風(fēng)水古籍：三才 _風(fēng)水古籍：三才

在幾何學(xué)中，兩點(diǎn)成一直錢(qián)，三點(diǎn)成一圓。三才思雄，是圓滿的思雄。易學(xué)中講：三才。天、地、人。天為天時(shí)，地為地利，人為人和。
從更深層的意義上講，三才是構(gòu)成一個(gè)“完整”事物的三個(gè)基本條件。三才中，“天”代表時(shí)間、陽(yáng)性；“地”代表空間、陰性；“人”代表人、事、物、太極。
三才在時(shí)間上可以代表過(guò)去、現(xiàn)在、未風(fēng)水古籍來(lái)；空間上代表上、中、下；人物上代表長(zhǎng)輩、同輩、晚輩……
—天：陽(yáng)、時(shí)間、未來(lái)、上、長(zhǎng)輩
—人：太極、人、事物、現(xiàn)在、中、同輩……
—地：陰、空間、過(guò)去、下、晚輩
俗話講“事不過(guò)三” 。圓滿地成就一件事情，必須要“三才”都具備才可以。成事需天時(shí)、地利、人和風(fēng)水古籍；力有三要素：方向、大小、作用點(diǎn)；學(xué)成本領(lǐng)需有明師、悟性、實(shí)踐……
在幾何學(xué)上，兩點(diǎn)成一條直線，三點(diǎn)成一圓。“兩點(diǎn)”形成的“直線”，是普通形態(tài)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目的的思維方式；“三點(diǎn)”形成的“曲線”，是高級(jí)形態(tài)通過(guò)“三才思維”來(lái)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目的的思維方式。
從戰(zhàn)略思維的范疇來(lái)講，“三點(diǎn)成風(fēng)水古籍圓”形象地比喻了戰(zhàn)略思維中三才思維的高度智慧與極大圓滿。
戰(zhàn)略思維中的三才思維主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：
【風(fēng)水古籍：三才】第一，“整體劃三”的思維方式。
這種思維方式是把戰(zhàn)略整體劃分為三個(gè)條件來(lái)看待：我方條件，對(duì)方條件（對(duì)方包括除我方以外的所有客觀條件）與對(duì)我雙方互動(dòng)條件。
在戰(zhàn)略的我方條件風(fēng)水古籍中，我方有主動(dòng)的調(diào)整權(quán) 。比如，我方可以調(diào)整本身的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)、整合資源配備、籌劃戰(zhàn)略方案等等。在戰(zhàn)略的對(duì)方條件中，我方有主動(dòng)的選擇權(quán) 。比如，在商業(yè)戰(zhàn)略中，面對(duì)市場(chǎng)條件、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手條件等對(duì)方條件因素，我方可以主動(dòng)地選擇適合我方條件發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的對(duì)方條件。
“我方條件”的調(diào)整以“對(duì)方條件”為依據(jù)，對(duì)“對(duì)方條件”的選擇也以我方條件為依據(jù) 。雙方互為其根。
在對(duì)我雙方的互動(dòng)中，對(duì)方可以牽制我方之動(dòng)，我方也可以牽制對(duì)方之動(dòng) 。戰(zhàn)略行動(dòng)的下策是：改造不利于我的“對(duì)方條件”以實(shí)現(xiàn)我方的戰(zhàn)略目的，用改變對(duì)方的方式來(lái)直接改變對(duì)方；戰(zhàn)略行動(dòng)的上策是：把改造利于我的“對(duì)方條件”變?yōu)檫x擇利于我的“條件”，用改變我方的方式來(lái)間接改變對(duì)方。
第二，“第三點(diǎn)”的思維方式。
這種思維方式是在兩個(gè)點(diǎn)發(fā)生對(duì)立時(shí)，利用第三點(diǎn)來(lái)把兩點(diǎn)化為一點(diǎn)，從而使兩點(diǎn)的對(duì)立關(guān)系變成統(tǒng)一關(guān)系。
比如，兩個(gè)親兄弟為爭(zhēng)奪父母留下的遺產(chǎn)而爭(zhēng)斗，這是兩個(gè)點(diǎn)的對(duì)立關(guān)系。如果這時(shí)風(fēng)水古籍有一個(gè)外人加人進(jìn)來(lái)爭(zhēng)奪遺產(chǎn)的話，那么兩個(gè)兄弟就會(huì)自然地團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外進(jìn)行斗爭(zhēng) 。這個(gè)外人即是第三點(diǎn) 。
第三點(diǎn)的出現(xiàn)，在化解兩點(diǎn)對(duì)立的同時(shí)，又產(chǎn)生了一個(gè)新的對(duì)立。可以說(shuō)，對(duì)立是水遠(yuǎn)存在的，只不過(guò)是從一種形式變化為另外一種形式。戰(zhàn)略思維中第三點(diǎn)思維方式應(yīng)用的意義有三點(diǎn)：1風(fēng)水古籍，建立一種對(duì)立來(lái)解決一種對(duì)立。2，保留一種對(duì)立來(lái)防御一種對(duì)立出現(xiàn) 。3，對(duì)不利于我的因素制造或保留對(duì)立，對(duì)利于我的因素進(jìn)行化解或防御對(duì)立。“第三點(diǎn)”思維，是思維上超越于“三點(diǎn)”之上，不斷地運(yùn)籌兩點(diǎn)到三點(diǎn)、三點(diǎn)到兩點(diǎn)的各種形式的變化，在時(shí)勢(shì)的不斷變化悄況下，達(dá)到最利我的形態(tài) 。
第風(fēng)水古籍三，“媒介點(diǎn)’的思維方式。
這種思維方式是利用兩種事物關(guān)系中間“夾心”的調(diào)整來(lái)變化其相互關(guān)系。世界上任何事物之間關(guān)系的成立，中間必然存在“利益”的聯(lián)系，這個(gè)“利益”有物質(zhì)的也有非物質(zhì)的。
從戰(zhàn)略思維的角度來(lái)講，兩個(gè)事物間的“利益”點(diǎn)，是操縱其相互關(guān)系的“機(jī)關(guān)”所在。“利益點(diǎn)”是風(fēng)水古籍事物互相溝通的媒介。
對(duì)于“利益點(diǎn)”的調(diào)控，體現(xiàn)在“利益”本身對(duì)其所聯(lián)系的兩個(gè)事物的分配率。分配利益多的一方，未來(lái)或“宏觀”利益將會(huì)流失，而分配利益少的一方，未來(lái)或“宏觀”利益必然回流。例如：企業(yè)中老板與員工之間的利益關(guān)系，在企業(yè)利益分配中，員工的利益分配率（薪水）過(guò)低時(shí)，表面看來(lái)老板增加了利益收人，但是由于員工薪水低造成的高能力人才不能聚集、員工的工作效率變低、人員流失等情況，而造成了老板未來(lái)在宏觀利益上失去更多。相反，如果老板對(duì)員工的利益分配率變高，表面看是老板降低了利益收人，但是由于員工薪水的變高會(huì)形成高能力人才聚集、員工工作效率變高、人員穩(wěn)定等結(jié)果，從而使老板未來(lái)在宏觀利益上得到的更多。
普通思維是“一維”或“二維”的思維方式，而“三才思維”是“三維’的思維方式。
三才思維是戰(zhàn)略思維的高級(jí)形態(tài)，是對(duì)戰(zhàn)略間題從認(rèn)識(shí)論到方法論的升級(jí)，對(duì)戰(zhàn)略操作的方法系統(tǒng)具有極高的指導(dǎo)意義。

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風(fēng)水古籍：三才