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侮辱曹操，連累兄長被殺，讓梨的孔融是個怎樣的人？
古時就讀私塾的入門教材南宋學者王應麟編纂的《三字經》，初讀字韻圓潤，再讀朗朗上口，文體都是三字一體，因此讀作“三字經” 。
全文引經據典，把模范人物的故事，轉化成一句簡單直白的短話，如“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚” ，這是頌揚后周時期的諫議大夫竇禹鈞，稱贊他教子有方。
初露鋒芒，贏得掌聲
今天我們來聊一聊《三字經》“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席”里的孔融，這個張揚外露、恃才傲物的大才子，人生經歷跌宕起伏的波動，又回歸塵埃落定的寧靜。
孔融是儒家至圣孔子的二十世孫，又是享譽天下的建安七子之一，年幼時的孔融因“讓梨”一事被視作孝子賢孫的道德楷模，仁慈友愛的名聲遠播鄉里。
這時候的孔融在很多人眼里才不配位，畢竟只是一件讓梨的小事，不過是憑借著孔子后裔的身份地位，做了一次成功的營銷宣傳罷了。孔融真正用實力驚艷世人是在十歲那一年，他跟隨父親來到京師洛陽，四處拜訪當地的名士權宦。
從容不迫，語驚四座
恰逢司律校尉李膺宴請四方賓客，《后漢書?孔融傳》記載如是：時，河南尹李膺以簡重自居，不忘接士賓客，敕外自非當世名人及與通家，皆不得白。
談笑有鴻儒，往來無白丁。李膺宴請的賓客大都是京師里顯赫有名的人物，孔融想要一覽名士聚集的風采，索性大搖大擺地走上前，被守門侍從攔下，他不慌不忙地聲稱和李膺祖祖輩輩是世交。
說罷孔融佯裝嗔怒的樣子，一時間門衛面面相覷，猶豫再三后還是放了孔融進去，孔融進入人山人海的李府也不怯場，隨便找了個席位，徑直入座。
眾多名人雅士里，孩童模樣的孔融引起了李膺的注意，此時門衛向他稟告孔融適才所言，疑惑不解的李膺決定邀請孔融上席就坐，詢問其中緣由。膺請融，問曰：“高明祖父嘗與仆有恩舊乎？''融曰：“然。先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。”
孔融借用先祖孔子和李膺本家老子（李耳）之間亦師亦友的關系，進而和李膺攀上了一層世交情誼，此言一出，語驚四座，連主人李膺也禁不住嘖嘖稱奇。
一名叫做陳煒的大夫姍姍來遲，看見眾人圍坐在一個小孩面前，忍不住一頭霧水，旁邊的朋友向他講述了剛才發生的情形。
陳煒不慌不忙地說：“小時候聰穎機敏，長大卻未必敏智。”孔融聽罷反唇相譏：“依這位大人所言，您小時候一定聰慧過人了？”煒曰：“夫人小而聰了，大未必奇。”融應聲曰：“觀君所言，將不早惠乎？”膺大笑曰：“高明必為偉器。”
看似孔融一言化解尷尬，令在座賓客大為贊賞，甚至還得到了主人李膺的期許和嘉獎，實際上這也凸顯出孔融的另類性格，張揚跋扈，睚眥必報。
孔融十三歲時不幸喪父，在父親的祭奠儀式上，悲痛欲絕的孔融整日跪在地上，哭得幾度昏厥，以至于需要鄰居的攙扶才能站立。
連累兄長，聲名鵲起
在“以孝治天下”的封建王朝，孔融入選年度孝順模范名單，周圍鄉鄰贊聲不斷，紛紛宣傳孔融的仁孝事跡。年十三，喪父，哀悴過毀，扶而后起，州里歸其孝。
然而孔融的仁義之舉并不是任何時候都能起到良好作用，孔融十六歲那一年，哥哥孔褒的好友張儉前來投奔孔家，稱其不慎得罪當朝權貴，想要在此避一下難。
“仁孝之星”孔融認為兄長的朋友來投奔，作為弟弟理應接納款待，于是孔融擅自做主，私自收留了張儉。這件事情敗露后，官府將孔褒、張儉、孔融一并收監入獄，面對刑事人員的審訊，孔母、孔褒、孔融爭相認罪，但求一死。
融曰：“保納舍藏者，融也，當坐之。”褒曰：“彼來求我，非弟之過，請甘其罪。”吏問其母，母曰：“家事任長，妾當其辜。”
郡縣長官商議過后，最終以張儉是孔褒朋友的理由，將孔褒按照死罪處決，孔融此后聲名鵲起，親哥孔褒把生命葬送在了斷頭臺。
信息閉塞的古代，孔融的名聲卻一傳再傳，各地州府郡縣相繼邀請孔融來擔任官職，孔融選擇了其中態度最為迫切的司徒楊賜。
初任官職，才不配位
