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曾國(guó)藩人生“六戒”，

生活百科


昨日內(nèi)容：這樣是八字葫蘆的八字容易招陰


漫漫人生，有無(wú)數(shù)機(jī)遇，也隱藏著很多禍患 。
讀懂“曾國(guó)藩六戒"，學(xué)會(huì)做任何事情把握好分寸，適可而止 。為人處事中規(guī)中矩，便離成功更近了一步 。


1
第一戒：戒貪心妄念
“久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往 。”
一直都容易獲利是八字葫蘆的事情不要做，眾人都想爭(zhēng)到是八字葫蘆的位置不要去 。
這句話告誡我們：長(zhǎng)久獲利的事，或者所有人都一窩蜂競(jìng)相追逐的東西，往往埋伏著危險(xiǎn)和失敗 。
被外在表象所誘惑，容易引發(fā)貪心，使人步入陷阱，萬(wàn)劫不復(fù) 。
切忌貪心妄念，凡事要有獨(dú)立的思考和清醒的預(yù)判 。


2
第二戒：戒因小失大
“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩 。”
不要因?yàn)閯e人小的缺點(diǎn)就忽視他的優(yōu)點(diǎn)，不要因?yàn)樾⌒〉亩髟咕秃雎粤藙e人的大恩 。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，子思向衛(wèi)侯推薦茍變，衛(wèi)侯明知茍變是難得的將才，卻因他吃了百姓兩個(gè)小雞蛋，便不任用他 。
為人處事，切忌因小失大 。
凡人都會(huì)犯錯(cuò)，一定要公正客觀地看待別人的缺點(diǎn)和不足 。
滴水之恩，尚要涌泉相報(bào)，小小恩怨，更應(yīng)以寬容之心去包容 。

曾國(guó)藩人生“六戒”，

文章插圖

3
第三戒：戒尊己卑人
“說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng) 。”
說(shuō)別人的短處就是掩護(hù)自己的短處，夸耀自己的長(zhǎng)處就是嫉妒他人的長(zhǎng)處 。
韓信說(shuō)劉邦帶兵不過(guò)十萬(wàn)，而他自己帶兵，卻是越多越好 。怎料最終，韓信也只是劉邦的一個(gè)棋子而已 。
真正的智者，能夠“吾日三省吾身”，眼里看到的是他人之長(zhǎng)，心中憂慮的是自身之短 。對(duì)照別人的優(yōu)點(diǎn)讓自己變得更加優(yōu)秀，而不是靠貶低他人來(lái)尋求自我安慰 。


4
第四戒：戒懶惰 戒狂傲
“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗 。”
大多數(shù)人一輩子平庸，只因懶惰；天底下有才之人，卻因狂傲致敗 。
一代大儒曾國(guó)藩，天生并不聰明，卻能以勤奮成就大學(xué)問(wèn)，終成“人生贏家” 。
李自成有勇有謀，盡占天時(shí)地利，卻因一時(shí)勝利驕傲輕敵，最終慘敗 。

5
第五戒：戒獨(dú)利 戒眾謀
“利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾 。”
利益，要與大家分享，不可獨(dú)占；謀劃事情，則不必與眾人商量 。
【曾國(guó)藩人生“六戒”，】所謂“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡 。”利益，人人向往，如果獨(dú)占，必定招致怨恨，成為眾矢之的 。
所以，曹操“挾天子以令諸侯”，卻始終不敢自立 。
謀劃事情，則貴在快速做出決策 。自己有非凡的眼光、心胸即可定論；參與的人過(guò)多，反而會(huì)動(dòng)搖決策的信心 。


6
第六戒：戒恃才 戒逆勢(shì)
“凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半 。”
做大事的人，閱歷和見(jiàn)識(shí)最為重要，才能只作為輔助；要成就大事，一半在于謀劃，另一半要看天意 。
做大事的人，不能恃才而驕，真正的財(cái)富是開(kāi)闊的眼界與豐富的閱歷 。
劉邦，治國(guó)不如蕭何，謀策不如張良，帶兵不如韓信，卻能網(wǎng)羅天下有才之人，為己所用，終成一番霸業(yè) 。
要成就大事，不能逆勢(shì)而為 。盡最大的努力，也要看天意 。順應(yīng)時(shí)勢(shì)而為，方能成就一生 。
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大道至簡(jiǎn)，是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白 。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)” 。“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》 。大道至簡(jiǎn)，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界 。


