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紹興橋的傳說-紹興市八字橋

生活百科

關(guān)于紹興八字橋的意義
據(jù)有關(guān)專家八字橋的真正價(jià)值在于它自結(jié)構(gòu) ， 以及營造者的巧妙構(gòu)因?yàn)樵谌畢R合處 ， 狀如八字 ， 所以專家學(xué)者稱其為“古代的立交橋” ， 并且大加推崇 。對此 ， 我倒有點(diǎn)不以為然 。我們勤勞智慧的先人 ， 發(fā)明了造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù) ， 水鄉(xiāng)澤國區(qū)區(qū)一座石橋又何足掛齒？但不管怎么說 ， 一座始建于南宋嘉泰年間的石橋 ， 歷經(jīng)千年滄桑 ， 完好無損地保存到今天 ， 的確是一件令人感動(dòng)的事 。
誰知道八字橋在什么地方？
紹興典型的水鄉(xiāng) ， 河港縱橫 ， 所特別多 ， 素有“垂虹玉帶門 ， 萬古名橋州”之說 。“出門坐船 ， 抬腿過橋”正是紹興的寫照 。清光緒年間的紹興縣志記載 ， 城內(nèi)有橋三百余座 。現(xiàn)在紹興市里較著名的橋有近百座 ， 而整個(gè)紹興水鄉(xiāng)多達(dá)一萬余座 。所以紹興有“橋鄉(xiāng)、“橋都”、“萬橋市”之譽(yù) ， 又稱“萬橋博物館” 。紹興盛產(chǎn)青石 ， 紹興人利用這種石資源 ， 因地制宜在1400平方公里的土地上 ， 構(gòu)筑了一座座或古樸或精巧的石拱橋 。在山區(qū)小溪澗上架一石板 ， 即成一橋 ， 簡練到極致 。而更多的石橋則依勢而造 ， 因地而架 ， 從而使石橋成為獨(dú)特的建筑藝術(shù) 。最普通的屬圓洞橋 ， 洞分單孔或多孔 。圓拱之形成 ， 全屬青石橋的巧妙架設(shè) 。圓洞橋不但節(jié)省原料 ， 而且利于泄洪 ， 又很美觀 ， 同時(shí)橋洞又便于船只往來 。最長的石橋首推“念眼橋” ， 凌空跨河100多米 ， 該橋一端是3個(gè)孔 ， 另一端為17個(gè)方孔 ， 兩者相加20孔 。“20”紹興讀音“念眼” ， 故有橋名 。紹興石橋的再一特點(diǎn) ， 是一橋多用 。有在橋上設(shè)亭子或走廊的 ， 人們稱之為亭橋、廊橋 。更別出心裁的是 ， 有在橋頭建造簡易戲臺的 ， 略似于紹興原先的三面戲臺 ， 人們可坐于船上看戲 。至于廟橋 ， 那種將寺院蓋在橋上的做法則格外絕妙 。橋是千路之源萬眾之匯 ， 佛在橋上 ， 不入佛門也入佛門 。佛據(jù)守了要津 ， 佛恭候在這里普渡眾生 ， 橋便暗含了“渡世津梁”的提示 。而聞名中外的紹興古纖道 ， 更是將橋與路結(jié)合的范例 。古纖道臥于風(fēng)景秀麗的浙東運(yùn)河和鑒湖之上 ， 浙東運(yùn)河河面寬闊 ， 負(fù)重之舟逆流而行 ， 常為波濤所阻 。唐元和十年（公元815年）浙東觀察使孟簡又大規(guī)模疏浚浙東運(yùn)河 ， 并筑起土堤一條 ， 為“行舟背纖”躲避風(fēng)浪提供便利 。