工科生讀《易經》 第1篇:《易經》算卦為什么會準?
【蛇年本命年運勢:工科生讀《易經》第1篇《易經》算卦為什么會準】結論:
《易經》是周文王50年帝王智慧的總結,每一個卦象都是針對具體事情的工作原則 。我們打出的每一個卦象,都是學習一個做事的具體方法,當然,無論“吉兇悔吝”,都是合適的 。
《易經》算卦為什么會準
要知道《易經》算卦為什么準,首先要知道《易經》是本什么書 。那《易經》是本什么書呢?
百度百科里是這么說的:
《易經》指《連山》《歸藏》《周易》三本易書 。其中《連山》、《歸藏》已失傳,傳世的只有《周易》一本 。
簡單的說:現在的《易經》,就是《周易》 。(咬文嚼字就沒意思了……)
《易經》的內容是什么呢?我們首先看看《易經》是誰,在什么時候寫成的 。
因為前面的說明,為了簡蛇年本命年運勢單大家的蛇年本命年運勢理解,本系列的所有的《易經》的說法,都是說的《周易》 。
大家都知道,《易經》的作者是周文王,姬昌 。這個作者的生平是什么呢?
姬昌(前1152年―前1056年),姬姓,名昌,周太王之孫,蛇年本命年運勢季歷之子,周朝奠基者,岐周(今陜西岐山)人 。其父死后,繼承西伯侯之位,故稱西伯昌 。西伯昌四十二年,姬昌稱王,史稱周文王 。在位50年,是中國歷史上的一代明君 。
姬昌之父季歷勵精圖治,對周國周邊的戎狄部落發動了一系列戰爭,取得了輝煌的勝利 。周國勢力的不斷擴張,引起了商王的猜忌 。商王文丁為了遏制周族勢力,以封賞為名,將季歷召喚到殷都,名義上封為“方伯”,號稱“周西伯”,為西方諸侯之長,實則軟禁了一段時間后以莫須有的罪名殺害,周人葬季歷于楚山 。
姬昌的爸爸季歷死后,姬昌順利繼位,說明他應該是以儲君的位置在,支持他爸爸的東征西討,擴大疆域,達到什么程度呢?達到了填在三分有其二的地步 。
小結一下:《易經》的作者身份是:一個處于正在蓬勃興起的諸侯王儲地位一直到四十七歲,在位達到五十年的一個諸侯王 。
《易經》的誕生,就是這個胸懷大志的人,被幽禁在羑里期間,完成的 。
他會寫什么內容?
一個諸侯王,被幽禁起來,當事的心情有兩種可能:
1.心灰意冷,只希望自己的祖國西岐能找點寶貝,把自己救出去,以后好好做人;
2.奮發圖強,縱使自己不知道會不會被放回去,但希望能總結好自己在做王儲和諸侯王時候的經驗教訓,為尤其是西岐的發展壯大提供最后的能量 。
如果是第一種心情,那他不用寫書了,他應該給商紂王寫悔過書和檢討書 。從《易經》全文,包括爻辭要來,一點都么有懺悔的意思 。那就只有可能是第二種 。
如果一本書是:
1.介紹房子應該朝哪個方位的,那作者應該是個工程師;
2.介紹婚娶的,那作者應該是媒人;
3.介紹當天要不要出門帶傘的,那作者應該是氣象學家;
4.介紹如何過河的,那作者應該是泅渡向導,或者是船夫;
5…….
一個立志于當天子諸侯王,寫的書,應該是什么書?當然,應該是領導學和蛇年本命年運勢帝王之書了 。
所以:《易經》就是一本介紹領導力的帝王之學的書 。他其中的原則和道理,他有堅實蛇年本命年運勢的現實基礎,所蛇年本命年運勢以,學習它,并以此來指導我們現實生活,是有可能的 。
總結:《易經》是賢明的有巨大成就歷史的人周文王總結的領導力的帝王之學,每一個卦象都是針對了具體的事情的指導原則和方法,隔行不隔理,只要是64卦內的,無論你占卜什么,一定是有道理的 。
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