貪嗔癡是佛教中的三毒:貪:渴取一切順境.嗔:對所遇逆境引起忿怒癡:心智懵懂,不明事理,顛倒妄取,起諸邪行戒定慧是對治貪嗔癡的方法.
戒 ， 是道德的有規(guī)范的無害他人的生活標(biāo)準(zhǔn) ， 對治過分的貪心；定 ， 是對于內(nèi)心的專注和耐心的培養(yǎng) ， 可以對治過分的暴躁和沒有耐心引起的嗔恨；慧 ， 是對于生命以及宇宙實(shí)相的如實(shí)了知 ， 無論任何事、任何物 ， 不癡迷、不盲從 ， 一切發(fā)自本心、真意、自然 ， 脫離“相”的束縛 ， 從而對治愚癡 。
凈空法師開示：貪嗔癡慢
1“貪”是在順境出現(xiàn) 。
2“嗔”是在逆境發(fā)作 。
3“癡”則在不苦不樂時(shí)出現(xiàn) ， 引發(fā)人們胡思亂想 ， 甚至想入非非 。
4“慢”是傲慢 ， 瞧不起人、自以為是 ， 這是大煩惱 。
5智慧開了 ， 才能斷“貪嗔癡慢” 。
6“貪嗔癡慢”這個(gè)煩惱 ， 佛在經(jīng)上告訴我們是與生俱來的 ， 是你生生世世累積的 。
7倘若你沒有“貪嗔癡慢” ， 你不會到人間來 。
8你要是沒有“貪嗔癡慢” ， 你不可能在六道輪回 ， 你早就出三界了 。
9菩薩修六度 ， 度什一二三風(fēng)水么？就是度三毒煩惱的 。
10布施度慳貪；忍辱度嗔恚；般若一二三風(fēng)水度愚癡；傲慢也是嗔恚里面所攝的 ， 所以煩惱歸納起來稱之為“三毒” 。
11今天的社會環(huán)境 ， 濁惡到極處 ， 這是眾生自私自利、貪嗔癡慢而變現(xiàn)出來的 。
一二三風(fēng)水
12凡夫天天搞貪嗔癡 ， 這是修三惡道 ， 很勤苦地在修 ， 這是生死根本！
13慳貪心所造之業(yè) ， 招來餓鬼道的苦報(bào) 。
14嗔恚心所造的業(yè) ， 感受地獄的苦報(bào) 。
15愚癡的心所造的罪業(yè) ， 招來畜生道的苦報(bào) 。
16放下貪嗔癡 ， 三惡道就沒有了 。
17迷惑顛倒的人才會有貪嗔癡慢的習(xí)氣 。
18世間人貪圖享受 ， 享受一定會增長貪嗔癡慢 。
19世間人的享受 ， 有喜怒哀樂、七情五欲、貪嗔癡慢 ， 這個(gè)享受不正常！
20從清凈心里面流露出來的喜悅 ， 里面沒有貪嗔癡慢 ， 沒有七情五欲 ， 這才叫正常的享受 。
21我們對一切境界不起七情五欲 ， 保持心的清凈平等 ， 對境界一切了了分明 ， 該做的 ， 我們盡心盡力去做 ， 做得圓圓滿滿 ， 這個(gè)心就是清凈心 。
22心清凈 ， 與凈土相應(yīng) ， 才能夠生凈土 。
23貪嗔癡慢重的人 ， 一切時(shí)、一切處 ， 橫結(jié)惡緣 。
24你要是在一切境界里面起分別、起執(zhí)著、起貪嗔癡慢 ， 就被境界所轉(zhuǎn)；被境界所轉(zhuǎn)就造業(yè) 。
25天災(zāi)人禍 ， 是從貪嗔癡慢中來 。
26“貪心”感水災(zāi)；“嗔恚”感火災(zāi)；“愚癡”感風(fēng)災(zāi)；“傲慢”感地震 。
27貪嗔癡是罪根 。
28貪嗔癡的反面是戒定慧 。
29于一切境緣中 ， 轉(zhuǎn)貪嗔癡為戒定慧 。
30戒定慧本有 ， 貪嗔癡本無；本有的決定可以現(xiàn)前 ， 本無的決定可以放下 。
31古德常說：“不怕念起 ， 只怕覺遲 。”
32貪嗔癡慢這個(gè)念頭起來 ， 不怕！為什么？無始劫以來的習(xí)氣 ， 它怎么會不起來呢？當(dāng)然會起來的 。
33倘若我們在境界里面 ， 起了貪嗔癡慢 ， 要立刻警覺到我們的佛性又迷了 。
34如何能常常保持覺而不迷 ， 這是真正修行、真正的功夫 。
35貪嗔癡慢一起來 ， 你就立刻提起佛號 ， 用佛號代一二三風(fēng)水替它 ， 你能這樣念佛 ， 這就叫功夫得力 。
36無貪、無嗔、無癡 ， 是三善根 。
37具足三善根 ， 必能逢兇化吉、遇難呈祥 。
38用自己的意念 ， 調(diào)整自己的身心 ， 把貪嗔癡三毒化解 。
39斷貪嗔一二三風(fēng)水癡慢 ， 免疫能力就會增強(qiáng) 。
一二三風(fēng)水 40覺悟的人 ， 心中決定沒有貪嗔癡慢 。
41覺悟的人 ， 心一定是清凈的、平等的、慈悲的 。
42要想到西方極樂世界 ， 就要時(shí)時(shí)刻刻保持自己的清凈心；見色聞聲不要起妄想 ， 不要起貪嗔癡慢的念頭 。
43這個(gè)修 ， 實(shí)實(shí)在在不容易 ， 說得容易 ， 做起來不容易！不容易怎么辦？你就老實(shí)念佛 ， 這就是個(gè)妙辦法！
44我們接觸外面境界 ， 不動念則已 ， 動念馬上轉(zhuǎn)過來念阿彌陀佛就好 。阿彌陀佛也是一念 ， 用這一念止住一切妄念！
45具體一點(diǎn)地說 ， 修行修什么？首先把你的欲望舍掉 。貪嗔癡慢 ， 要把這個(gè)舍掉 。
46千萬不要以為欲望不能舍 ， 別人都在追求 ， 我們怎么能舍掉？
47佛為什么叫我們舍盡這一切欲望？有道理 。我們無始劫以來生生世世搞生死輪回 ， 就是欲望在作祟 ， 沒有欲望就沒有輪回了 。
【一二三風(fēng)水：貪嗔癡】48名聞利養(yǎng)、五欲六塵、貪嗔癡慢 ， 一點(diǎn)都沾不得 ， 沾了就是生死輪回！
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