昨日內(nèi)容：婚姻難如意是在線解八字的女命
俗話說「病從口入，禍從口出」，口是人與外界溝通聯(lián)系是在線解八字的通道，言語是一個(gè)人跟別人打交道最常用是在線解八字的工具，話說不好就會(huì)誤事甚至招致不利的結(jié)果 。所以人活世上，會(huì)說話是最基本也是最重要的素質(zhì)，關(guān)于說話的禁忌，不可不懂！
｜一、戒多言｜
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《鬼谷子》中說：「言多必有數(shù)短之處 。」話說多了一定會(huì)有失誤，所謂言多必失 。這是因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的弱點(diǎn)，對(duì)別人的情況也往往不夠了解，所以說出的話難免不周全，而容易出現(xiàn)紕漏、冒犯別人甚至壞事 。
所以話還是少說為妙，盡量在考慮周全時(shí)再開口，才能保證不出問題 。尤其是對(duì)一些重要的人，在一些重要的場(chǎng)合和時(shí)刻 。
｜二、戒輕言｜
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唐朝先賢曾說：「淺近輕浮莫與交 。」一個(gè)言語輕率、說話不負(fù)責(zé)任的人，必然也是一個(gè)輕浮的人，輕浮的背后則是淺薄無賴 。這樣的人，只會(huì)招致別人的鄙夷和厭惡 。
要避免這種傾向，就要從慎言開始，情況了解了再開口，話說出來有負(fù)責(zé)任的意識(shí)，這樣說出的話才能擲地有聲、令人信服 。
｜三、戒狂言｜
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清代山陰金先生言：「為人行事勿猖狂，禍福淵潛各自當(dāng) 。」猖狂還是謙下，這是直接關(guān)系著個(gè)人的禍福的 。人展現(xiàn)在他人面前的無非言與行，言語又最直接，所以說話切忌狂言 。狂則惹眼，狂則招恨，很容易惹來禍?zhǔn)?。
｜四、戒雜言｜
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蘇東坡說：「至言不繁 。」最正確的道理，最精辟的話語，不多而意明；話不在多，只要清楚明白，至理名言大多言簡(jiǎn)而意賅 。話雜而亂之人，反映的其實(shí)是對(duì)事情不了解，腦袋里想得不夠清楚，這樣的話讓人聽不明白更不敢相信，這樣的人也難以取得別人信任 。
所以要養(yǎng)成說話之前認(rèn)真思考和組織言語的習(xí)慣，訓(xùn)練自己言簡(jiǎn)意賅、簡(jiǎn)潔明了說話的能力 。多寫點(diǎn)東西并有意識(shí)地追求語言條理性，也能起到訓(xùn)練的效果 。
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｜五、戒戲言｜
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戲言本來指開玩笑和不當(dāng)真的話 。平常開開玩笑是沒有問題的，但玩笑如果開得過火，那就真的是戲言了 。這背后都是一種沒有分寸、不知輕重，自私而不考慮別人，因而容易引發(fā)矛盾和沖突，所以說「君子無戲言」 。
人要學(xué)著莊重，分寸和輕重是學(xué)來和練成的，是在不斷自我持重和考慮別人的過程中形成的一種教養(yǎng) 。
｜六、戒直言｜
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其實(shí)中國文化是推崇直言擔(dān)當(dāng)?shù)模谏钪兄毖杂殖３２挥懴玻@就需要做好一個(gè)平衡，直腸更多地應(yīng)該是一種內(nèi)心持守的堅(jiān)定原則，說話做事上則要講究一個(gè)迂回的技巧，這是基于人性的不得已 。
歐陽修言：「諛言順意而易悅，直言逆耳而觸怒 。」不顧后果地直言不諱，很容易惹惱別人，而造成不利后果 。所以，說話要學(xué)會(huì)委婉和含蓄 。
｜七、戒盡言｜
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「盡言」就是說話不留余地 。而說話留有余地，才能給自己留有余地，否則很容易招致難堪的結(jié)局和別人的怨恨 。比如在氣頭上對(duì)別人說狠話，事后往往難以挽回；再比如在答應(yīng)別人的事上，不要言之鑿鑿地保證什么，因?yàn)槟悴恢罆?huì)不會(huì)發(fā)生變故或出現(xiàn)沒有預(yù)料到的情況 。
這就是我們常說的「話不可說死，事不可做絕」，《格言聯(lián)璧》中說：「處事須留余地，責(zé)善切戒盡言 。」
｜八、戒漏言｜
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對(duì)于一些關(guān)系他人或組織秘密的事，切忌不可泄漏，這是操守和人品問題，犯忌容易造成嚴(yán)重后果 。
在事情沒有確定時(shí)，也不可說確定的話，以免造成不好的影響，讓人覺得輕浮或刻薄 。比如即使你對(duì)一件事的結(jié)果很有信心，結(jié)果出來之前也不要到處宣揚(yáng)，萬一事不成呢？又比如你懷疑一個(gè)人，不確定或沒有證據(jù)的情況下也要藏在心里，萬一冤枉人家了呢？
｜九、戒惡言｜
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《增廣賢文》中說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒 。」良言或者惡語，反映的是一個(gè)人的內(nèi)心是良善還是兇戾 。多說好話，就是行善；嘴邊惡語，無異作惡 。
有些人則是性子激烈難以自制，本心不壞，但造成的同樣是惡的結(jié)果 。這類人要學(xué)著自制，或者事先考慮到可能發(fā)生沖撞的情況，而避開正面接觸 。
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｜十、戒巧言｜