大道至簡(jiǎn)，大道無(wú)形，大道無(wú)法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài) 。在這種清凈無(wú)為、忘我無(wú)私、天人合一的狀態(tài)中，不求長(zhǎng)功，功力自然上長(zhǎng)；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理 。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的 。最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高 。


大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn) 。開(kāi)悟，深?yuàn)W了就簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單了才深?yuàn)W，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)單，就是升華 。生活的意義在于簡(jiǎn)單，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊一些事，會(huì)簡(jiǎn)單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同 。


精于心，簡(jiǎn)于形 。拷問(wèn)靈魂這是人的終極問(wèn)題，簡(jiǎn)不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界 。看透了不說(shuō)透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界 。


“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單，那是需要智慧的 。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)單，要有智慧、能力，也要有決心 。有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn)，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累 。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn) 。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡(jiǎn) 。


為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見(jiàn)“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽(tīng)聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的空曠 。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的絕句；歐陽(yáng)修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫(xiě)出《醉翁亭記》 。


大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn) 。簡(jiǎn)不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡(jiǎn)不是生命的空虛，而是心靈的單純 。大道至簡(jiǎn)是最高的道理往往是最簡(jiǎn)明的，人要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸生活、簡(jiǎn)捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識(shí)，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài) 。


人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑 。不惑，才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志 。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終 。樂(lè)以忘憂，簡(jiǎn)以存真，才是人生的“大道至簡(jiǎn)” 。


有個(gè)大道至簡(jiǎn)、平常心是道的故事：一個(gè)行者問(wèn)老道長(zhǎng)：“您得道前，做什么？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯 。”行者問(wèn)：“那得道后呢？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯 。”行者又問(wèn)：“那何謂得道？”老道長(zhǎng)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯 。”老道長(zhǎng)和行者的對(duì)話讓我們開(kāi)悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡(jiǎn)單的思想中 。


大道至簡(jiǎn)，人生易簡(jiǎn) 。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過(guò)歲月、走過(guò)生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問(wèn)題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上 。一念放下，才能感受到簡(jiǎn)單生活的樂(lè)趣，才能感受到心靈飛翔的快感 。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來(lái) 。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨 。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的 。我們要用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái) 。


天地之道，簡(jiǎn)易而已 。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡(jiǎn)單生活 。人生這部大戲一旦拉開(kāi)序幕，不管你如何怯場(chǎng)，都得演到戲的結(jié)尾 。成長(zhǎng)過(guò)程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂(lè)工作、簡(jiǎn)單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂(lè)，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過(guò)是生命里的一個(gè)過(guò)渡，你跳過(guò)了就可以變得更精彩 。


最好的生活就是簡(jiǎn)單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無(wú)雜念 。可是簡(jiǎn)單的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無(wú)憂無(wú)慮欣然享受生活 。生活總的來(lái)說(shuō)是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺 。簡(jiǎn)單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡(jiǎn)單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事 。


人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)對(duì)抗，有些人笑在開(kāi)始，有些人卻贏在最終 。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁 。簡(jiǎn)單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn) 。


生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活 。處境在于心境，心境改變了，處境也會(huì)改變 。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易 。反之，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂(lè) 。江山明月，本無(wú)常主，得閑便是主人；大道至簡(jiǎn)，活在當(dāng)下，知足便能常樂(lè) 。


悟入無(wú)懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力 。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡 。保持一顆童心，不開(kāi)心的時(shí)候，心無(wú)遮攔地向朋友傾訴煩惱，開(kāi)心的時(shí)候，肆無(wú)忌憚地開(kāi)懷大笑，也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放 。像孩子一樣，簡(jiǎn)單生活，快樂(lè)生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的 。


生命里總有一個(gè)故事，想講述卻難以開(kāi)口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲 。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的，才會(huì)覺(jué)到珍貴 。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時(shí)光的塵煙中，慢慢淡散 。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會(huì)走遠(yuǎn) 。


人的一生，注定要經(jīng)歷很多 。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴 。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡(jiǎn)單讓人輕松快樂(lè)，想法簡(jiǎn)單讓人平和寧?kù)o 。因?yàn)楹?jiǎn)單，才深悟生命之輕，因?yàn)楹?jiǎn)單，才洞悉心靈之靜 。