我在夢(mèng)中能飛起來(lái).改為比喻句 我在夢(mèng)中能飛起來(lái),改為比喻句.
我在夢(mèng)中能飛起來(lái),向鳥兒一樣
白天打坐念佛，晚上做夢(mèng)可以飄起來(lái)，就像在水里游泳一樣自在 。這樣的夢(mèng)做過(guò)好幾次，都是在打坐念佛以后 。
消業(yè)滅罪的種種征兆和夢(mèng)驗(yàn)（惡夢(mèng)可能是消極重業(yè)，厄運(yùn)壞事可能在夢(mèng)中消... ）
經(jīng)常會(huì)看到有些人持誦某部經(jīng)或某個(gè)咒后，夢(mèng)中出現(xiàn)很恐怖的事情，或身處極骯臟的環(huán)境 。有些人就懷疑（甚至毀謗）持誦的這個(gè)咒或誦的這部經(jīng)有問(wèn)題，實(shí)際上按照有些佛經(jīng)（比如僧伽吒經(jīng)、不空罥索咒經(jīng)等）所說(shuō)，是在消極重的罪業(yè)啊！即使如常誦的金剛經(jīng)也說(shuō)，持誦的人可能會(huì)受到親友輕賤！只不過(guò)，這個(gè)被輕賤是好事，代表某些惡業(yè)消除，有智慧的人高興還來(lái)不及！
一、罪滅的夢(mèng)驗(yàn)
即夢(mèng)見諸天室寺舍，或登高山，或見上樹，或于大池中澡浴，或見騰空，或見與諸天女娛樂(lè)，或見說(shuō)法，或見拔發(fā)剃發(fā)，或食酪飯飲白甘露，或渡大海江河，或升師子座，或見菩提樹，或乘船，或見沙門，或見居士以白衣、黃衣覆頭，或見日月，或見童男、童女，或上有乳果樹，或見黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得勝，或見惡馬、水牛欲來(lái)抵觸，持誦者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪飯，或見蘇摩那華，或見國(guó)王 。若不見如是境界者，當(dāng)知此人前世造五無(wú)間罪，應(yīng)更誦滿七十萬(wàn)遍，即見如上境界，應(yīng)知罪滅 。
——摘自《七俱胝佛母所說(shuō)準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)》
二、上品、中品、下品向速成相
若睡夢(mèng)見上菩提樹栴檀香樹弭攞樹郁頭末羅樹 。名證中品向速成相 。若有夢(mèng)見 。乘白鶴孔雀金翅鳥等 。身出光焰 。名證上品向速成相 。若有夢(mèng)見上七寶幢樓閣寶臺(tái) 。踏花鬘上 。或見手把箜篌 。詣入僧眾 。上塔乘船 。名證下品向速成相 。若有夢(mèng)見旃茶羅人豬狗馲駝驢死人等 。若觸若乘 。是障不成 。
——摘自 《一字佛頂輪王經(jīng)》
三、凡夫之人 。未合真諦 。當(dāng)取夢(mèng)相
所以知者 。凡夫之人 。未合真諦 。當(dāng)取夢(mèng)相 。若見一夢(mèng) 。即滅一逆 。見此五夢(mèng) 。即滅五逆 。是人其夜 。夢(mèng)見自身 。欲渡大河 。上大橋行 。當(dāng)知是人 。定得度脫 。其人或時(shí) 。夢(mèng)見自身 。人與洗浴 。天雨其身 。當(dāng)知是人 。定得清凈 。其人或時(shí) 。夢(mèng)見自身 。入沙門大會(huì)之中 。入次而坐 。當(dāng)知是人 。真佛弟子 。其人或時(shí) 。夢(mèng)見自身 。入塔寺中 。見好大像 。及見菩薩 。當(dāng)知是人 。得正門已 。其人或時(shí) 。夢(mèng)見自身 。自得菓食而食 。當(dāng)知是人 。還得果報(bào) 。
——摘自 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)
