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“異體骨是死人的嗎“死人骨頭暗紅是什么原因？

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死人的骨頭有什么用？有什么價值？多少錢一斤？
盜墓賊真是缺德?。。?br>死人骨頭暗紅是什么原因？
死人骨頭呈暗紅色 ， 這是在活著的時時候 ， 常期服用的藥物或是保健品之類的東西有關 。
殷商殺活人祭死人 ， 甲骨文中記載了多少活人曾經用于人祭？

天壇是中國古代重要的皇家祭祀場所
“國之大事 ， 唯祀與戎 ?！敝薪y文化非常注重對神靈的祭祀活動 。而在殷商文化中 ， 上到軍國大事 ， 下到普通人的日常生活 ， 每當作出重要決定與選擇之時 ， 都要占卜吉兇 ， 祭祀先祖 ， 以求神靈庇佑 。
祭祀需要祭品 ， 以顯示祭者的虔誠 。在商代人的信仰當中 ， 祭品的種類與數量不同 ， 往往會影響到祭祀的效果 。通常的祭品分為兩大類別 ， 一是人類圈養的牛、羊、豕（豬）等動物犧牲 ， 二是玉帛、糧食以及酒水等生活用品 。除此之外 ， 還有一種非常特殊的祭品 ， 那就是活生生的人！在殷商文化中 ， 人是所有祭品中最珍貴且實用的一種 。

祭祀場面
一、人祭是怎么來的用活人祭祀 ， 現在聽起來不由得令人毛骨悚然 ， 但是在商代以及更早的時候 ， 人祭是習以為常 。
如此殘忍的風俗習慣 ， 與原始社會人類存在的食人之風有關（人吃人） 。這里的食人之風 ， 并不是歷史上因為天災引發的“以人相食”的人間慘劇 ， 僅僅只是生物生存繁衍的本能 ， 畢竟人類的智慧與文明也是一步步從原始時代進化演變而來的 。

原始社會生活圖景
隨著人類社會的演進 ， 野蠻的食人之風消失了 。但是它作為一種歷史上真正存在過的社會現象 ， 卻遺留下來 ， 也就是奴隸社會普遍存在的用活人當祭品的風俗 。
這樣的說法并非空穴來風 。西安半坡遺址（6000—6700年前） ， 是國內新石器時代仰韶文化的代表性遺址 ， 考古學者在一處房子的遺跡下面發現了一個被砍下的人頭骨 ， 旁邊還放著一個陶罐 。出土在房子下的陶制品 ， 是祭祀所用 ， 那么旁邊這“有意”留下的頭骨 ， 很明顯就是此次祭祀中的祭品了 。

半坡遺址復原圖
到了更近的龍山文化 ， 在諸多圓形的大坑里 ， 埋葬著多具男女老少的尸骨 ， 還有其他的動物祭品 ， 這是人祭現象的進一步發展 。到了殷商時期 ， 這樣的人祭大坑規模形制越來越大 ， 意味著社會的進步與發展 。

殷墟王陵遺址內的祭祀坑
人祭有什么意義呢？
像半坡那樣 ， 在房屋或建筑之下放置頭骨 ， 這是因為當時居住的房屋很容易遭受自然災害的襲擊 ， 這使得他們對自然產生畏懼的心理 ， 因此在建造房屋時殺人祭祀 ， 求得神靈庇佑 。
像龍山文化那樣 ， 在圓形的大坑里面 ， 男女老少尸骨數量不一 ， 而且還有其他祭品 ， 并且多在房屋住所周圍 。從土層的堆積而言 ， 有的多達五六層 ， 時間也不是一樣的 ， 這說明這樣的圓形大坑是當時專門用來人祭的場所 ， 而不是墓葬坑 。
這樣的習慣一直從龍山文化延續到殷商時期 ， 到周代逐漸消失 。而這一時期的人祭現象 ， 用途也很明確 ， 就是祭祀先祖與自然神靈 ， 求得活著的人平安幸福 。