黃巾之亂期間，時任北海相的孔融，缺乏足夠的軍事能力，難以抵御勢如潮水的黃巾軍，于是向平原相劉備求救，劉備對此的情緒反應，再一次說明了孔融的名氣和威望。備驚曰：“孔北海乃復知天下有劉備邪？”即遣兵三千救之，賊乃散走。
黃巾之亂結束后，青州牧起家的曹操和“四世三公”袁紹勢同水火，孔融明白兩人都不是真心扶持漢室，因此沒有依附曹、袁任何一方。直至曹操“挾天子以令諸侯” ，迎漢獻帝劉協到許昌，連漢朝的象征都移過去了，孔融只能無可奈何地選擇投靠曹操。
賣弄才學，招致反感
最初孔融和曹操是相互利用的關系，曹操利用孔融的知名度，宣傳自己求賢若渴，孔融利用曹操的俸祿，樂得混一口飯吃。然而孔融的性子太過耿直，偏偏喜歡批評時政，連曹操親自下達的政令都要去插手，這一點和直呼“阿瞞”的許攸如出一轍。
假設孔融能夠管住自己的嘴巴，少一些暢所欲言，多一些三緘其口，曹操對孔融的容忍限度還能大一點。曹操追擊鄴城袁氏時，世子曹丕私下納袁熙妻甄氏為妾，孔融一頓旁征博引，搬出“武王伐紂”的典故，批評“武王”曹操把“妲己”甄氏賜給了“周公”曹丕。初，曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱“武王伐紂，以妲己賜周公” 。
曹操征討烏桓時，孔融又是一頓冷嘲熱諷，舉出了“肅慎進貢楛矢”和“丁零盜竊蘇武牛羊”兩件史事，表示將這些陳年舊賬一并處理算了，明戳戳地諷刺曹操窮兵黷武，企圖趕盡殺絕。后操討烏桓，又嘲之曰：“大將軍遠征，蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可并案也。”
肅慎是生活在東北地區的古老民族，曾向周王朝上貢楛矢，丁零是匈奴部落的一支，丁零人盜竊過在北海牧羊的蘇武的牛羊，孔融意在調侃曹操興兵討伐。
賣弄才學，拐著彎說話，這是曹操深惡痛絕的憤怒點，孔融一副洋洋得意的姿態，讓曹操大為光火。彼時曹操胸懷大志，籌劃南下事宜，期望能夠順利一統天下，顧不上和孔融逞口舌之爭。
干預過多，殺身之禍
戰爭儲備分為兩種資源，兵力數量和供給條件，曹操一邊需要征集精壯兵馬，一邊需要儲存大量糧食，于是他決定頒行“禁酒令” ，嚴禁百姓用糧食造酒。
“禁酒令”的推行，惹得嗜酒如命的孔融頗為惱怒，他頻繁向曹操發送書信，信中多是輕侮諷刺之詞，聲稱酒是周禮文化，指責曹操破壞禮制，違反了千百年來的規矩。
孔融的一次次挑釁和嘲諷，讓曹操逐漸失去耐性，終究給自己招來了一場殺身之禍。操既積嫌忌，而郗慮復構成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融。書奏，下獄棄市。時年五十六。妻、子皆被誅。
以孝聞名天下的孔融，死前被安上了不孝的罪名，這緣于孔融一段離經叛道的驚人言論：父之于子，當有何親？論其本意，實為情欲發耳。子之于母，亦復奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣。
【嘴巴扁的人面相,男人嘴巴大面相怎么樣】孔融把父子緣分解釋為“情欲”的結果，母子關系則是容器和物品的關系，這番言論漠視親情的重要，完全脫離情感需求，把父母之間的結合當作動物本能，實則是荒誕不經的一家之言。

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聽說男人嘴大能掙錢。
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所謂“嘴”是嘴角下彎，整的形狀就象一艘翻過來船。一般人的口是往上揚的，假如一個人的口角下垂，那他便是一個以自我為中心的人，也會是別人眼中的自私鬼。嘴角也是長期神態的一種體現，多笑時嘴角上揚，多哭時嘴角下垂，嘴角下垂的人多是比較悲觀，性情多變，脾氣古怪，有很深的心機，容易老時孤苦無依，婚姻較不幸福，比較容易沾染晦氣，覆舟嘴的人跟孩子比較沒有緣分，緣份淡薄，男人覆舟嘴的人則有喜歡罵人的傾向，而且對生活常常感到不滿，人緣不佳，對另一半也不厚道，因此大部分會婚姻不好。

看面相切記不能只看一個部位要全方位的看才會比較準確，希望對你有幫助。

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