什么是開光：試論奇門遁甲預(yù)測風(fēng)水的八個(gè)特點(diǎn)與八種規(guī)律 _什么是開光：試論奇門遁甲預(yù)

試論奇門遁甲預(yù)測風(fēng)水的八個(gè)特點(diǎn)與八種規(guī)律
什么是開光什么是開光奇門遁甲術(shù)在清代官篡的《四庫圖書提要》肯定說：“(遁甲)實(shí)乃《乾鑿度》太乙行九宮之法也，于諸數(shù)術(shù)中，最有理致。”
【什么是開光：試論奇門遁甲預(yù)測風(fēng)水的八個(gè)特點(diǎn)與八種規(guī)律】
周易是我們中華民族的根文化，《周易》的思想已經(jīng)成為我們每個(gè)人思想的一部分，很多日常用語都是從《周易》而來，比如說：立竿見影、正大光明、文過飾非、物極必反、自強(qiáng)不息、厚德載物、否極泰來、防微杜漸、反目成仇、樂知天命、不速之客、無妄之災(zāi)等。這些思想影響了我們每個(gè)中國人，而我們平常卻沒有察覺，正是“百姓日用而不知” 。
周易是理，預(yù)測是術(shù) 。由周易派生出的術(shù)數(shù)有二百多種，我認(rèn)同北京大學(xué)于希賢教授說的：“凡是能建立數(shù)理模型的知識(shí) ，它一定是科學(xué)的。”而科學(xué)的知識(shí)必須具備三種條件即：實(shí)踐性、可重復(fù)性、可測量性，奇門遁甲模型最為靠近科學(xué)的這三性。由于時(shí)代背景不同，文化的價(jià)值觀隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)生了巨大的變化，尤其是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們對(duì)傳統(tǒng)預(yù)測之術(shù)確實(shí)需要科學(xué)的揚(yáng)棄。奇門遁甲預(yù)測風(fēng)水有以下八個(gè)特點(diǎn)、八種規(guī)律，先談一談奇門遁甲預(yù)測風(fēng)水八個(gè)特點(diǎn)：第一，它是以時(shí)間、空間、數(shù)理三大要素構(gòu)成的模型。在客觀性、可重復(fù)性和可測量性上，人為因素減少，增加了模型的合理性。
第二，它是一個(gè)宇宙全息模型。一定的時(shí)間必然反什么是開光映一定的空間內(nèi)容。宇宙間的事物是相互有聯(lián)系的，如：家里某人升遷，家里所有人都高興。家里某人倒霉，全家人都不高興。風(fēng)水符號(hào)的吉兇就反映了求測者的風(fēng)水吉兇。
第三，它是一個(gè)代入模型。符號(hào)有64個(gè) ，比其它預(yù)測術(shù)僅符號(hào)就多出很多，符號(hào)多，代表的事物就多，模型的信息量就大多了。
第四，它是一個(gè)系統(tǒng)論的模型，模型的整體反映了風(fēng)水的全局狀況，九宮反映了局部狀況，而每一宮中的符號(hào)又是最小的元素。這樣的模型由全局——局部——元素所構(gòu)成，形成了一個(gè)符號(hào)系統(tǒng) 。
第五，它是一個(gè)運(yùn)籌學(xué)的模型，模型可以幫助求測人運(yùn)籌行動(dòng)策略及風(fēng)水狀況。往往遇事是能做還是不能做，比如投資是利大，還是騙局;房子適合你住還是不適合居住;應(yīng)該進(jìn)攻還是防守。以取得最佳效果。
第六，可以解決一些風(fēng)水師不好解決的的問題，如大環(huán)境的有害氣體，室內(nèi)放射性氣體和人看不到的地下有害物質(zhì)等。
第七，能提供全方位的立體綜合信息，通過模型可以對(duì)求測人所測的事情吉兇禍福反映出來。