到明弘治初年 ， 山陰知縣李良改用堅(jiān)硬平實(shí)的大青石鋪砌纖塘 ， 塘堤路基路身均由條石層疊而成 ， 路面鋪以寬大素雅的石板 ， 河道多彎曲 ， 塘堤則視運(yùn)河走向而筑 。故而或平鋪岸邊 ， 傍野臨水；或飛架水上 ， 迎流而建 。每隔數(shù)百米 ， 就有形態(tài)各異的平板橋 ， 拱橋或梁式石橋相聯(lián) ， 橋上行人 ， 橋下背纖 ， 運(yùn)河與其它河流相接之處 ， 便筑一長方形石墩高出水面托著平橋 ， 狀如鎖鏈 ， 把古纖塘連成一個(gè)整體 ， 綿延幾十公里 ， 素有“白玉長堤”之稱 。古纖道與古鎮(zhèn)的田園山水融為一體 ， 恰似一幅水鄉(xiāng)風(fēng)情畫卷 ， 清新、自然、樸素、和諧 ， 充滿了中國古代建筑特有的詩情畫意 。現(xiàn)古纖道已被定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。紹興“八字橋” ， 是我國最早的立交橋 。雖已經(jīng)歷了近八個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨及天災(zāi)人禍 ， 至今仍極為完好 。古書《嘉泰會(huì)稽志·橋梁》篇中載有：“八字橋在府城東南 ， 而橋相對而斜 ， 狀如八字故得名 。”“八字橋”是一座梁式石橋 ， 位于現(xiàn)紹興市東南八字橋直街東端和廣寧橋直街交匯處 ， 也是三條河流的交叉點(diǎn) 。南北流向的是主河 ， 至今仍通船只 ， 東西兩側(cè)各有一條小河 。東去五云門 ， 北通都泗門 ， 西可進(jìn)入市中心 ， 南近東雙橋 ， 地理環(huán)境復(fù)雜位置重要 。宋代的匠師們非常聰明地利用了這里的天然條件 ， 設(shè)計(jì)時(shí)把橋址選在三河交點(diǎn)的近處 ， 正橋架在南北流向的主河上 ， 凈跨45米 ， 橋高5米 ， 橋洞寬3．2米 ， 全部用花崗巖條石砌成 。副橋架于兩側(cè)的踏跺（引橋）下 。“八字橋”橋形非常優(yōu)美 ， 橋的踏跺 ， 東側(cè)沿主河岸向南北兩個(gè)方向落坡 ， 西側(cè)向南面、西面兩個(gè)方向落坡 。從北邊的廣寧橋上過來沿著這條主河岸 ， 可直達(dá)“八字橋”頂 ， 從橋上再可分兩邊南下或西下 。在這兩條踏跺下面又各筑有兩座方形橋洞 ， 跨越兩條小河 。走下橋后 ， 往北回首 ， 這兩條踏跺極像一個(gè)巨大的“八”字 。這座古立交橋下還筑有纖道 ， 供背纖人拉船順利通過 ， 每個(gè)望橋柱上都雕刻著極為優(yōu)美秀雅的覆蓮形浮雕圖案 。這橋平面布置也獨(dú)具特色 ， 架三橋跨三河通三街但整體是一座橋 ， 既解決了水陸交通問題而且建橋時(shí)不拆屋不改道 ， 和周圍原有的環(huán)境自然地融會(huì)在一起 。這是我國橋梁建筑史上極為優(yōu)秀的范例 。
紹興八字橋在哪里
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紹興橋的傳說
