風(fēng)水之說,真的可信嗎?在風(fēng)水學(xué)的研究中，學(xué)者們認(rèn)為自然界的超微離子（比如前幾年賣的等離子發(fā)生器）和磁場(chǎng)對(duì)人體產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響，并認(rèn)為在自然界中任何物質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生作用與人體的超微離子和磁場(chǎng)，這些能量也隨著環(huán)境不斷改變，也隨著人體自身的場(chǎng)態(tài)信息的改變而改變 。這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長(zhǎng)壽，也可以使人思維遲鈍、神經(jīng)恍惚（撞鬼）、多病短壽！而風(fēng)水就是在地基、居所布局基礎(chǔ)上增加某種信息符號(hào)，以滿足人們避兇趨吉的心理要求！ 在人的一生中，人體不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)能量和信息的交換，對(duì)自然電磁波的變化的反映，必然伴有一些物理和化學(xué)現(xiàn)象（一些學(xué)者已用儀器對(duì)人、動(dòng)物、植物測(cè)驗(yàn)成功） 。人體在外界影響下發(fā)生一系列生理、生物化學(xué)現(xiàn)象，為風(fēng)水的作用機(jī)能提供了依據(jù)！ 生態(tài)建筑與風(fēng)水 為什么北方人居住磚瓦房,西北高原人要挖窯洞,云南人要蓋吊腳竹樓,這就是生態(tài) 建筑學(xué)在人們大腦中最基本的反映 。風(fēng)水的宗旨就是理氣，即尋找生氣 。而有生氣的地方應(yīng)該是：避風(fēng)向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地 。這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合！生態(tài)建筑學(xué)是研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué) 風(fēng)水學(xué)則加進(jìn)了感官心理因素 難怪當(dāng)率先研究生態(tài)建筑學(xué)的西方人，偶爾把目光投向東方文化時(shí)驚訝地發(fā)現(xiàn)：發(fā)展了 幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化理論，竟與當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)的新思潮理論產(chǎn)生了歷史共鳴 。人體信息與風(fēng)水 當(dāng)信息場(chǎng)和人體信息和諧共振就是風(fēng)水的真正含義--科學(xué)一面 醫(yī)學(xué)其實(shí)也是調(diào)節(jié)人體信息與自然信息和諧共振的一種方法 醫(yī)學(xué)從調(diào)整人體生命信息入手，風(fēng)水則從調(diào)整自然信息入手 從命理上講每個(gè)生命個(gè)體具有各自不同的"命格" 。人體信息的闡述就是：每個(gè)個(gè)體，具有各自不同的生命信息.能量及不同的組合結(jié)構(gòu) 。當(dāng)同自然信息協(xié)調(diào)同步，既達(dá)成共振效應(yīng)--風(fēng)水 。全息論.生物鐘.微波技術(shù)等信息場(chǎng)的出現(xiàn)，正為我們揭去風(fēng)水學(xué)那層神秘面紗睡覺的方向就是人體信息適應(yīng)磁場(chǎng)信息的最普通方式 。美麗的花卉植物使人心情愉悅就是自然信息對(duì)人體信息的最普遍調(diào)節(jié)方式國(guó)家的政策到位，人民的觀念到位（二者本身就是能量信息）是社會(huì)信息和群體信息的共振 。有的地方偶然事件頻繁發(fā)生，人們認(rèn)為陰氣太重，其實(shí)首先是一種心理因素（就象走夜路緊張一樣），其次是因?yàn)橐恍┑V體或尸體的化學(xué)元素和同位素都釋放在周圍，一些危險(xiǎn)性工作的 人（如司機(jī)）大腦細(xì)胞處于低潮，瞬間失去正常功能，或產(chǎn)生錯(cuò)覺，一念失手，釀成大禍！！ 大量的歷史文化遺跡本身就是一種信息場(chǎng)* 一些人物本身也是一種信息場(chǎng)，如觀音，關(guān)公 修煉方法（人體信息）多種多樣，不一定身披袈裟，燒香念佛，只要一心向善，濟(jì)事渡人保持高尚的情操，就是一種修煉！ 環(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水 當(dāng)我們來到北京的故宮.蘇杭的園林，會(huì)為它的雕梁畫柱.金碧輝煌而神馳暇往 當(dāng)我們遇到寸草不生.狂風(fēng)惡沙之地會(huì)避而遠(yuǎn)之 。山清水秀，避風(fēng)向陽，會(huì)讓人神情愉悅；流水潺潺，草木欣欣，會(huì)使人留戀忘返；鶯歌燕舞，鳥語花香，會(huì)使人心曠神怡. 這就是環(huán)境景觀對(duì)人類產(chǎn)生的種種物理.生理.心理效應(yīng) 。這一切會(huì)使我們思維更加清晰敏捷，創(chuàng)造靈感格外活躍 。現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的使命就是將傳統(tǒng)風(fēng)水中的樸素真理，與現(xiàn)代環(huán)境景觀學(xué)互相嫁接，詮釋更好的為人類服務(wù) 。水文地質(zhì)與風(fēng)水 為什么海南.新疆有長(zhǎng)壽村,而陜西.貴州有傻子村!歡迎光臨水文地質(zhì)與風(fēng)水!