如果詩經(jīng)是浪漫是八字碼問題的 ， 那么真正是八字碼問題的浪漫 ， 可以三千年不褪色 。
詩經(jīng)中是八字碼問題的人們穿衣吃飯 ， 婚喪嫁娶 ， 保家衛(wèi)國 ， 暢想未來 ， 看花賞月 ， 時悲時喜 。
這些不正是我們當(dāng)下的生活？當(dāng)代的我們 ， 也如同活在《詩經(jīng)》中 ， 翻開這本書 ， 就能看到生活的真相 。
《國風(fēng)·齊風(fēng)·東方之日》
東方之日兮 ， 彼姝者子 ， 在我室兮 。在我室兮 ， 履我即兮 。東方之月兮 ， 彼姝者子 ， 在我闥兮 。在我闥兮 ， 履我發(fā)兮 。
我們總是以為 ， 古代社會禮法森嚴(yán) ， 男女授受不親 。
其實(shí)三千年前的古代 ， 尚未有宋朝、明朝的諸多禮法與忌諱 ， 而三千年前的癡男怨女 ， 也同如今的男女一樣 ， 有你追我趕 ， 有情竇初開 ， 有七年之癢 ， 有地久天長 。
詩里的姑娘忒大膽 ， 喜歡一個男人 ， 就追到人家家里 ， 坐在一起聊天 ， 喜歡就要表達(dá) ， 無所謂“男追女”或是“女追男” 。
戀愛的甜蜜 ， 三千年都是一個味道 。
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《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
瞻彼淇奧 ， 綠竹猗猗 。有匪君子 ， 如切如磋 ， 如琢如磨 。瑟兮僩兮 ， 赫兮咺兮 。
有匪君子 ， 終不可諼兮 。
瞻彼淇奧 ， 綠竹青青 。......
以竹比喻君子 ， 是從詩經(jīng)的這篇開始的 。
《笑傲江湖》里令狐沖和任盈盈首次相遇 ， 是在洛陽綠竹巷的綠竹翁那里 ， 彼時令狐沖是廢人一個 ， 武功盡廢 ， 領(lǐng)導(dǎo)猜疑 ， 小師妹也跟人跑了 。
切、磋、琢、磨 ， 是把一塊頑石磨成美玉的過程 ， 令狐沖在此后的如切如磋如琢如磨的艱難中 ， 終于從一個江湖小流氓 ， 成為一個大丈夫有所不為的真君子 。
金庸起的這個綠竹 ， 實(shí)在大有深意 。
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《國風(fēng)·秦風(fēng)·無衣》
豈曰無衣？與子同袍 。王于興師 ， 修我戈矛 。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤 。王于興師 ， 修我矛戟 。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳 。王于興師 ， 修我甲兵 。與子偕行！
這大概是最早的戰(zhàn)歌了 。
西周亡前 ， 秦兵唱著這歌趕來和犬戎撕打 ， 西周亡后 ， 又鞍前馬后保護(hù)周平王搬家 。
秦人彪悍 ， 秦風(fēng)半數(shù)以上都充滿著豪放的尚武精神 ， 尤以這首為最 。
秦人的付出得到了回報(bào) 。東遷后 ， 秦國受封成為諸侯國 ， 周平王把原屬周的、岐山以西的土地賜予秦襄公 。
得享太平的后世人也許不能記住 ， 每一個為國犧牲的“尖兵”的名字 。但如果人們讀了一首詩 ， 能與當(dāng)年的戰(zhàn)士神魂相交 ， 胸中充滿對家國的愛 ， 并對那些犧牲與付出與有榮焉 ， 便算是不負(fù)那些逝去的生命 。
雖無同袍之幸 ， 卻有同胞之血脈 ， 何其榮耀 。“舊日城上個個好漢 ， 當(dāng)中幾多我姓 。”
《國風(fēng)·周南·桃夭》
桃之夭夭 ， 灼灼其華 。之子于歸 ， 宜其室家 。桃之夭夭 ， 有蕡其實(shí) 。之子于歸 ， 宜其家室 。桃之夭夭 ， 其葉蓁蓁 。之子于歸 ， 宜其家人 。
桃之夭夭 ， 灼灼其華 。之子于歸 ， 宜其室家 。陽光下盛開的桃花 ， 閃閃發(fā)亮的燦爛 ， 今天的美麗新娘啊 ， 必能讓我們家族繁榮壯大 。
清姚際恒評論此詩說：“桃花色最艷 ， 故以喻女子 ， 開千古詞賦詠美人之祖” 。
詩中的女子在夭夭桃實(shí)、灼灼花枝的襯托下 ， 人若桃花 ， 兩相輝映 。
這是詩經(jīng)里少見的一首婚禮贊歌 ， 表達(dá)著人們對家庭和睦安居樂業(yè)生活的美好向往 。
春秋戰(zhàn)國之前 ， 桃花一直寓意富貴平安、幸福長壽 。后來 ， 這首叫桃夭的婚曲 ， 成了洗腦神曲 ， 桃花也因此慢慢成為艷遇和男女之情的象征 。
《國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》
七月流火 ， 九月授衣 。一之日觱發(fā) ， 二之日栗烈 。無衣無褐 ， 何以卒歲 。三之日于耜 ， 四之日舉趾 。同我婦子 ， 馌彼南畝 ， 田畯至喜 。......
無衣無褐 ， 何以卒歲 。沒有好衣沒粗衣 ， 怎么度過這年底？農(nóng)人的生活不易 ， 一首詩詞縱然有浪漫的語調(diào) ， 現(xiàn)實(shí)也不會因此而變得更美好 。
當(dāng)古人吃著野生的葡萄 ， 喝著美味的野菜粥 ， 在山中邊砍柴邊唱歌時 ， 他們心里也記掛著家中饑餓的妻兒 ， 永遠(yuǎn)干不完的農(nóng)活 ， 可能交不上的賦稅 。
古人的困苦在于吃不飽 ， 穿不暖 ， 今人的困苦在于想得多 ， 心不寧 。
《七月》最讓人感動的地方在于 ， 詩中始終沒有任何抱怨 。作者似乎是一個識文斷字的農(nóng)人 ， 以一種明朗簡潔的方式 ， 和自然、生活溝通交流 。
這世界的美與丑他了然于胸 ， 不以為意 ， 只是自然地生活 。《七月》是生活的真相 ， 而詩中傳遞的平靜樂觀 ， 才是我們需要讀懂的 ， 生活的真諦 。
【生活生辰八字算真相，藏在《詩經(jīng)》里】
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