春波橋：唐代大詩知章（紹興人）曾惟有門前鑒湖水 ， 不改舊時(shí)波”之句 ， 故名春波橋 ， 該橋座落在紹興市區(qū)都昌坊路魯迅紀(jì)念館不遠(yuǎn)的禹跡寺前 。又名傷心橋 。南宋愛國詩人陸游與前妻唐琬重逢于沈園 ， 放翁感慨萬分 ， 題下《釵頭鳳》一詞 。40年后 ， 年近古稀的陸游又到沈園 ， 而唐琬早已憂郁去世 ， 陸游觸景生情 ， 賦詩兩首 ， 其中有“傷心橋下春波綠 ， 曾是驚鴻照影來”的詩句 ， 凄涼悲傷 ， 令人斷腸 。傷心橋也因此得名 。在沈園附近
安昌橋、昌安橋
安昌橋、昌安橋與錢鏐擒滅董昌 。安昌橋和昌安橋 ， 都維系著同一個(gè)歷史典故 ， 即錢鏐擒滅董昌的故事 。錢鏐（852-932）字具美 ， 五代時(shí)期吳越國王 。黃巢義軍進(jìn)入浙江 ， 錢鏐以其身高藝精 ， 率眾自保 ， 立下功勛 ， 為杭州刺史董昌賞識 ， 升為副將 。在戰(zhàn)斗中 ， 他掌握了一支戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的“八郡兵” 。又協(xié)助董昌 ， 身經(jīng)百戰(zhàn) ， 披甲7年 ， 討平了盤居于越州的野心家劉漢宏 ， 于是錢鏐威名大震 。不想此時(shí)董昌在任了浙東觀察使后 ， 又升為威勝軍節(jié)度使 ， 乘機(jī)在越州即位稱帝 ， 公開與唐王朝分庭抗禮 。時(shí)錢鏐任杭州刺史 。朝廷下詔錢鏐為浙江招討使 ， 討伐董昌 。錢鏐率兵至越 ， 屯兵于城西北50里許 ， 然后至城西迎恩門（今西郭門）下 ， 禮說董昌歸順 。董昌不聽 ， 于是兵刃相見 ， 在越州北郊等地展開激戰(zhàn) ， 終于于次年五月在越城北門生擒董昌 ， 在押赴京都途中 ， 董昌投水自殺 。后來人們就將這兩個(gè)剿滅董昌的地方分別稱為昌安和安昌 ， 意為討了董昌 ， 地方得以平安 ， 并均建橋以示紀(jì)念 ， 一為昌安橋 ， 一為安昌橋 。
題扇橋
一個(gè)炎夏的傍晚 ， 王羲之訪友回家 ， 途經(jīng)蕺山街東側(cè)的一座石橋 ， 見橋欄上坐著一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆 ， 手提一籃六角竹扇 ， 滿面愁容地叫著：“賣扇 ， 請買一把六角竹扇！”心想 ， 這老婆婆中午時(shí)就在這兒叫賣 ， 怎么賣了半天 ， 還剩這么多扇呢？莫非是由于扇子制作粗糙而無人問津吧！于是王羲之快步走上前去 ， 撿起其中的一把看了看 ， 問道：“老婆婆這扇子多少錢買一把？”老婆婆見有人問價(jià) ， 眼里充滿了希望地問答：“二十文錢一把,少幾文也賣你 。”王羲之聽了便向老婆婆要了五把扇 ， 跑到橋上的一家茶肆里 ， 向伙計(jì)借來筆墨 ， 在這些扇面上寫下了“清風(fēng)徐來”四個(gè)行書大字 ， 并在左旁落款署名 ， 然后把它還給了老婆婆 。老婆婆見著自己潔白的扇面被王羲之涂鴉幾遍 ， 就忙拉著他的衣袖不放說：“我全靠這幾把扇子過生活 ， 你在上面胡亂寫了字 ， 非賠不可！”王羲之見她不解己意 ， 就笑著安慰老婆婆說：‘婆婆不要性急 ， 有人來買扇 ， 你只要說是王羲之親題的 ， 每把售價(jià)可達(dá)一百文錢！“果然不出所料 ， 一會(huì)兒橋上就擠滿了買扇的人 ， 老婆婆得高價(jià) ， 對王羲之感激不盡 。