為什么有礦泉的地方人杰地靈,為什么錫礦附近的婦女不生孩子! ----因?yàn)殍F鋅.有機(jī)蛋白等,對(duì)人體有益;而鐳鍶等放射性元素,對(duì)人體與智力發(fā)展是有害的! 為何傳統(tǒng)風(fēng)水要裝模做樣聞嘗土和水的氣味?-非常簡(jiǎn)單,每個(gè)居民區(qū)的形成都喜歡水味甘甜之地,水味苦澀則無人居住!現(xiàn)存的為已知,未知的需要探索!!! 為什么有的地方的人健康長(zhǎng)壽?而有的地方的人就容易患病和早世? -這些都與水文地質(zhì)相關(guān)，風(fēng)水中的龍脈思想是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的,趴地聽地下水其實(shí)就是地質(zhì)學(xué)中關(guān)于山脈走向的學(xué)問 。而風(fēng)水中保護(hù)龍脈的思想，也與現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)中的水土保護(hù)，環(huán)境保護(hù)不謀而和 。現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的使命就是將幾千年的傳統(tǒng)文化科學(xué)地重新闡述，剔除迷信的部分，還其科學(xué)的一面，每種文化的存在都有其必然性，何況幾千年長(zhǎng)久不衰！ 水文地質(zhì)風(fēng)水的目的就是研究出山川河流，地質(zhì)地貌，山脈走向，水土關(guān)系以及各種化學(xué)元素，對(duì)人類心理與生理，健康與事業(yè)的正反影響，使人類更好地了解自然，利用自然 。風(fēng)水一說到底可不可信風(fēng)水是的確存在的，并沒有民間說的這么神奇 。風(fēng)水站在現(xiàn)在科學(xué)時(shí)代里也是可以被理解的，因?yàn)檠芯窟^風(fēng)水的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，胡說八道的學(xué)問 。風(fēng)水是高深的學(xué)問，現(xiàn)在地球的磁場(chǎng)是被證實(shí)存在的，只是人類不能直接感應(yīng)到這種磁場(chǎng)的存在，而風(fēng)水最神奇的地方就是，它可以尋找得到對(duì)人體或者感官影響更好的磁場(chǎng)所在地 。影響到人的精神就會(huì)影響到一個(gè)人生活 。而一個(gè)人身體健康就能完成更多的事情 。雖然風(fēng)水博大精深，但你要說它能改變運(yùn)氣，能使人致富或者渡過難關(guān)什么的就純屬扯淡了 。這些東西根本就不屬于自然法則里，這只是存在于人類社會(huì)體系里 。所以二者根本沒有關(guān)系 。風(fēng)水的學(xué)問哪里是隨隨便便就能學(xué)會(huì)的，一個(gè)如此深?yuàn)W的學(xué)問一下精通那不得天才嗎？不當(dāng)科學(xué)家都浪費(fèi)天賦了 。請(qǐng)問風(fēng)水之說可信嗎？看相、算命、奇門遁甲、六爻、批八字、看風(fēng)水等等，其實(shí)都是從周易里分出來的，都是遵循陰陽五行生克規(guī)律，可是現(xiàn)在有真才實(shí)學(xué)精通的人很少，騙子可能會(huì)很多，反正你也不知道，說幾個(gè)術(shù)語就能把你說迷糊 。自然界里有很多規(guī)律都是科學(xué)家現(xiàn)在無法解釋的，科學(xué)家就像一個(gè)小孩子在摸爬滾打，從古至今不斷的在進(jìn)步成長(zhǎng)，將原先幼稚的想法自我否定掉了 。風(fēng)水學(xué)可信嗎？在風(fēng)水學(xué)的研究中，學(xué)者們認(rèn)為自然界的超微離子（比如前幾年賣的等離子發(fā)生器）和磁場(chǎng)對(duì)人體產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響，并認(rèn)為在自然界中任何物質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生作用與人體的超微離子和磁場(chǎng)，這些能量也隨著環(huán)境不斷改變，也隨著人體自身的場(chǎng)態(tài)信息的改變而改變 。這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長(zhǎng)壽，也可以使人思維遲鈍、神經(jīng)恍惚（撞鬼）、多病短壽！而風(fēng)水就是在地基、居所布局基礎(chǔ)上增加某種信息符號(hào)，以滿足人們避兇趨吉的心理要求！人體不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)能量和信息的交換，對(duì)自然電磁波的變化的反映，必然伴有一些物理和化學(xué)現(xiàn)象（一些學(xué)者已用儀器對(duì)人、動(dòng)物、植物測(cè)驗(yàn)成功） 。人體在外界影響下發(fā)生一系列生理、生物化學(xué)現(xiàn)象，為風(fēng)水的作用機(jī)能提供了依據(jù)！生態(tài)建筑與風(fēng)水 為什么北方人居住磚瓦房,這就是生態(tài) 建筑學(xué)在人們大腦中最基本的反映 。風(fēng)水的宗旨就是理氣，而有生氣的地方應(yīng)該是：這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合！生態(tài)建筑學(xué)是研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué) 風(fēng)水學(xué)則加進(jìn)了感官心理因素 難怪當(dāng)率先研究生態(tài)建筑學(xué)的西方人，偶爾把目光投向東方文化時(shí)驚訝地發(fā)現(xiàn)：發(fā)展了 幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化理論，竟與當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)的新思潮理論產(chǎn)生了歷史共鳴 。