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教你改相改運的30種“心法”

生活百科生辰八字算命



    與古代大多數術士不同，《麻衣相術》是八字中有三個七殺的人命不好嗎的作者認為，看相也是善行，是具有福報是八字中有三個七殺的人命不好嗎的 。因為，它可以教導人趨吉避兇，沒有點滴是八字中有三個七殺的人命不好嗎的所謂“泄露天機”一說 。


    大家都知道，相是能夠影響一個人命運的 。但相，雖源于先天遺傳，也隨后天心相而變化 。故此，改善命運的終極方法，還是養心，這是至理 。


    不過，也有部分術士，自以為自己得到上師真傳，竟然聲言，行善會導致災禍與貧窮 。顯然，背離“大道”何其遠 。


    比如，近來作者就在本人博文里看到這樣一則留言 。說什么“風水學是嚴謹的，從來沒有因為行善能改變風水之說，積德行善甚至會遭最痛苦的死法 。”


    這就是本人，寫這篇小文的初衷 。因為，不少讀者，可能要受到誤導 。不少讀者認為，是啊，風水是嚴謹的，甚至也是科學的，怎么行善積德會改善風水??？


    我想問，比起現代任何一門科學，風水術的嚴謹程度會是怎樣一個水準？但是，現代科學依然強調“環境的友好性” 。


    這種“友好性”就我的理解，就是人與自然，與環境（包括工具、機器、設備等）的互動性良好，也就是人們常說的“天人合一” 。而人是什么，除了你的心，還有什么？你的一切行為難道不是心所支配的？難道一個不善的人，會有一個善的結局？


    也難怪，筆者經常聽到一些行為不善的人，會找一個同樣不善的風水師改運、改命；但是，最終結果卻是風水師賺了錢，具有不善行為的人還是沒有擺脫不善的結局，“丟官、罷職、進牢房” 。這樣，也就成就了這類不善的風水師 。古今中外，這種例子舉不勝舉 。


    其實，天地之道，不外人心 。良心壞了，終有惡報；不是不報，時候未到，大家拭目以待 。風水如此，面相依然如故，分毫不差，屢試不爽 。


    扯遠了，還是說說，古人教導我們的養心改相“心法” ?！堵橐律裣唷份d有“三十六善養心訣”，具體內容大致如下：      


    1、心情寬和；
    《麻衣神相》中說:“身凸心必燥，心寬氣必和” 。也就是說，假如你的身子生得凸起的話，則主內心容易急躁 。故此，心境要放寬些才好，因為心寬了，氣就和順了 。


    2、少言寡語；
    人之禍福，全憑自招，尤其是要管好自己的嘴巴 。假如一個人性格沉穩，言語不多，雖然有時可能會吃點虧，最終可以獲福 。故此，《神相》告訴我們：深沉言語少，終是福來多 。


    3、剛柔相濟；
    世間之人，每個人總想成就一番事業，自然會心理裝著建功立名 。但是，這個心有剛有柔，最好剛柔相濟 。也就是說，該剛的時候才剛，該柔的時候一定要柔 。故此，要細心理解《神相》中說的：“心思立功名，此心有剛柔”這句話 。


    4、親近君子；
    《神相》中說：“慕善近君子，美食分與人” 。就是說，我們如果希望行善，有一個好的結果，應該親近那些道德水準高的人；同時，不要吃獨食，有了利益就藏著、掖著，生怕別人知道；而是要懂得與人分享，這樣才會有朋友 。


    5、遠避小人；
    對于道德水準不高的人，常常陰人使壞的人，人們習慣稱其為“小人” 。不過，大家要知道“小人”不小，常?？赡軙哂幸欢芰Γ坏男g不正，干起壞事來也有“板有眼”，不可小噓 。因此，最好的辦法，就是遠離和避開 。
    同時，對它們的言行，不要加以評論，也不要接觸 。這樣一來，你要做什么不想讓別人知道的善行，也就方便的多 。故此，《神相》中說：“不評近小人，行陰德方便” 。


    6、治家有方；
    儒家說一個人一生的責任，就是“格物、致知、修身、齊家、治國、平天下” 。這里把治家放在治國的前面，顯然，是有特殊意義的 。這就是說，當一個人一個家都管不好，咋能治國呢？但是，治家需要方法，也要才干；更要有規矩與法度 。


