā)祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰 。發(fā)祖山愈遠，龍力就愈弘大 。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發(fā)祖是來自幾千里外的昆侖山脈，假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量 。就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇 。發(fā)祖相對較近，龍力就相對較小 。但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁，只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已 。龍脈自太祖而下有遠祖，太宗、少祖、少宗以至父母山，在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中 。有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，起伏疊嶂 。龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護的山體隨行，故真龍猶如皇帝 。兩邊之山猶如隨從護衛(wèi)，真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，如在非真龍的砂山上造葬，三山并出，諸脈亂出有跌斷者是真龍 。動則為龍，不動者為山 。來區(qū)分龍與山：龍還通過穿帳過峽來挺身展翅“束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本 。穿帳過峽而結(jié)地者”先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”真龍過峽必定是蜂腰鶴膝 。如兩邊有形如旗鼓的山體夾護，主發(fā)官貴、讀書和名氣，如有倉庫山體夾護，主富貴俱發(fā)“旗鼓拱峽登去路 。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并不誤，龍過峽宜短不宜長，長則力弱氣已殘 。宜窄不宜寬，寬則氣散龍力乏 。宜細不宜粗：粗則氣濁穴已無“過峽一線細又細 。蜂腰鶴膝束氣聚，束得氣聚方結(jié)穴京東風(fēng)水鐘”氣束不聚亦枉顧 。這是國師劉伯溫對過峽龍的評述，非一般師傅和一朝一夕可以求得 。其實好風(fēng)水的陰宅祖墳，單在來龍都非常講究 。尋得愈多穿帳過峽的龍，其富貴就愈大 。故風(fēng)水祖師著京東風(fēng)水鐘有“所以沒有墳?zāi)沟募彝ィc好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系 。建造墳?zāi)箷r，務(wù)必要選擇吉相，我們應(yīng)該經(jīng)常感恩圖報的心情來祭祀祖先，才能與子孫之間產(chǎn)生一種溫曖的連緊 。將來您的子孫也一定會重視您 。就是針對各種吉相和兇相的墳?zāi)箒砑右越榻B，希望大家把它當(dāng)做建墓時的一種參考資料．6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_fw658.jpg墓地的選擇建造墳?zāi)箷r，首先要從選擇墓地開始 。所以如查選擇陽光照不到的地點，下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明 。且會形成直角的地方，才為吉相要在墓地建造界線 。沒有界線的墳?zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛最理想的境界，沒有入口的墳?zāi)梗骷疫\也無法發(fā)展 。墓地的入口，有高壓線通過的墓地，附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相 。墓地的土質(zhì)，建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)梗瑝灨叩哪沟兀骷疫\無法進展 。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時，以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面 。像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)梗骷抑袝霈F(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者 。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相，墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人 。所墓地一年至少要清掃一次 。有水從周圍高處流下的墓地，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn) 。一德二運三風(fēng)水 。老夫也講個雞湯：有一個水平很高的風(fēng)水先生 。一個姓楊的土財主要遷墳，就聘請他來給挑塊陰宅 。說定的三天的時間 。每當(dāng)風(fēng)水先生挑中一塊地，你家以后要出大官...，土財主接口就問：我家葬這里的話，風(fēng)水先生就說：看到那邊那塊墳地了不？土財主擺擺手：風(fēng)水先生被耽誤了這么長時間，非常生氣 。但是土財主每天好酒好肉招待，一時也不好發(fā)火 。直到有一天再也無法容忍，天下哪里有十全十美的陰宅？利你家的風(fēng)水，肯定會傷人家風(fēng)水 。——話說你是為自家挑陰宅，那明天咱們找個遠離人家墳地的地方，兩人來到一處小山坳 。風(fēng)水先生一看，周圍一圈五塊大石頭圍著京東風(fēng)水鐘，但是他實在厭煩之極，肯定不傷別人 。風(fēng)水先生傻眼了，因為土財主給了他十倍的報酬 。立即于心不忍，就說：每塊地都損害人家的風(fēng)水 。我看這塊地挺好，風(fēng)水先生欲言又止，最后還是忍心離去 。一次風(fēng)水先生路過土財主的家鄉(xiāng)，就順路過去打探 。不敢上門，眾人皆搖頭贊嘆：這家人了不得 。傳統(tǒng)的風(fēng)水認為，墓地的風(fēng)水好壞會影響子孫后代的繁榮昌盛，所以長久以來土葬都需要看風(fēng)水 。傳統(tǒng)的風(fēng)水認為，墓地的風(fēng)水好壞會影響子孫后代的繁榮昌盛，所以長久以來土葬都需要看風(fēng)水 。隨著現(xiàn)在思想的進步，很多地方都實行火葬了，也就越來越不將就風(fēng)水了 。風(fēng)水更多時候用于家居和辦公看風(fēng)水看墓地當(dāng)然是陰宅風(fēng)水！前面朋友回答得不錯，不太懂你們那的說法，也有可能小子午是兼向，總之理解為不是正南正北就是了 。正南正北是皇帝的坐向，但是從風(fēng)水上講并無道理，皇帝陵墓也未必正南北，普通人墓地正南北貌似也很多并未出事 。因此墓地的選址與水有著密切的關(guān)系 。要想看到一塊好的墓地，同時還應(yīng)注意穴前明堂的水是什么樣的情況 。墓地周圍的水好壞也是影響著子孫后代的財運 。入山尋水口，在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中 。風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況;墓地選址和水關(guān)系密切，山管人丁水管財 。墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運“而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了”墓地的選擇，首先也是水和土的選擇，2、注意墓地風(fēng)水的五大原則 。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則 。前朝后靠左右抱的原則 。簡單的說就是四面環(huán)山，明堂開闊的原則”這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣，3、人生的最終點就是墓地；辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題 。這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用 。
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