人體信息與風(fēng)水 當(dāng)信息場(chǎng)和人體信息和諧共振就是風(fēng)水的真正含義--科學(xué)一面 醫(yī)學(xué)其實(shí)也是調(diào)節(jié)人體信息與自然信息和諧共振的一種方法 醫(yī)學(xué)從調(diào)整人體生命信息入手，風(fēng)水則從調(diào)整自然信息入手 從命理上講每個(gè)生命個(gè)體具有各自不同的"人體信息的闡述就是 。具有各自不同的生命信息.能量及不同的組合結(jié)構(gòu)，當(dāng)同自然信息協(xié)調(diào)同步 。既達(dá)成共振效應(yīng)--風(fēng)水，全息論.生物鐘.微波技術(shù)等信息場(chǎng)的出現(xiàn) 。正為我們揭去風(fēng)水學(xué)那層神秘面紗睡覺的方向就是人體信息適應(yīng)磁場(chǎng)信息的最普通方式，美麗的花卉植物使人心情愉悅就是自然信息對(duì)人體信息的最普遍調(diào)節(jié)方式國(guó)家的政策到位 。人民的觀念到位（二者本身就是能量信息）是社會(huì)信息和群體信息的共振，有的地方偶然事件頻繁發(fā)生 。人們認(rèn)為陰氣太重，其實(shí)首先是一種心理因素（就象走夜路緊張一樣），其次是因?yàn)橐恍┑V體或尸體的化學(xué)元素和同位素都釋放在周圍，一些危險(xiǎn)性工作的 人（如司機(jī)）大腦細(xì)胞處于低潮，瞬間失去正常功能，大量的歷史文化遺跡本身就是一種信息場(chǎng)* 一些人物本身也是一種信息場(chǎng)！關(guān)公 修煉方法（人體信息）多種多樣，濟(jì)事渡人保持高尚的情操，環(huán)境景觀學(xué)與現(xiàn)代風(fēng)水 當(dāng)我們來到北京的故宮.蘇杭的園林 。風(fēng)水可信嗎，跟你講講風(fēng)水真實(shí)的本來面目魏晉風(fēng)水家郭璞，在其名著《葬經(jīng)》中對(duì)風(fēng)水的解釋是：古人聚之使不散，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，古人認(rèn)為 。其靈氣隨風(fēng)飄散 。往往會(huì)聚集到山坳水角，對(duì)人類吉兇發(fā)揮影響，可見風(fēng)水之術(shù)也即相地堪輿之術(shù)，以達(dá)到趨吉避兇的目的 。風(fēng)水學(xué)在世界上就獨(dú)此中國(guó)一家，風(fēng)水學(xué)又有陽宅和陰宅之分 。中國(guó)歷來不管在城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，建造房屋住宅不管南北方人都會(huì)看個(gè)方位 。尤其是家宅大門的朝向更是重要，雖然現(xiàn)在不需要自個(gè)家買地建房，但是選房買房也還是有講究 。最起碼也要坐北朝南，那些地產(chǎn)開發(fā)商開發(fā)這些樓盤也不是隨便就開建的，整個(gè)樓盤從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)到施工營(yíng)造，都有你看得見或看不見的風(fēng)水布局所在，陽宅的風(fēng)水布局，最有代表性的當(dāng)然得屬明清時(shí)的皇城 。那些現(xiàn)在依然保留在的大的寺院道觀，建筑都非常有風(fēng)水的布局，至于陰宅即陵墓，我們傳統(tǒng)歷來都是很重視尊敬祖先 。講究天人合一的理念 。所以也非常相信給祖先找到一個(gè)好的安寢之所，能夠保佑子孫后代家族興旺，因?yàn)楣糯⑿型猎幔浆F(xiàn)在我國(guó)農(nóng)村依然有土葬 。人們對(duì)埋葬之地非常看重，平民百姓人家就選個(gè)依山傍水的地方安葬先人，那些豪門門第、達(dá)官貴人、富貴人家就會(huì)花費(fèi)大量金錢去請(qǐng)風(fēng)水師相塊風(fēng)水之地布局陵寢，至于帝王之家那就更是規(guī)模宏大，選址不是上等風(fēng)水寶地龍穴所在不葬，陰宅的風(fēng)水布局，都有許多這樣的風(fēng)水故事，當(dāng)屬有秦始皇陵、乾陵、明十三陵 。清東陵等帝王之陵、還有中山陵、八寶山公墓等 。大家覺得風(fēng)水可信，有沒有真實(shí)的風(fēng)水案件？這個(gè)問題問的特別好，現(xiàn)在許多“但是案例竟然網(wǎng)上幾乎看不到！風(fēng)水可以相信嗎？本人的風(fēng)水觀就是前十二個(gè)字：這是風(fēng)水總綱，房屋、門、窗如果這些最基本的基礎(chǔ)都達(dá)到不到，應(yīng)該說沒有風(fēng)水可言；在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水 。風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋 。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判 。的理念套評(píng)，似老式馬車的車把式的理念駕駛現(xiàn)代汽車，現(xiàn)在的房屋基本都是采用不設(shè)祖先神位，不在房屋中軸對(duì)稱中線的位置上，由于這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現(xiàn)在吵得紛紛揚(yáng)揚(yáng)眾多的似是而非的所有神煞和邪氣問題 。