后來 ， 人們?yōu)榱思o(jì)念王羲之的這件好事 ， 便把他題過扇的這座石橋 ， 取名叫”題扇橋 ， 在橋堍還立了一塊“晉王右軍題扇橋處”的巨碑哦！就是我拍的這張照片了 。現(xiàn)在立的碑是后來寫的 ， 是現(xiàn)今老書法家大師蕭嫻（女）所題的 。
該橋在浙江省紹興市區(qū)城東北角 ， 昌安門附近戒珠寺前 ， 為單孔石拱橋
覆盆橋
橋是因兩千多年前“覆水”的朱買臣而出名 ， 后來則以覆盆橋周家出名 ， 最出名的是周家后代出了個(gè)樹人 ， 齊名的還有二弟作人 ， 知名的還有三弟建人 。覆盆橋現(xiàn)在都在魯迅故里 。
八字橋：
位于紹興城區(qū)八字橋直街東端 ， 處廣寧橋、東雙橋之間 。
據(jù)《嘉泰會(huì)稽志》記載 ， 始建于南宋嘉泰年間(1201-1204) ， 南宋寶佑四年(1256)重建 ， “兩橋相對而斜 ， 狀如八字 ， 故得名” 。橋以石材構(gòu)建 ， 結(jié)構(gòu)造型奇妙 ， 八字橋陸連三路 ， 水通南北 ， 南承鑒湖之水 ， 北達(dá)杭州古運(yùn)河 ， 為古代越城的主要水道之一 。
光相橋：
該橋在城西北 ， 環(huán)城公路旁 ， 因橋畔原有光相寺而得名 。橋始建于東晉、清乾隆與嘉慶年間均重修過 ， 靠橋端一根蓮花瓣望柱上刻著“隆慶元年（1567年）吉日重修 。”（注：某系拱石上所缺之字） 在杜春生《越中金石記》中載有“光相橋題記” 。
都亭橋：
橋在今魯迅紀(jì)念館西南側(cè) ， 為紹興古橋之一 ， 據(jù)《越絕書》記述 ， 秦始皇東游（公元前210年）至?xí)鼤r(shí) ， 曾駕臨都亭 ， 位于都亭附近的這座古橋 ， 就取名為都亭橋 。
杏賣橋：
橋在偏門外陸放翁的故里三山附近 ， 橋名是附會(huì)放翁“小樓一夜聽春雨 。深巷明朝賣杏花”的詩句而來 。
拜王橋：
建于唐、乾寧三年（896）的紹興拜王橋系單孔五折邊拱橋 。據(jù)《越中雜識》記：“唐末 ， 錢（繆） 武肅王平董昌 ， 郡人拜謁于上 ， 梁太祖即位于后封吳越王 ， 故橋以拜王名 。”
關(guān)于八字橋簡介有哪些？
我國有兩座的八字橋 ， 一座位于江蘇省興化跨南北流淌的北市河上的單崗巖石橋；另一字橋位于浙江省紹興市 ， 是紹興著名的橋 。
浙江省紹興的八字橋始建于1201年至1204年期間 ， 兩橋相對而建 ， 傾斜相靠 ， 形狀如八字 ， 所以叫“八字橋” 。
【紹興橋的傳說-紹興市八字橋】江蘇興化八字橋最早建于1466年 ， 已有幾百年的歷史了 。八字橋位于江蘇省興化城區(qū)內(nèi) ， 它是一座橫跨南北流淌的北市河上的單孔花崗巖石橋 。

紹興有哪些著名的橋
望花橋
在紹興市區(qū)南 。《嘉泰會(huì)稽志》云在府 ， 其旁地名上原 ， 多以藝花為業(yè) ， 橋此得名 。”康熙《會(huì)稽縣志》亦載：“宋時(shí)其地多藝花為業(yè) 。”人以種植花草為業(yè) ， 故橋?yàn)橥?。
廣寧橋
在紹興市區(qū)東 。《嘉泰會(huì)稽志》云：“漕河至此頗廣 ， 民居鮮少 ， 獨(dú)士人數(shù)家在焉 。”漕河至此水域開闊 ， 而周圍寧靜 ， 居民鮮少 ， 遠(yuǎn)望城南 ， 諸山在目 ， 故名廣寧橋 。
第五橋