安陽殷墟
二、商代熾盛的人祭之風中國歷史上的人祭現象 ， 從原始時代不斷發展 ， 無論是規模還是數量 ， 到商代達到了頂峰 。
甲骨文記載了商代諸多歷史大事 。在1974年之前發現的甲骨文中 ， 有1350片提到了人祭 。從數量上講 ， 最多達到了500人 。一次祭祀 ， 就殺死500多人作為祭品 ， 這樣的大手筆難以想象 。
從盤庚遷殷到帝辛亡國這273年間 ， 可計算的“用人”數量達到13052人 。另外還有1145條卜辭沒有記載人祭的人數 ， 按照每條甲骨卜辭最少一人計算 ， 兩者相加可達近15000人 。

刻有文字的甲骨
在安陽殷墟為中心發現的人祭大坑數不勝數 ， 這都說明商代對用人祭祀達到了癡狂的地步 。
為何商代人祭之風如此熾烈呢？《禮記》中孔子曾總結了夏、商、周三代的信仰特點 ， 其中商人的特點是“尊神” ， 即尊崇先祖神靈 。商王的一切活動 ， 都要通過甲骨占卜 ， 求問神靈是否可行 ， 并且祈禱保佑 。
在這樣一種尊神的信仰驅使下 ， 殷商貴族對祭祀的要求非常高 。牛、羊等動物祭品動輒上千 ， 為了表達對神的敬意 ， 最為寶貴的人祭也自然不會缺少 。
在商代人的意識當中 ， 人死后會到另外一個世界生活 。這樣的意識直至今天也有不少人遵守 ， 在祭拜神靈的同時 ， 也會帶去不少祭品 ， 使其在另一個世界的生活中衣食無憂 。而在商代 ， 貴族生前除了衣食錢財之外 ， 還有特殊的服務群體——奴隸 ， 所以就祭祀活人 ， 為死去的先祖補充奴隸 。

安陽殷墟考古現場
另外 ， 殷商貴族“尊神事鬼” ， 不惜大量殺死活人以祭祀死人 ， 不僅是為了理想世界 ， 也有現實的考慮 。統治者通過尊神祭祀活動 ， 為自己的現實生活披上神靈的外衣 ， 實現權力的神圣化 ， 從而控制普通民眾 。
西周代商之后 ， 周人的文化習俗與商人差別很大 ， 并沒有像商人這樣有濃厚的“尊神”情結；政治制度的設計上 ， 周人也比商人高明許多 。無論是現實還是意識形態中 ， 周人對鬼神之事并沒有殷商那么狂熱 ， 而大規模的人祭現象也逐漸消失 。
影視劇中的殷商人物形象
【“異體骨是死人的嗎“死人骨頭暗紅是什么原因？】商人對祭祀的尊崇 ， 是后人無法想象的 。除了先公先祖 ， 商人對于電閃雷鳴、刮風下雨、日升日落等自然現象都進行占卜與祭祀 。在殷商的祭祀系統之中 ， 有祖先神靈和自然神靈兩大類別 。這樣的祭祀習慣 ， 對后世的祭祀產生了深遠的影響 。至今國人祭祀活動中 ， 對祖先的祭祀和自然的祭祀仍然占著主體地位 。只不過 ， 用活人作為祭品的人祭現象 ， 卻淹沒在歷史的煙云中了 。

死人的骨頭是什么樣的
一堆白骨
如何從死人骨頭顏色辨別是男是女
無法僅憑區分性別 。
一般說來 ， 男性骨骼比骨骼些、長些、骨面要粗造些 ， 凹凸多些 ， 骨質要重些 。男女骨骼 ， 以盆骨的性別特征最明顯 ， 差異最大 ， 其次則為顱骨和四肢骨 。就顱骨而言 ， 一般說來 ， 男性和女性相比 ， 前者顱骨粗大 ， 骨面粗糙 ， 骨質較重 ， 肌嵴明顯；顱腔容量較大 ， 前額骨傾斜度較大；眉間、眉弓突出顯著；眼眶較大較深 ，  眶上緣較鈍較厚；鼻骨寬大 ， 梨狀孔高；顳骨乳突顯著 ， 后緣較長 ， 圍徑較大；顴骨高 大 ， 顴弓粗大；下頜骨較高、較厚、較大 ， 下頜角小于125°；顱底大而粗糙 。