黃財(cái)神可以用禪宗開光嗎?
開意義
一般人在正式供養(yǎng)佛菩薩形像之前，舉個(gè)開光儀式，開光是什么意義？有沒有必要？開光了，這個(gè)佛像就靈；不開光，佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個(gè)問題，我們過去在講經(jīng)、講席當(dāng)中也多次的提到 。現(xiàn)代一般開光，已經(jīng)趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了 。實(shí)際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養(yǎng)這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個(gè)事情就如同我們世俗間一個(gè)偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個(gè)開幕的典禮 。在典禮當(dāng)中一定要向大眾說明，說明這個(gè)人他在世的時(shí)候，豐功偉業(yè)，他對(duì)社會(huì)大眾的貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn)，交待的清清楚楚、明明白白，使社會(huì)大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養(yǎng)觀世音菩薩，觀世音菩薩這個(gè)像造好了之后，我們要啟用，供養(yǎng)啟用 。在啟用的時(shí)候，我們要向大眾說明，我們?yōu)槭裁垂B(yǎng)觀世音菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發(fā)我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像，請(qǐng)一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈 。因?yàn)橛泻芏嗳苏椅胰ラ_光，給佛菩薩開光 。我就老實(shí)告訴他，你不要供養(yǎng)佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養(yǎng)我就好了，你供養(yǎng)他干什么？你想想對(duì)不對(duì)？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我?guī)退@一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點(diǎn)都想不通，那你是愚癡迷惑到極處 。一個(gè)頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實(shí)真相 。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個(gè)佛菩薩代表的意義 。譬如說供養(yǎng)觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個(gè)本愿宣說出來 。我們供養(yǎng)佛菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號(hào)，就把我們大慈悲心引發(fā)出來 。我們對(duì)于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護(hù)、關(guān)懷、幫助，這是這一尊名號(hào)，這一尊形像開發(fā)我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號(hào)，開發(fā)我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發(fā)我們自性的光明，是這個(gè)意思 。決定不能搞錯(cuò)，錯(cuò)了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題 。這個(gè)是學(xué)佛不能不知道的 。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對(duì)于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源，他所表達(dá)的意義，都能夠通達(dá)明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對(duì)了 。絕對(duì)不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當(dāng)作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯(cuò)誤的觀念，這是不正常的想法 。
如何給財(cái)神開光
“我請(qǐng)了財(cái)神，開始上香，后來別不開光上香沒用，聽說某個(gè)太婆能跟神說話，我就去找，她說她也能開光，就選了個(gè)好日開了光，還在我家按些辟邪的東西，她說以后就好了，可沒過多久我一位工人（女孩），跑到安財(cái)神的房間睡了一夜，她醒來就無援無辜被子上都是血，身上那也沒破 。她害怕了就要辭了回家 。我就是犯疑，前些日子都是我在那床上休息的，我去附近大廟上找?guī)煾悼词窃趺椿厥拢菐煾嫡f我請(qǐng)財(cái)神不是真正的財(cái)神，說是別的妖，我就害怕了，這可怎么辦啊，他說女人本不能開光的，他說再給開一次，就又找了個(gè)好日子開了一次,他還說我某一時(shí)間會(huì)不順,還說他那廟上已受我為弟子了,叫我初一十五常去供奉,還教后來，我去電腦上查有關(guān)佛的事,還查到了做早課的知識(shí),我就安電腦上做,每天在1----7點(diǎn)做早功課,念“南謨大慈大悲觀世音菩薩”就沒按那廟上那師傅說的做,我還問他練工用不用說什么,他說什么都不用說,,可我現(xiàn)在捻的比以前好點(diǎn),但我感覺雖然好了,可我的生意一直得不到改善,同樣的生意別人就比我做的火,可我知道她們有些不擇手段,所以做的好,我是一個(gè)很執(zhí)著的人,我用不了那樣的手段,那不是我特長(zhǎng),我請(qǐng)法師指導(dǎo)我怎么做才能對(duì)人對(duì)己都會(huì)好?南謨大慈大悲阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 。”回答：從這封信的內(nèi)容而言,我想說四點(diǎn)看法：一是關(guān)于開光：無論是財(cái)神還是佛菩薩像開不開光都一樣，只要虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)禮拜，都會(huì)有無量功德 。佛菩薩是出世圣人，我們凡人豈能給圣人開光？開光只是一種佛事的形式，用來宣揚(yáng)佛法，教化眾生，引導(dǎo)世人向善的佛事活動(dòng) 。并非只有開光佛菩薩才會(huì)有靈，這是迷信的說法，從佛教立場(chǎng)是不可取的 。開光本來是一種民間信仰，并非佛教所有，后來佛教中國(guó)化以后，佛教為了本土化引用了一些民間信仰的形式，也就將開光一事成為出家人的職業(yè)了 。二是妖邪之說：雖然佛教講六道眾生，有修羅道一說，但這些修羅道眾生并不會(huì)無緣無故輕易傷害人 。如果被修羅道眾生所纏撓或所傷害者，那是人類首先侵犯了他們的生存環(huán)境，所以你請(qǐng)的是妖邪之說是無譏之談 。至于睡覺后會(huì)有血跡，也許是女孩子的生理現(xiàn)象，或者是飲食氣候的原因，在睡覺的流鼻血也未可知 。三是做早晚課是四眾佛弟子最基本的修行儀規(guī)，分為早晨和晚上各一次，稱為早晚課誦 。有專門的《佛教早晚課誦》一書，可以依照而念誦 。另外，隨每個(gè)的情況不同，可以自行制定自己的早晚功課，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，按照自已的愛好可誦佛教任何一部經(jīng)典都行 。四是歸依的問題，一般要去合法的宗教活動(dòng)場(chǎng)所去舉行歸依儀式，才能成為一個(gè)合法的三寶弟子 。不要去社會(huì)或私人設(shè)立的一些非法的非宗教場(chǎng)所受歸依 。如果沒有合適的寺院，可以到北京法源寺來歸依 。法源寺歸依的時(shí)間是每月的最后一周的周六上午在法源大大雄寶殿受在家二眾“三歸依儀式” 。（中國(guó)佛學(xué)院理凈）
黃財(cái)神不開光容易招來附體是真的么？一位出馬的師付讓我請(qǐng)的，說是不用開光，說人類肉眼凡胎不能給佛開光
所有的佛像都要開光，不開光確實(shí)容易被別的東西附體，但是開光，需要找出家人，按照正規(guī)的儀式開光！！！最好到寺廟里找個(gè)出家?guī)煾笌湍汩_光！！
供養(yǎng)黃財(cái)神佛像必須要裝藏佛身和開光嗎？
不須而是應(yīng)該，如果你是五法門的修行者，那就不是必須，如果你供養(yǎng)了增加財(cái)運(yùn)，那應(yīng)該，裝藏開光本身有很重要的意義，尤其是藏教的佛像，如果不經(jīng)過這個(gè)步驟，按藏教的理解就和銅鐵泥土工藝品無異，而不是尊可供養(yǎng)佛像了 。
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