在紹興市西南 。《越中雜識》云：“在跨湖橋西南 。由跨湖橋泛鏡湖 ， 此居第五 。”故名 。
浪暖橋
在紹興市東南 。康熙《會(huì)稽縣志》云：“平水、上灶二溪之水合流于此 ， 向有木橋 ， 水稍漲即沖敗 ， 往來者甚苦之 。”后來有人“捐資糾眾 ， 易以石 ， 名曰浪暖 。”暖是溫暖之意 ， 上游溪水匯合于此 ， 水浪滾滾如似蒸騰一般 ， 故稱浪暖 ， 以此命橋 。
黃泥橋
紹興市區(qū)獅子街西端 。與此橋相連的叫泥墻弄 ， 故名 。而嘉慶《山陰縣志》稱“王儀橋” 。因橋西不遠(yuǎn)為拜王橋 ， 錢▓受郡人拜謁 ， 近處有橋稱“王儀”是順理成章的 。又稱“凰儀橋” ， 因在它不遠(yuǎn)處 ， 還有一座“鳳儀橋” ， 鳳凰來儀 ， 何等吉祥 ， 又何等顯赫 ， 故名 。
石橋
在新昌縣東 。《水經(jīng)·漸江水注》“浦陽江又東逕石橋 ， 廣八丈 ， 高四丈 ， 下有石井 ， 口徑七尺 ， 橋上有方石 ， 長七尺 ， 廣一丈二尺 ， 橋頭有盤石 ， 可容二十人坐 ， 溪水兩旁悉高山 ， 山有石壁二十許丈 ， 溪中相攻 ， ▓響外發(fā) ， 未至橋數(shù)里 ， 便聞其聲 。”《輿地志》云：“剡東百里有石橋 。”《嘉泰會(huì)稽志》云：“里人傳云 ， 舊路自石笥入天姥 ， 今石笥橋下一大井 ， 與《水經(jīng)》合 ， 疑今石橋即昔之石笥橋也 。”橋下有石井 ， 橋端有盤石 ， 橋旁有石壁 ， 故名石橋 ， 又名石笥橋 。
鯉魚橋、錦鱗橋
在紹興市區(qū)勝利路西西小路口 ， 兩橋相隔僅數(shù)十步 。何以名此橋 ， 說法多種 。正確的說法與宋代以后此處為會(huì)稽貢院院址有關(guān) 。嘉慶《山陰縣志·藝文》卷中有周廷翰《古貢院記》一文 ， 內(nèi)云此二橋“知為宋時(shí)貢院故址 。”“自鯉魚、錦鱗二橋緣河而西 ， 又北折至西如庵以及棄地十余畝 ， 皆貢院所有 ， 而二橋之得名 ， 非偶然也 。”原來宋時(shí)在崇寧（1102～1106）、乾道（1165～1173）間 ， 學(xué)校大興 ， 朝廷頒三舍法于天下 ， 諸州皆貢士 。當(dāng)時(shí)越州（后稱紹興）為州府所在地 。素來人文鼎旺 ， 辦貢院首當(dāng)其責(zé) 。乾道四年（1168）丞相史浩出守紹興 ， 創(chuàng)建貢院 ， 至九年（1173）資政大學(xué)士錢端禮手中貢院建成 ， 一時(shí)間各地學(xué)子紛紛來院攻讀 。貢院按時(shí)向朝廷貢士 。由于貢院即在近旁 ， 于是此二橋名為錦鱗、鯉魚 ， 意為鯉魚跳龍門高中得官 ， 出仕穿錦服功遂名就 。二橋之名寓意為此 。乾隆《諸暨縣志》中亦有“鯉魚橋” ， 意義近似 。
洞亭橋
在紹興縣東南 。《嘉泰會(huì)稽志》云：“陽明洞前 ， 架小亭其上 ， 自橋東數(shù)十步又有斗牛、觀山二橋 ， 入龍瑞宮 。”橋在陽明洞、龍瑞宮前 ， 又有小亭建其上 ， 故名洞亭橋 。
跨湖橋
《嘉泰會(huì)稽志》、嘉慶《山陰縣志》均稱“西跨湖橋” ， 并注明距縣城六里或五里 ， 即今偏門外之跨湖橋 。因鑒湖營造原分為東鑒湖、西鑒湖 ， 此橋在西鑒湖上 ， 故又名西跨湖橋 ， 橋南端為馬臻墓地 。然以西鑒湖論 ， 此又為東跨湖橋 。嘉慶《山陰縣志》載有“湖塘跨湖橋”即俗稱西跨湖橋 。言跨湖者 ， 由鑒湖而起 。