四、吉祥夢(mèng)驗(yàn)
爾時(shí)世尊告婆羅門言 。如汝所夢(mèng)是吉祥相 。婆羅門 。汝今當(dāng)知 。若人夢(mèng)中見四種相者 。皆是最上吉祥勝相 。何等為四 。一者白蓮華 。二者白傘蓋 。三者月輪 。四者佛像 。若見如是四種相者 。當(dāng)知必得最上大利 。爾時(shí)世尊欲重宣此義 。而說(shuō)偈曰 。
夢(mèng)中若見蓮華相及白傘蓋皆吉祥
或見清凈大月輪夢(mèng)者當(dāng)獲最上利
又復(fù)若見佛形像是相最上中最勝
斯人一切所愛(ài)敬當(dāng)能成就諸功德
——摘自 佛說(shuō)發(fā)菩提心破諸魔經(jīng)
五、精進(jìn)學(xué)佛時(shí)期做噩夢(mèng)或者貧苦憂惱都是消業(yè)障
復(fù)次彌勒 。若諸菩薩于往昔中 。造不善業(yè)應(yīng)墮惡道 。于彼未來(lái)末世之中法欲滅時(shí) 。聞是法門 。好樂(lè)受持 。以是因緣 。或以病苦怖畏交煎 。先世罪業(yè)即得除滅 。
諸根不具 。受諸苦惱 。生邪見家 。顓愚聚會(huì) 。生下賤家 。為人所使 。生貧窮家 。衣食歉乏 。生慳貪家 。不能拯濟(jì) 。若有所說(shuō) 。人不信受 。王法所加 。怨敵會(huì)遇 。親知厭棄 。心多憂惱 。慈悲法會(huì) 。而多障阻 。縱欲說(shuō)法 。人不樂(lè)聞 。所欲資生 。飲食衣服 。臥具醫(yī)藥 。及看視人 。不逢惠施 。貧窮親附 。豪富棄捐 。或被惡人來(lái)相嬈亂 。憎嫉殘害 。所修善法 。不能增長(zhǎng) 。或于夢(mèng)中 。見諸惡相 。以是輕微諸苦逼迫 。先世罪業(yè)即得消滅 。
——摘自《佛說(shuō)大乘智印經(jīng)》卷第四
六、或夜得惡夢(mèng) 。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅 。
彼人若能一日一夜斷食誦此心咒 。彼人重罪現(xiàn)世輕受 。或一日間得寒熱病 。或復(fù)二日或復(fù)三日或復(fù)四日 。或復(fù)七日得寒熱病 。或復(fù)眼痛或得耳痛 。或唇齒疼痛或舌齶疼痛 。或復(fù)心痛或復(fù)腹痛 。或膝痛或脅痛腰脊肋痛 。或患支節(jié)疼痛或得痔病 。或大小便利不通或下痢 。或患手足或頭 。痛或患瘡癬或患白癩大癩甘瘡皰瘡反華瘡惡毒瘡月食瘡 。或得羊癲諸鬼病等 。或值咒咀野道種種言說(shuō) 。或?yàn)樗鞫粗?。或?yàn)橐炎鞫?。或被枷禁系在牢獄或被他打或被他殺 。或他期克罵詈毀辱或被誹謗 。世尊我今略說(shuō) 。或值身口意業(yè)逼切 。或夜得惡夢(mèng) 。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅 。
——摘自《不空罥索咒經(jīng)》隋天竺三藏阇那崛多譯
七、為何做噩夢(mèng)？（不可以身受，所以在夢(mèng)中代為消業(yè)）
藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，云何初發(fā)意菩提薩埵而見夢(mèng)也？”
佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，初發(fā)意菩提薩埵，于其夢(mèng)中多見怖畏 。何以故？?jī)粢磺袠I(yè)，不可以身而受眾苦，以是罪故，夢(mèng)見怖畏 。”
藥上白佛言：“世尊，初發(fā)心菩提薩埵，夢(mèng)中見何等怖？”