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老子言：「信言不美，美言不信 。」人一定要警惕花言巧語的人 。所謂「無事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜」，花言巧語的人往往心懷目的，所有的夸獎(jiǎng)贊美只是為了套近乎，表面答應(yīng)得再好往往也不守信，暗地里說你壞話或者黑你的人也往往是他 。這種人，心地邪僻陰鷙 。
很多人誤以為胡言巧語就是「會(huì)說話」，其實(shí)全錯(cuò)了，真正的會(huì)說話只是言語周到得體，僅此而已 。因此千萬要警惕自己出現(xiàn)這樣的傾向 。
｜十一、戒矜言｜
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矜就是自大、自以為是 。老子言：「自伐者無功，自矜者不長(zhǎng) 。」自我夸耀的人抵消了功勞，妄自尊大的人不會(huì)長(zhǎng)進(jìn) 。矜言之人，不是驕傲就是無知，無論哪種都既對(duì)自身成長(zhǎng)不利，也會(huì)招致別人的厭惡 。明末清初申涵光所以說：「自謙則人愈服，自夸則人必疑 。」
自大的反面就是謙卑，「謙」是易經(jīng)六十四卦中唯一全吉的卦，清代名臣張廷玉也說「盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福」 。謙下之人，心量必然大，學(xué)識(shí)人品往往高，自己受益，別人也會(huì)喜愛和信服，自然吉利，自然是福 。
｜十二、戒讒言｜
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讒言就是背后說壞話，挑撥離間或者惡意誹謗、貶低和侮辱別人 。讒言之人，皆是小人 。東漢哲學(xué)家王充說：「讒言傷善，青蠅污白 。」
實(shí)事求是、節(jié)制表達(dá)的「壞話」不在此列，但也要少說，因?yàn)榭赡鼙划?dāng)做把柄，或者讓人覺得心地不純 。
｜十三、戒訐言｜
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【說話20戒，怎樣才是好好說話？】
「訐言」就是攻人短處、揭人瘡疤的話 。這種話不僅飽含戾氣和惡意、有損自身形象，而且招人痛恨、容易招來禍?zhǔn)拢屑刹豢烧f 。
｜十四、戒輕諾之言｜
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老子言：「輕諾必寡信」 。輕易許下諾言的人往往不能兌現(xiàn)承諾，輕薄的是自己，也讓別人不信任甚至怨恨 。一個(gè)沒信用的人，是永遠(yuǎn)吃不開的，守信，是做人的基本 。
所以做不到的事就不要答應(yīng)，答應(yīng)了就一定幫人辦好 。沒有把握的事，答應(yīng)別人之前也一定要跟人說明 。
｜十五、戒強(qiáng)聒之言｜
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一個(gè)嘮嘮叨叨的人，也是不招人待見的 。如果實(shí)在忍不住，也要看對(duì)象，對(duì)不熟的人盡量少說或不說，對(duì)親近的人可以多說些，但也要有度 。無論對(duì)誰，都要注意觀察別人是否不耐煩，不要惹人厭煩 。
｜十六、戒譏諷之言｜
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清代石成金說：「開口譏誚人，是輕薄第一件，不惟喪德，亦足喪身 。」愛說譏諷別人的話，這種人是輕薄的，不僅德行有虧，人品有問題，而且很容易招來別人的怨恨和報(bào)復(fù)，因而陷于禍患 。
｜十七、戒出位之言｜
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不要說不符合自己身份、地位的話，否則很容易讓人覺得你妄自尊大或者暗藏野心，而帶來不必要的麻煩和猜忌 。
《論語》云：「不在其位，不謀其政 。」說符合自己身份的話，是一種安分守己，也是一種得體，既安全又讓人覺得穩(wěn)重 。
｜十八、戒狎下之言｜
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如果你是領(lǐng)導(dǎo)，要注意不要跟下屬說過分親密的話，因?yàn)椴粌H有傷你的權(quán)威，對(duì)管理工作造成不利影響，還可能使下屬多想，或者把精力用在和你套關(guān)系上、不認(rèn)真工作，或者當(dāng)著你面在其他員工面前不知輕重、讓你難堪 。
｜十九、戒諂諛之言｜
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諂諛就是吹捧奉承別人 。《格言聯(lián)璧》中說：「君子之事上也，必忠以敬；其接下也，必謙以和 。小人之事上也，必諂以媚；其待下也，必傲以忽 。」阿諛奉承者往往是別有目的，只對(duì)比自己地位高、能為自己謀取利益的人諂媚，而對(duì)不如自己的人就會(huì)傲慢，所以是小人 。
還有一種情況：有的人是因?yàn)樽员安耪f過度夸獎(jiǎng)別人的話，怕別人會(huì)輕視或者傷害自己，于是潛意識(shí)里就想用取媚作交換 。每個(gè)人的人格都是平等的，這種人需要鍛煉的是自己的信心，大大方方地說話，不要一直淪陷在這種卑微里出不來 。
｜二十、戒是非之言｜
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《莊子》言：「不遣是非，以與世俗處 。」當(dāng)真是直抵本質(zhì)，所謂是是非非，世間的一切矛盾、沖突、紛爭(zhēng)，無不源自是非，也無不是是非 。不說議論是非的話，不做搬弄是非的事，才可安然行走世間 。遠(yuǎn)離是非，就是出世 。
古人有云：「來說是非者，即是是非人 。」不做是非人，才能更好地自處，與處人 。
會(huì)說話，把話說好，這是一門學(xué)問，也是一種智慧，更是一場(chǎng)修行！
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