    另外，要培養子女的憐憫心 。比如，對待有人乞討，尋覓食物的人，要施舍，至少不能厭惡 。這樣既可以培養子女的憐憫心、慈悲心；同時，也讓子女懂得人生艱辛，家敗了也會與別人一樣，懂得珍惜家庭 。因此，《神相》中說：“能治家有法，不厭惡乞覓” 。


    7、克己利人；
    《神相》也說：“能克己利人，不逐惡貪殺” 。也就是說，一個人對自己要求嚴格一些，對待別人要寬容一些，盡量讓別人有所收獲；更不能追逐和放縱自己，讓自己的惡性溢出，甚至追隨惡人，貪婪嗜殺 。禍福自招，因果循環 。


    8、聞事不驚；
    聽聞到意外之事，要泰然處之，莫要驚慌失措；因為，這樣，你就辦不好事情 。同時，在與人交往中，莫要失信于人 ?！渡裣唷分惺沁@樣說的“聞事而不驚，與人不失信” 。


    9、不易行裝；
    《神相》說“不易行改換，夜臥變睡著” 。這里的“不易行改換”，有人認為是不改變自己的操行，有人認為出行不改換行裝 。但結合上下文來看，可能作者談的是出行問題 。就是說，假如你出行，能夠做到不改變行裝，睡覺能躺下就睡著 。
    這句話，看起來平淡無奇，實際上，假如你真能做到躺下就能睡著，心理肯定是安靜的，很了不起的，利于養心的，尤其是出行的時候 。   


    10、見人不僧怒；
    這句話前面還有“馬上不回顧” 。這就是說，出行不要東張西望，莫要事事都好奇；見了人，也不要露出不喜歡，什么都厭惡的表情 。不然，不僅不利心的靜養，同時，也容易招惹事端 。


    11、做事要周密；
    “做事務周匝”，這是《神相》交給我們的養心法 。一般的理解，養心主要是靜，少思少慮 。這里要求做事要周匝，不是要很用一番心思嗎？這就是《神相》養心觀，與眾不同的地方 。因為，一個人，生活在這個世界，必然要去做很多事情，自然需要用心 。
    因為，如果你考慮不周，思維不嚴謹，事情做不成功，就會浪費心力，甚至形成煩惱 。一切都要從實際出發，先考慮清楚，以后就省心了 。


    12、莫文過飾非；
    “不文過飾非”，就是事情的對錯，要講原則；對就是對的，錯就是錯的，尤其是對待自己的錯誤，不要輕易放過，甚至加以掩飾 。因為，自己會心不安，同時，這樣一來，自己就不會去總結經驗教訓，于己無益 。


    13、知恩莫忘；
    古言有云：“點滴之恩，當涌泉相報” 。知恩圖報，是每個人都必須具有的善行 。假如你受人恩惠，過了就忘了，即使別人不圖回報，但給其他的人的感覺，就不好了，以后，再遇到同樣的事情，誰能幫你呢?


    14、度量要寬；
    這個度量，就是你去衡量別人的尺度，不是自己的；衡量自己的是這個“肚量” 。如果，度量狹窄，你就會產生計較心，噌心，什么事情都不滿意，煩惱自然就多，如何養心呢？


    15、不毀善害惡；
    就是說，對待善良的人，善意的行為，不要有毀謗誣陷之心 。因為，這是黑心，會遭天譴 。不過，對待惡人、壞人，也不要有危害之心 。為啥？因為，壞人、惡人，自有報應，有法律管著，不用你去操心；同時，這些人本身能量很大，搞得不好，自己也容易受到反噬 ?？側耍θ酥牟豢捎?，有了這個念頭，心就會變質 。


    16、濟人之急；
    《神相》中教導我們，要“能濟人之急” 。遇到別人有急需幫助之事，應該盡力幫助 。因為，每個人都可能遇到同樣的事情 。就養心來說，這是心之善的功用，不然養心僅僅是自己安心，這個心養出來，也沒啥用處 。


    17、不欺負弱?。?br />     與“濟人之急”相對應的，當然就是“不助強欺弱” 。欺負弱小，本就不對，并且還幫助別人來做惡 。這種起心動念，只會污染心識，咋會養心哦！