古代房屋，神位都可以不要或者亂設(shè)，所謂的風(fēng)水大師也只是死腦筋，如何選擇、購(gòu)置房屋，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水，上班族以選交通方便為主，以選學(xué)校近為主，以選靠近公園為主，以選靠近商場(chǎng)為主，客廳門魯班尺測(cè)量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎，美觀必吉利？任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)中都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述；是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差 。不同思維方式未來的結(jié)果必然是不同，什么是最好的風(fēng)水，——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡 。無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水？養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)；——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān) 。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)？風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境 。定然影響到孩子的身心成長(zhǎng) 。風(fēng)水就是正確選擇居住地形，本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為 。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征 。應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義：是地形和條件局限，沒有留下延續(xù)的種群，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法 。生活、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水 。多從科學(xué)角度思考更有益“過去很多地段無法建房？現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣”優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高 。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能 。高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好，比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過去由于建材的限制，不適合建房 。現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮 。不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限 。完全克服了逐水草而居的事實(shí) 。克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴 。包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí) 。第一是能供人類生存的條件 。第二是更優(yōu)良的人類生存條件 。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件 。多用科學(xué)頭腦思維 。也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，能造那么高的房屋嗎？能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健 。有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀 。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素 。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在 。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題 。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存 。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：沒有再延續(xù)種群到今天 。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活 。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余 。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：也就是植物有旺風(fēng)水作用 。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題 。防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng) 。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn) 。