風(fēng)水相山:我爺爺?shù)膲炃坝袟l車路，車路下面有人建房，以前建第一層沒擋住墳的風(fēng)水，現(xiàn)在建第二層，完全擋住了墳的前 _說法

我爺爺?shù)膲炃坝袟l車路，車路下面有人建房，以前建第一層沒擋住墳的風(fēng)水，現(xiàn)在建第二層，完全擋住了墳的前都開以化解的農(nóng)村兩個(gè)堂屋一個(gè)相山的風(fēng)水會(huì)壓財(cái)嗎農(nóng)村的五間瓦房和一個(gè)院子，五間房中間做客廳。風(fēng)水尋龍的方法風(fēng)水寶地尋龍點(diǎn)穴mgc宅風(fēng)水的基本原理就是能夠聚集日月星辰五行場(chǎng)能的環(huán)境（在風(fēng)水理論中就是形、勢(shì)、理、氣的有效結(jié)合）。mgc宅風(fēng)水寶地，最關(guān)鍵的就是要山環(huán)水抱。山環(huán)才能聚集日月星辰之場(chǎng)能（好比形狀像鍋蓋一樣的衛(wèi)星接收天線），水抱也是水的環(huán)繞而為了場(chǎng)能的聚集（所謂的“氣隨風(fēng)則散、界水則止”日月星辰的五行場(chǎng)能要靠山環(huán)水抱來聚集，而所謂的穴心就是五行場(chǎng)能聚集的焦點(diǎn)，只是環(huán)抱的山水不可能像衛(wèi)星信號(hào)接收器那樣規(guī)則，所以要找準(zhǔn)其焦點(diǎn)不是那么容易。由于長年累月、天長日久場(chǎng)能的聚焦在這個(gè)焦點(diǎn)上的土質(zhì)會(huì)產(chǎn)生明顯的色彩變化，在這個(gè)焦點(diǎn)上不可能有任何mgc動(dòng)物能夠存活，而且連植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），更不存在有什么所謂的其他寶物，這才是真正的穴位。風(fēng)水尋龍點(diǎn)穴秘訣精選好龍脫煞出平洋，百十里來長。此是真龍骨。前途節(jié)節(jié)出兒孫，文武脈中分。直見大溪方住手，褚山皆不走。個(gè)個(gè)回頭向穴前，城郭要周圓。水口亂石堆水中，此地出豪雄。若得遠(yuǎn)來龍脫劫，穴見陽神三摺朝，衣祿榮華斷。大河大水同到處，千里來龍住。水口羅星鎖住門，似大將屯軍。落頭定有一星形，非火土即金。見水方能止。二水相交不用砂，更看硤石高山嶺，細(xì)說與君聽。往往離龍祖二三十里，將近穴的地方，必有一個(gè)少祖落去結(jié)穴方有力。但要見水方大河到頭，便結(jié)州縣大地。水口必有羅星或硤石或華表收水鎖門也。第三節(jié)天下軍州總住空，何曾撐著后頭龍。莫說后無主。立穴動(dòng)靜中間求，須看龍到頭。凡落在平洋結(jié)穴，不論后龍來脈，只取水神朝繞，便是真龍憩之鄉(xiāng) 。但取動(dòng)靜中間者是mgc陽mgc也。第四節(jié)楊公妙訣不多說，因見黃公心性拙，全憑掌上起星辰，類聚裝成為妙訣。但看出身一路脈，到頭要分水土金。又從分水脈看處，便把羅經(jīng)照出路，前去必定有好處。子字出脈子字尋，莫交差錯(cuò)丑與壬，勸君不用費(fèi)心尋。此節(jié)以下皆是楊公平洋秘訣，非得口訣不可。總有智過千夫，讀破千書萬卷，何能道及只字也。大山誤作破軍星也，因五星混雜難分不取，要取山脈水土金。貪、武、巨三吉，圓而開面。尖瘦、歪、斜，過脈沒有砂護(hù)送，俱為賤龍而不取也。尋龍點(diǎn)穴操作方法尋龍點(diǎn)穴的最高境界是：尋龍點(diǎn)穴是地理風(fēng)水的核心部分。祖墳風(fēng)水怎么看選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);龍真，穴才真。山龍水龍必須交會(huì)，龍水向必須合配，合局天地人才一體。才能找到真正的風(fēng)水寶地。山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，外行無法體會(huì) 。要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向首先看方向。兩面山丘正是高椅，切不可胡亂大辦特花：　從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到。墓地的風(fēng)水中，找到一個(gè)好的穴位。達(dá)到長效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴，選擇墳?zāi)沟刂?。尋找好墓地，入山尋水口“在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中”風(fēng)水師尋找墓地。同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況，墓地選址和水關(guān)系密切。山管人丁水管財(cái)，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn) 。而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了“墓地的選擇”首先也是水和土的選擇，2、注意墓地風(fēng)水的五大原則，其中包括依山傍水的原則。是好墓地的基本原則，前朝后靠左右抱的原則。前朱雀后玄武;簡單的說就是四面環(huán)山“明堂開闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)”要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方，回歸自然的原則;講究自然第一，屈曲蜿蜒的原則;這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣，人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿;是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩。還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用，風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的，1、墓相——墳?zāi)沟募獌矗瑝災(zāi)故且环N有暮形和墓相的事物。一定要選擇吉相，避免兇相。2、確定墓地的土地神位，建造墳?zāi)梗L(fēng)水中的土地神位非常重要，可以通過明確穴的來水與去水的方位。根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位。再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位。鱟在風(fēng)水上有什么說法出現(xiàn)日蝕是一大兇日，因?yàn)樘柕墓饩€給月亮擋去一段時(shí)間后又再回復(fù)，使地球的磁場(chǎng)受了嚴(yán)重的擾亂，或兩天大事不用，諸事不宜。所有日蝕包括日偏蝕在內(nèi)都是大兇日。風(fēng)水煞方位可以放水嗎丙，放水宜丁方。或者開門宜，丁方，放水以丙，但必須是右水倒左。千萬不能左水倒右，也可根據(jù)相山情況，但未，申二方千萬別開門或放水，因?yàn)榇讼蛏轿瓷甓钟悬S泉煞。找個(gè)羅盤放中宮看一下。漢朝對(duì)于風(fēng)水很厲害的人風(fēng)水名家黃石公：漢張良于下邳遇老人，授以書一篇曰：世稱黃石公。公著《青囊中書》即《青囊經(jīng)》”上卷古文作《堪輿篇》郭璞作《氣感篇》丘延翰作《理原論》。中卷古文作《天官篇》丘延翰作《天元金書符》郭璞作《神契篇》。下卷古文作《叢辰篇》；風(fēng)水名家張良，沛國豐城（江蘇豐縣）人，其先四世相韓，少時(shí)常游于邯鄲道上，一日有鬼歌曰。著青裙、入天門、金母在、木公存；惟子房跪而相求“鬼遂取圖箓相授。后拜黃石公為師，著《赤電經(jīng)》《靈棋經(jīng)》自卜壽藏于徐州子房山，有子房廟，風(fēng)水名家后漢張道陵，字輔漢（本名張陵，道字為后世所加）。明帝永平年間拜江州（四川江北縣）令。隱居洛陽北邙山，入江西龍虎山煉九天神丹，丹成而龍虎見。子孫世襲真人。居龍虎山上清宮，風(fēng)水名家蜀漢，字孔明，亮躬耕于南陽，劉備三顧茅廬請(qǐng)先生出山，大敗曹操于赤壁，后卒于五丈原。

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