    18、常不忘舊；
    與人交往，總會結交新的朋友 。但是，千萬莫要忘記，以前的朋友 。因為，他們可能是你最為窘迫的時候，陪伴過你的人；即使不是，也是你經歷很多事情，對你了解最深的人 。假如合作，也最為默契；如果成為對手，也就是你最稱職的對手 。


    19、不要標新立異；
    為人處世，從中國文化來講，最好就是從眾，信守中庸 。不要標新立異，與眾不同，不然，極容易引起別人的嫉恨；或者失敗后，被人笑話 。這樣，才利于養心 。故此，《神相》上：“為事與人同”，也成為一條養心原則 。


    20、不多言妄語；
    別人做事，無論對錯，符不符合自己的心意；都不要說長道短，甚至當面反對；最好背后也不要去議論 。因為，多言妄語，定然遭遇是非、口舌，心不會安詳 。


    21、得物知恩；
    本來，一個人，不要輕易接受別人錢財，即使是別人饋贈；因為，“吃人口短，拿人手短” 。
    一來，別人的財富，是別人的辛苦賺來的，很不容易；二來，那是別人的福報，與自己無關 。
    但是，如果別人，不太需要，也沒有什么企圖心，完全屬于真心的友情表示 。那么，受人財物，要懂得感恩 。最好，也回送別人一個自己的心意之物 。


    22、言說次序分明；
    說話，口頭表達，最好要事先想清楚，做到條理清楚，讓人聽得明白，不要讓別人產生歧義，或者甚至造成誤會 。


    23、不要搶先說話；
    與人交談，切莫主觀臆斷；別人還有話，沒有說完，不要搶先說話 。這是尊重別人的表現 。你給了別人面子，別人才會對自己以禮相待 。


    24、行善務常；
    一個人做一件善事，很容易 。但是，持之以恒，就難能可貴 。做善事，修福積德，最好積陰德，不要讓人知道，更不能圖回報 。自己之所以做這些善事，并不是圖個什么發達、榮耀；而是，洗滌自己的心靈，救贖自己的過往罪孽 。


    25、不嫌粗衣惡食；
    吃飯穿衣，溫飽而已，維持生命之手段 。過于講究，實際上是在消耗福報 。故此，不必要過于講究 。同時，錦衣玉食，培養貪心、噌心，為心污染之源 。


    26、方圓隨時；
    這里的方圓，就是講究、計較 。能方圓隨時，就是要順其自然，就像春夏秋冬一樣，完全自然，沒有絲毫的人為修飾 。當然，也包括，順應時代，與時俱進的含義 。


    27、樂善不倦；
    行善之事，不僅要持之以恒，還要作為樂善不倦；所謂“常善不倦”，就是行善時，不能感到委屈，憋扭，好像是某種壓力 。只有將行善當成一種快樂的的事情，是自己內心的需要的時候，才會“常善不倦” 。這樣，才是行善的最高境界，也是心靈升華的結果 。


    28、知人勞苦；
    對待下屬，或者是自己的家人，要做到體恤 。至少要知道，他們也很辛苦 。切莫以為，自己的一切都是理所當然 。因為，是他們的付出，你才會最終獲得成就 。不要埋沒了別人的奉獻，這也是心理健康的標志之一 。


    29、不念舊惡；
    有人過去做過傷害過你的事，切莫長期耿耿于懷，或者詛咒別人；或者伺機報復 。因為，一切都源于因果 。
    或許，你之所以受到傷害，也許，你也傷害過別人，或者是你的今世所為，只不過自己無心，已經忘記；或者是你前世，曾經傷害過別人 。即使，都不是，也不用記得清楚，干脆忘記算了 。
    因為，他犯下的罪孽遲早會領受因果，不用你去操心 。忍恕后，你的人格和品格，就得到了提升 。這樣說來，你還得感謝那些曾經傷害過你的人 。


    30、竭力救難；
    這個世界，危難自然不少，需要大家同力擔待 。當別人遇到危難之事，千萬不要事不關己，高高掛起 。因為，或許哪一天，這種事情就會降臨到自己身上 。
    同時，扶危濟困，也是你修福積德的機遇，好好把握 。不然，你就可能，錯過了改善自己命運的機會 。
【教你改相改運的30種“心法”】