草貌橋
在紹興市區(qū)北 。《嘉泰會(huì)稽志》云：“舊傳此地在州城外 ， 俗謂征稅之所為貌 ， 此以在郊 ， 故名草貌 。”古時(shí)此處有征稅之所 ， 地在郊外 ， 故橋?yàn)椴菝裁?。
太平橋
在紹興縣阮社 ， 歷有修建 ， 上文已述 。這是一座高大石拱橋與高低不同石梁橋相結(jié)合的多跨橋梁 ， 這種布局 ， 高低錯(cuò)落 ， 橋孔寬狹相間 ， 即利排洪 ， 又利大小船只通航 ， 橫跨于浙東運(yùn)河上 ， 真是一座太平的橋 ， 故名 。各地取名為太平橋的甚多 ， 特別是諸暨太平橋 。此橋于唐天寶中建 ， 尋廢 。宋淳熙間改建為石橋 。元時(shí)在舊址改為鐵纜懸浮橋 ， 故此橋又名浮橋 。明景泰間復(fù)建為石橋 ， 名通遠(yuǎn)橋 ， 后改稱太平橋 。明代知縣單宇《太平橋記》中述 ， 此處水勢洶涌 ， 江民裸涉之 ， 故建橋以通往來 。古石橋廢 ， 置鐵纜系浮梁為渡 ， 十分驚險(xiǎn) ， 今又建成石橋 ， 民心稱快稱安 ， 遂改名太平橋 。現(xiàn)諸暨太平橋長90米 ， 寬7米 ， 自1960年后改稱為諸暨大橋 。新昌有二座太平橋 ， 一在縣南60里南山村 ， 一在縣東75里坑里村 。
安寧橋
《嘉泰會(huì)稽志》載在紹興市區(qū)東北 。以“安”為橋名的甚多 ， 反映了人們對社會(huì)安定 ， 生活安定的渴望 。上述的萬安橋即是 。上虞還有安民橋 ， 在豐惠鎮(zhèn)附近 。諸暨市區(qū)有眾安橋 ， 又名中湖橋 ， 亦名登仕橋 。新昌有永安橋 ， 在縣東55里方口村；有定安橋 ， 在縣東40里雪溪村；有吉安橋 ， 在縣東60里裘塢村；有田安橋 ， 在縣東90里下蔡岙村 。康熙《會(huì)稽縣志》中還載有長安橋 ， 在紹興市區(qū)；永安橋 ， 在紹興縣區(qū)；有萬安橋在樊江 。與“安”近的還有“寧”字 ， 如上文所述的廣寧橋 ， 在紹興市區(qū)；有瑞寧橋 ， 在紹興縣區(qū) 。
利濟(jì)橋
在紹興市區(qū) 。各地以“濟(jì)”為橋名的特多 ， 反映了人們希望互通往來 ， 互相提攜的美好愿望 。造了橋 ， 從此不受江河阻攔 ， 南北東西互濟(jì)互利 ， 這是多么有利的事 。紹興市區(qū)又有濟(jì)川橋、通市橋 ， 上虞有通利橋 。新昌更多 ， 有濟(jì)川橋在縣北；普濟(jì)橋在縣東60里的楓樹嶺腳；永濟(jì)橋在縣東23里蘭沿村；另一永濟(jì)橋在縣東70里石磁溪；協(xié)濟(jì)橋在縣東70里孫家田村；廣濟(jì)橋在縣西七都 ， 等等 。
永嘉橋
在紹興縣大皋埠村 ， 明正德十六年（1521）建 ， 為著名古橋 ， 取名為“永”字的橋很多 ， 表示了人們對永遠(yuǎn)美好、永遠(yuǎn)安樂的向往 。如諸暨的永和橋 ， 一名▓橋 。駱問禮《橋記》中述 ， 此處湍悍病涉 ， 前曾有橋 ， 常廢塌 ， 嘉靖七年義士何士奇等以最好材料建橋 ， 務(wù)求橋孔堅(jiān)實(shí) ， 如是雖經(jīng)50余年 ， 橋仍一新 ， 故稱永和橋 。另外 ， 如永福橋、永安橋、永豐橋、永寧橋、永濟(jì)橋等亦為同義 ， 嵊州谷來還有永鎮(zhèn)橋 。與“永嘉”相同愿望的 ， 《嘉泰會(huì)稽志》中還載有紹興市區(qū)的通泰橋、稱心橋 ， 紹興南錢清的如意橋等 。
