求神拜佛能改變命運和帶來好運嗎,我們都用錯了易經占卜
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術數與義理
自周文王創六十四卦以來 , 用了很多吉生辰八字算結婚日期 , 兇之類的詞匯 , 給易經蒙上了一層神秘色彩 , 到秦始皇焚書時 , 易經沒被燒毀或許是因為那時候的人已經開始用來占卜了 , 才逃過一劫 。
漢朝起來后 , 把易經分為了術數與義理 , 這是有違背“一陰一陽之謂道”的 。導致搞義理的認為術數是迷信 , 搞術數的很少去談義理 。
以至于現在社會看風水 , 算命 , 擇日 , 甚至姓名學 , 統統都搞在里面 , 一看到易經就會想起易學 , 一想起易學就想起這些七七八八 。而且搞得比研究義理的還有模有樣 , 但你能說這些是對的嗎?你又能全盤否定這些嗎?
他們利用這些“花樣”讓外行人看起來是神秘的 , 讓部分人感覺他們講的就是對的 。但實際上還是偏離了易經的思想 , 因為易經的核心思想就是“一陰一陽之謂道 ?!敝挥行g數沒有義理是不可取 , 反之亦然 。
易經中的八卦就是根據自然的八種“形態”得來的 , 學易經是讓我們透過對自然的觀察得出一些規律 , 來了解人類社會的規律 , 這是易經的用意 。
求神拜佛能改變人的命運嗎
人要有敬畏之心 , 一個人沒有敬畏之心是非常可怕的 , 他可以為了自己的私欲不顧一切 , 任意妄為 。
古代的神 , 鬼之類的也并非什么迷信 , 而是讓人產生一種敬畏之心 , 讓人相信做了壞事會遭報應 , 會有鬼神之類的東西來懲罰你 。
這在過去大家都是書讀的少的年代來講 , 是簡單有效可實行的法子 。后人不了解前人的用意 , 曲解為迷信之談 。
如你去拜佛 , 求菩薩保佑 , 你就會得到好運嗎?我想不會 , 如果這樣做也能得到好運 , 那么這些菩薩跟貪官有什么區別?你帶點東西過去拜拜它 , 菩薩就會保佑你 , 如果我有罪 , 拜拜菩薩還保佑嗎?如果我是一個好人 , 不去拜見菩薩就不保佑了嗎?自己想想這是否合理 。
應當說 , 前人的用意是告訴生辰八字算結婚日期世人 , 不要亂來 , 世間可是有神靈的 , 要存敬畏之心 。要是犯了錯 , 就前來懺悔罪行 。既讓世人知道你有改過之心 , 也可以安慰自己的心靈 。
釋迦摩尼本來也是人 , 看到眾生皆苦悟道以后成佛了 。是告訴我們世人 , 只要你悟到道理后又能夠認真去做 , 皆可成佛 。如同觀自在菩薩一樣 , 外觀世音 , 內觀自在 , 好好修行 , 你就是觀世音菩薩 。
所以在這樣的情生辰八字算結婚日期況下 , 我們應當了解 , 求神拜佛只是提醒自己神明在那里 , 切不可胡作非為 , 要管好自己 , 好好修煉自己的品性 。
算命準不準
有人講 , 算命很準很靈驗 , 并且現在的生活狀況早已被算命先生所言中 。這個跟準不準沒有關系 , 關鍵是你信了算命先生的話 , 接受了心理暗示 , 不斷暗示自己如此罷了 。如果你不相信算命先生的話 , 不接受這樣的暗示 , 他肯定就算不準你 。
換句話說 , 一個人容易被算準 , 說明這個人沒有什么創造力 , 一個人越是算不準 , 說明這個人的創造力強 。
對算命要調整好心態 , 算命更不是叫你聽之信之 , 如果你聽信算命的話 , 那你變成了什么?變成了算命先生的奴隸 , 你不就被一番言語所控制了嗎?這還得了 , 應該抱著我聽聽看 , 對我有利的 , 我盡可能去做到 , 對我沒有利的 , 盡可能去避免 。這叫做趨吉避兇 , 也是易經告訴我們的道理 。
俗話說心誠則靈 , 這話又該當如何理解?應該說你相信它就要接受它的擺布 , 你不相信它你就可以防備 , 至于防備到什么地步還得看你自己 。
如果說可以求得神靈保佑 , 又或者算命說會發大財 , 那你什么都不要去做好了 。如果這樣的話 , 人類的社會又怎么進步呢?人的主觀性又去哪里了?
自天佑之吉無不利
人類之所以喜歡占卜 , 喜歡算命 , 喜歡預測之類的東西 , 歸根到底是心有不安 , 有所恐懼 , 生辰八字算結婚日期好讓自己提前知道想著可以躲避災禍 。
但易經告訴我們 , 自天佑之 , 吉無不利 。是說你自己去了解天理 , 然后又順從自然 , 多半會得到吉祥 , 不會有什么不好的后果 。易經是人本位 , 所重在人 , 在于你自己 , 看看你有沒有悟道天理和自然的道理 。
而易經就是闡述自然的規律 , 那么自然的規律是誰再管?當然是自然 , 如果伏羲氏或者周文王說自然生辰八字算結婚日期的規律是神在管 , 多半中國就會產生宗教信仰 , 與西方其他教派也沒什么兩樣了 。好在圣賢告訴我們一切都是自然 。
占卜的意義
在古代五術中 , 占卜有六爻 , 六壬 , 奇門 , 梅花等 。但很多人都用來預測 , 而且對預測結果甚至特別相信 , 不但違背了人的主觀性 , 也不符合占卜的真正意義 。
孔子說“不占而已矣 , ”告訴我們不要完全相信占卜的結果 , 如果應該生辰八字算結婚日期做 , 那么“雖千萬人吾往矣 ?!?br />
如果占卜的結果是大兇 , 你要不要繼續做某件事 , 如果你要繼續你還占卜做什么呢?卜了之后 , 做參考用 , 而不是讓它來決定你要不要做 。該做的還是要做 , 從中找到一個合理點 , 采取某種把風險降到最低的方式去做 , 這才是占卜的意義 。
而且主客觀是互動的 , 不能過分強調主觀 , 也不能過分強調客觀 , 我想這是易經帶來我們的思想 , 一陰一陽之謂道的思想 。易經提供我們一個系統 , 建立你自己品德的系統 , 道德乃是最高信仰 。
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