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主 。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同，服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水 。過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水 。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命 。陽臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情，甚至有害的事情，才會(huì)影響風(fēng)水 。是對(duì)房屋安全起保駕作用的 。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅 。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀 。從圓、方、正這些角度思考，人的形體其實(shí)是一個(gè)不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：在對(duì)稱中求取平衡 。一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置 。實(shí)質(zhì)意義不大；對(duì)正常生活沒有影響的事物 。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類 。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好 。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn) 。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水 。比如窗戶只能在哪里，采光效果好，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水 。打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值 。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題 。在這個(gè)問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢 。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好 。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方 。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi) 。我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，留那邊做門好？我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入 。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊 。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心里傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”很多明顯是認(rèn)識(shí)差距造成的錯(cuò)誤 。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明顯是主觀，的悲劇事實(shí)”如果再?gòu)闹饔^上找原因，無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，無形的風(fēng)水術(shù)語“定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理，排解當(dāng)事人心頭的痛傷，風(fēng)水的這種替人 。找臺(tái)階“從客觀上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗，對(duì)風(fēng)水所涉及的某些現(xiàn)象 。易經(jīng)從來是從多方面分析問題的，手機(jī)好不好，在現(xiàn)代社會(huì)中？手機(jī)是人們必備的一項(xiàng)隨身工具，其作用已經(jīng)到了難舍難分、再也離不開的地步，但最近有報(bào)道顯示 。有人走路玩手機(jī)摔到垃圾桶里，嚴(yán)重受傷，大量由不當(dāng)使用手機(jī)的事件層出不窮，現(xiàn)在的問題是 。會(huì)形成骨傷，這能說就是現(xiàn)有的新居風(fēng)水不好嗎？但是風(fēng)水的回答是肯定的，現(xiàn)有新居有問題？從這件事情也可以進(jìn)一步映證一個(gè)重要的哲學(xué)命題：任何事物的發(fā)展，不存在純粹的偶然性；事物的變化必然性中存在偶然性，偶然性中存在必然性 。環(huán)境也就是風(fēng)水，對(duì)人的影響和作用是緩慢的，是明顯而確實(shí)存在的客觀事實(shí) 。比如中醫(yī)上認(rèn)為的風(fēng)心病；環(huán)境就存在直接的誘因 。第一代人應(yīng)認(rèn)為沒有風(fēng)心病，第二代人也明顯沒有，這兩代人都不在現(xiàn)在這處房屋內(nèi)出生，但到了第三代、第四代明顯有風(fēng)心病種群的特征，前后居住時(shí)間也并不是特別長(zhǎng)，為什么會(huì)有風(fēng)心病？