第八，它是一個(gè)體現(xiàn)宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律的模型。周易的核心就是陰陽五行，模型不但體現(xiàn)了天時(shí)、地利、人和的信息，還能反映出求測者的風(fēng)水吉兇規(guī)律。不管什么事物，其運(yùn)行規(guī)律是不能改變的。奇門遁甲模型體現(xiàn)的八大規(guī)律如下：第一種規(guī)律是陰陽規(guī)律。世界上任何事物都有陰陽，房屋有陽面、有陰面，磁鐵再小也有N極和S極，風(fēng)水有吉有兇。《易?系辭上》：“一陰一陽之謂道” 。孤陰不長、獨(dú)陽不生，所以通過符號(hào)比較才能決定風(fēng)水的優(yōu)劣。
第二種規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。陰面、陽面組成了房屋，領(lǐng)導(dǎo)、員工上下級(jí)組成了單位。任何事物都是對(duì)立的統(tǒng)一。
第三種規(guī)律是運(yùn)動(dòng)規(guī)律。房屋必然會(huì)由新變舊，再變破，最后被拆除。世界上任何事物都在什么是開光不停地運(yùn)動(dòng)著，貌似不動(dòng)的鋼鐵、玻璃、高山實(shí)際是電子圍著質(zhì)子高速運(yùn)動(dòng)著，這就是運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
第四種規(guī)律是普遍聯(lián)系規(guī)律。任何一種事物都會(huì)和周邊的事物有聯(lián)系，當(dāng)你運(yùn)氣好時(shí) ，一切都順利，就是室內(nèi)的什么是開光植物也旺盛，說明風(fēng)水也不錯(cuò);當(dāng)居住地變得污物成堆，原來的好風(fēng)水也會(huì)變成壞風(fēng)水。事物的聯(lián)系性無處不在。
第五種規(guī)律是量變到質(zhì)變規(guī)律。任何事情都會(huì)有量的變化發(fā)展為質(zhì)的變化，當(dāng)量達(dá)到一定極限時(shí)就產(chǎn)生質(zhì)的變化。例如，家庭中鋪的石地板有放射性物質(zhì)時(shí) ，時(shí)間短沒大礙，時(shí)間長就會(huì)引起病癥，風(fēng)水就變壞了，這是顛撲不破的真理。
第六種規(guī)律是物極必反規(guī)律。不管你愿不愿意，物極必反是不能改變的規(guī)律，當(dāng)事物達(dá)到頂端時(shí)必然向下運(yùn)行，當(dāng)達(dá)到低端時(shí)必然向相反的方向運(yùn)行第七種規(guī)律是波浪式前進(jìn)規(guī)律。任何事物的運(yùn)動(dòng)都不會(huì)一成不變的，他們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和股市一樣，有時(shí)高有時(shí)會(huì)低的。
第八種規(guī)律是周期規(guī)律。任何事物都是和天干旺相休囚一樣，有長生必然會(huì)有死亡，每一棟建筑都有新舊毀壞一說，皇宮也不能例外。這和人一樣，從出生到強(qiáng)壯，再到衰病死，是一個(gè)周期性的變化，風(fēng)水也一樣。
我們要遵循“天人合一”理論，不能破壞環(huán)境，樹少了就會(huì)發(fā)洪水;不注意草場的保護(hù) ，沙塵暴就來了;吃野生蛇多了，天敵少，老鼠就多了。恩格斯說：“人類每一次對(duì)自然界的勝利都必然受到大自然的報(bào)復(fù) 。”
作者簡介：杜新會(huì) ， 1947年生于河北省石家莊市；1968年參軍，曾任某坦克團(tuán)政治處副主任，中國聯(lián)通石家莊分公司副總經(jīng)理；2007年退休，現(xiàn)任現(xiàn)任河北省周易研究會(huì)副會(huì)長、中國建筑文化中心建筑風(fēng)水文化專家委員會(huì)委員、中華周易協(xié)會(huì)副會(huì)長、河北省民俗文化協(xié)會(huì)顧問、北京大學(xué)國情研究中心研究員。
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