一、氣欲柔旋，不欲剛硬


草木活著是黎婉華八字的時候是柔軟是黎婉華八字的，死了才變得堅硬；人活著是黎婉華八字的時候，身軀是柔軟的，死了就堅硬了 。所以柔乃是生氣，硬是死氣 。做人，就要多溫柔，少抵觸頂撞他人，少與他人爭執(zhí)，少強硬的態(tài)度，把好斗好諍降下來，這可以使我們生氣充沛，壽命延長 。老子說:善者不辯，辨者不善 。好辯論口舌斗爭的，不是善者 。


二、氣欲暖，不欲寒


大家可以想一想，為什么春天是萬物回生的時節(jié)呢？因為春天氣暖回陽，所以暖是代表生機的 。至于我們做人，心地就要暖 。冷冰冰的心腸，沒有溫暖的心，這是沒有生氣的 。對于人來說，死了才是冷的，所以冷就是生氣不足，這個人的福祿壽都有問題 。


三、氣欲有情，不欲無情


在風水上，一條直直的水流，叫做無情水，屬于破格 。一條彎彎曲曲，回旋曲繞的河流叫做有情水，這才是藏風聚氣的善象 。之與我們做人，就是為人處事，注意婉轉的表達方式，這樣能使氣流回旋盤繞，這就叫有情 。命格要無破，先學會婉轉的做人表達，說話，做事，顧及一下他人的立場和感情，尤其是說話 。說話是最容易增長福德，也是最容易削祿削福的 。說話割傷其他人，就是破自己的命格 。





四、氣欲通，不欲滯


醫(yī)書上說:“痛則不通，通則不痛 。”這也是說做人要圓融，對待周圍的人，多多通融，理解，不生別扭，不故意為難，不認死理 。我們不這樣阻礙他人，他人也就不會阻礙我們，讓我們"不通則痛" 。常常幫助他人達成心愿，幫助他人通達 。我們能盡量成全他人的通達方便，不有意無意阻礙他人，氣就會暢流無阻，命運就會通達 。


五、氣欲厚，不欲薄


要厚，就先要有容納的空間，這個容量也是容納福祿的容量 。做人要有空杯心態(tài)，有容納他人，他物的心胸，容納他人，不只是容納他的惡行，還有他的善行，他的思想，他的立場，即使你認為很錯很幼稚，一人一種角度，一種智慧 。有個和《道德經》有關的成語叫做:“虛懷若谷” 。講的是謙虛，謙虛就能使胸懷象山谷一樣大，所以謙虛是擴大納氣容量的好方法 。若自己做了將軍，看不起的人一概不用，自己就成光桿司令了 。


六、氣之明暗


明，就是不做慚愧事，暗則相反 。但是我們不能要求別人，否則自己就成了三百瓦的燈，不是明，是刺眼 。有的人，做得很光明磊落很正義，但是他為什么有災難呢？因為他顯示自己的智慧襯托別人的愚昧，修養(yǎng)自己的清凈品行以顯示別人污濁，光明顯赫的樣子象舉著日月行走，襯托別人的晦暗，這樣沒有中途聾啞盲瘸，那就很不錯了，所以就不能免于災難 。


所以老子說:混兮，其若濁 。他將自己混合在污濁的環(huán)境中，就象自己也是這么污濁一樣 。書上解作:“圣人不自以為自己是高尚清凈的人，所以才能成為圣人;”凡人自命高尚清凈，看別人都不清不凈，所以才越像一個凡人 。


七、氣之清濁


清氣上升，濁氣下降 。天清無物，地濁而載萬物 。每個人有自己的特長和謀生方式，有的人特長是美貌，有的人特長是讀書，有的人特長是做事，沒有高下，都是上天賦予的才能，他們以此來與你競爭，雖然表面上不是拿知識和你正當競爭，但大家都是在用自己的長處來競爭 。


八、氣欲上升，不欲沉降


氣降下去就凝滯了，上升才是有生命的 。這是說遇到困難，要保持樂觀向上，樂觀就象熱度，氣體遇熱就會鼎氣上升 。但也不能過度的快樂歡喜，歡喜也是傷五臟氣的，"怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎"，最養(yǎng)五臟的，就是保持平靜的內心 。



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