福祿橋
在紹興市區(qū) 。橋名中有福字的甚多 ， 如上文的永福橋和興福橋 ， 均在紹興市區(qū) ， 康熙《會(huì)稽縣志》有載 。還有成福橋 ， 在樊浦 。又如新昌的福洋橋在縣東邊5里的茅洋村 ， 萬福橋在縣南70里下莊村 ， 還有賜福橋 ， 在結(jié)溪村 。又如上虞松廈有凝福橋 ， 嵊州小柏有福德橋 ， 鎮(zhèn)基有福安橋 ， 民勝有五福橋 ， 進(jìn)祿橋等 。福祿壽禧 ， 是千百年來民間吉祥瑞兆 ， 人們追求目標(biāo) 。橋以福祿名 ， 反映了老百姓內(nèi)心的期待與冀希 。
樂善橋
在新昌長征 ， 民國《新昌縣志》有載 。“善” ， 據(jù)孟子觀點(diǎn)是人之本性；造橋?yàn)橐淮笊婆e ， 施善于人是一種美德 ， 故以“善”為橋名者十分普遍 。如嵊州崇仁有長善橋 ， 黃澤有保善橋 ， 升高有積善橋 ， 金庭有善濟(jì)橋 ， 新昌還有繼善橋、公善橋、盤山公善橋 ， 還有旌善橋在元岙村 ， 同善橋在黃渡里村 ， 等等 。
萬壽橋
在紹興市郊城東樊家埭 ， 又名蜈蚣橋 ， 選型別致 。“壽”是人們最大的期待和最虔誠的祝頌 。“壽”為橋名 ， 不僅祈求橋本身長存不圮 ， 以更多造福人間 ， 也禱告河神海若 ， 施壽于人間 ， 讓人長壽長樂 。故以“壽”為橋名的甚多 。紹興縣還有壽寧橋、桑港村的長壽橋 。嵊州和平有萬壽橋等 。新昌縣雅坑村口有萬壽橋、青壇村有長壽橋、董村有萬壽橋、五馬有長壽橋等等 。與“壽”同義的還有嵊州黃澤的長生橋 ， 太平和谷來的萬年橋等 。
長慶橋
在紹興縣坡塘 。“吉慶”是人們快樂、幸福的雅稱 ， 造橋成功 ， 當(dāng)是一方人士的喜慶之事 。而且希望吉慶長存 ， 喜慶普施 ， 故以“慶”為橋名者多有 。如紹興市內(nèi)有大慶橋、坡塘還有福慶橋、江家溇有慶佑橋 。嵊州亳石有隆慶橋、新昌有車茗的萬慶橋 ， 雪溪村的江慶橋 ， 真詔村的大慶橋等 。
興文橋
在紹興市區(qū)上大路 。橋名以“興”為名者多 ， 意為建了橋后 ， 能地興人興萬事興旺 ， 故“興”字寄托了人們善良、美好的愿望 。嘉慶《山陰縣志》中載有興安橋 ， 此橋取名獨(dú)有風(fēng)趣 ， 在柯橋附近 ， 時(shí)有鄉(xiāng)人名祁茂興者 ， 其子名子安 ， 為便于鄉(xiāng)里 ， 特建橋一座 ， 橋名為父子名中各取一字 ， 故為興安橋 。《嘉泰會(huì)稽志》、康熙《會(huì)稽縣志》還載有興福橋 。乾隆《諸暨縣志》中有興樂橋 ， 民國《新昌縣志》中有丁家園的興龍橋 ， 坎頭村的復(fù)興橋 。嵊州春聯(lián)有新興橋等 。
靈臺橋
在紹興城東側(cè)水牌 ， 上文已述 。在紹興市五云門 ， 舊有靈汜橋 ， 為著名古橋 。以“靈”為橋名者亦多 ， 意為靈驗(yàn)、神靈 ， 這是對橋的一種祝托和信任 。紹興錢清有五靈橋 。新昌更多 ， 如縣東黃壇村的靈溪橋 ， 小將的靈鶴橋 ， 莒溪村的靈佑橋 ， 中溪村的靈噓橋等 。其他縣市亦為數(shù)不少 。