佛告藥上菩提薩埵：“善男子，其人夢(mèng)見熾然火聚，彼菩提薩埵應(yīng)作是念：‘以此火聚，燒我一切煩惱 。’藥上，是名第一夢(mèng)見怖畏 。又見水流垢濁不凈，彼初發(fā)心菩提薩埵應(yīng)作是念：‘漂我一切結(jié)縛煩惱 。’藥上，是名初發(fā)心菩提薩埵第二夢(mèng)見大怖畏也 。”
藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，見何怖畏？”
佛告藥上菩提薩埵言：“于其夢(mèng)中自見剃發(fā) 。藥上，菩提薩埵見已不應(yīng)恐怖 。何以故？應(yīng)作是念：‘剃貪嗔癡墮六道生 。’善男子，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中 。藥上，初發(fā)心菩提薩埵，惟生清凈佛國(guó)土中 。”
佛告藥上：“當(dāng)來(lái)末世后五百歲，有諸菩提薩埵，心愿菩提，以發(fā)心故，得眾多人毀辱打罵 。藥上，于彼但應(yīng)為其說(shuō)法：‘菩提薩埵不應(yīng)起于嗔恚之心 。
——摘自《僧伽吒經(jīng)》
八、也可能被人輕賤
金剛經(jīng)所云，是人先世罪業(yè)應(yīng)墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業(yè)，即為消滅 。
以上所說(shuō)，都是精進(jìn)學(xué)佛期間的夢(mèng)驗(yàn)，如果沒(méi)有精進(jìn)學(xué)佛反而無(wú)惡不作造成的惡夢(mèng)不在此列 。
我的發(fā)現(xiàn)開始起始于夢(mèng)中飛行 。(修改病句)？
這是一句有病語(yǔ)的話 。我的發(fā)現(xiàn)開始于夢(mèng)中飛行 。這是我改正了的話 。希望對(duì)你有幫助 。
在夢(mèng)中知道自己在做夢(mèng)，卻怎樣也無(wú)法醒來(lái)，有時(shí)知道是夢(mèng)以為可以隨心所欲，想要飛起來(lái)卻又不能飛，為什么
做夢(mèng)有兩種可能，一是你日有所思夜有所夢(mèng)，二是您睡眠不好，試一試吃點(diǎn)對(duì)睡眠有幫助的食物吧，第三就是別迷信，好奇害死貓，迷信害死的是自己
夢(mèng)見自己飛起來(lái)了是什么意思?
因?yàn)椴涣说默F(xiàn)況，就把關(guān)于的一些釋義給你，請(qǐng)根己的現(xiàn)實(shí)情況判斷吧夢(mèng)基本有以種解釋：處于成長(zhǎng)階段時(shí)，夢(mèng)見自己飛翔是正在長(zhǎng)高這種生理現(xiàn)象的反映 。成人夢(mèng)見飛上天空則大多象征著自由和成功，是自信的表現(xiàn) 。如果夢(mèng)見自己飛起來(lái)的時(shí)候心情是愉快的，應(yīng)該是近期在生活中有很多收獲，如果夢(mèng)見自己飛翔時(shí)心情是緊張的或憂郁的，那么應(yīng)該是在潛意識(shí)里對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避 。另外印度古人認(rèn)為性能量沿通道到達(dá)頭頂就會(huì)夢(mèng)見飛，中國(guó)古人認(rèn)為“上盛則夢(mèng)飛” 。中醫(yī)認(rèn)為上焦即頭到胃口這一部位，包括胸、頭、心肺處有病，病屬于實(shí)癥，則容易夢(mèng)見飛 。
夢(mèng)中念佛身體會(huì)飛起來(lái)
那說(shuō)明你前世有學(xué)佛的基礎(chǔ)，現(xiàn)在如果不好好修，甚至造惡業(yè)，那你往世的學(xué)佛基礎(chǔ)就要褪失了，很可惜的 。
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