是典型的陰山西曬地形，上午十一時(shí)后也見不到太陽，下午四、五時(shí)后又沒有了太陽 。這種日照和積溫不足的地方，風(fēng)濕骨痛是再正常不過的事，根本原因是氣候寒涼，少喝水，少出汗，少排尿；尿酸排出的概率相對(duì)偏低？風(fēng)心病也應(yīng)與長(zhǎng)期處寒涼地段有關(guān)，在外勞作、活動(dòng)處濕熱狀態(tài)，回家突然處寒涼狀態(tài)，冷熱急速變化，肌肉、心肌、血管突然不正常刺激、收縮，心律跳動(dòng)變化不正常是致病的重要誘因 。從這一事例這也映證了風(fēng)水書中的一種說法，地形用得合理或不合理，有問題是重大問題的說法！為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，潑皮無奈術(shù)”如明明是貪污受賄而獲罪 。風(fēng)水術(shù)可以定義為，明明是因財(cái)而生災(zāi)”風(fēng)水術(shù)可定義為；財(cái)殺并見而遇鬼，這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀”其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因”不從個(gè)人主觀方向努力 。而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋；由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤 。大聲嚎哭 。這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，這位可愛的母親對(duì)著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤，那位心愛的寶貝睜開淚眼“邊哭邊說，快回家拿鋤頭來”一定要挖掉 。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了，這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影，我家祖墳坐北朝南，西北方十米內(nèi)有口井中間有條路，這口井影響祖墳嗎：——對(duì)于一定能出“墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響 。原因是對(duì)于天子帝皇來說 。天天處在高危、眾矢之鏑的位置 。任何地方少有差錯(cuò)，都會(huì)萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵？慘像肯定目不忍睹“墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵 。也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事，所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為，風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》，要想真正懂得什么是，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活，才能感觸到什么叫風(fēng) 。氣溫偏低”人類和一切生物均無法生存，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽？生長(zhǎng)出可愛的植株？你就會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水，現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲；高原反應(yīng)嚴(yán)重，就會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人；也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大，中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌 。做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等 。從客觀外部”找原因和答案，不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，自然而然就是犯，的實(shí)物例證”門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，禁忌 。有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)，迷信的說法：懷孕了不能定做衣柜 。
- 風(fēng)水與科學(xué):風(fēng)水的科學(xué)性
- 水的風(fēng)水學(xué):什么是風(fēng)水？
- 古風(fēng)水印:求PS古風(fēng)水墨水印素材，類似于這種的，越多越好，拜托了≥﹏≤
- 風(fēng)水么植物:養(yǎng)什么植物能改變風(fēng)水
- 臥室畫風(fēng)水:臥室掛什么畫風(fēng)水好
- 經(jīng)典風(fēng)水:好看的風(fēng)水類小說 要全本的
- 東莞風(fēng)水:揭秘，東莞怎么才能請(qǐng)到真正合格的風(fēng)水師
- 家園風(fēng)水:九陰真經(jīng)家園怎么擺放 家園風(fēng)水值最大是多少
- 長(zhǎng)春的風(fēng)水:中國(guó)風(fēng)水最好六大城市 長(zhǎng)春是風(fēng)水寶地嗎
- 槽的風(fēng)水:廚房水槽的位置風(fēng)水有哪些