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墓地風水學跟尋龍點穴一樣嗎可以說是一樣的 。在風水學里 ， 尋龍點穴是墓地風水里面一個重要的技能 。
葬經提出：“葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀 ， 后為玄武 。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白狐馴俯 。形勢反此 ， 法當破死 。故虎蹲謂之銜尸，龍踞委之嫉主，玄武不垂者拘尸，朱雀不舞者騰去 ?！彼f青龍、白虎、朱雀、玄武，《葬經翼》把它們稱之為“四獸”，并闡述道：“夫四獸者，言后有真龍來往，有情作穴，開面降勢，方名玄武垂頭，反是者為拘尸 。
穴內及內堂水與外水相輳，縈回留戀于穴前方，名朱雀翔舞，反是者騰去 。貼身左右二砂，名之曰龍虎者，以其護衛區穴，不使風吹，環抱有情 ， 不逼不壓，不折不竄，故云青龍蜿蜒，白虎馴俯 ， 反是者為銜尸，為嫉主 。”青龍蜿蜒，白虎馴俯”二砂之外，《葬經翼》對砂水的論述也很切要：“大要于穴有情，于主不欺，斯盡拱衛之道矣，必須開面向里，不拘遠近，俱各有情 。遠朝及前后左右之砂，皆以真面相向 ， 無破碎尖射兇頑為融結證佐，惟曜氣飛揚 ， 穴中不見者不忌 。大地多有次類 。欲知砂之背面 ， 當分厚薄頑秀 。背厚面薄，背頑面秀，背挺面灣 ， 面來必有情而長，背則無情而短，故砂之灣者水必灣 ， 砂之走竄者水必不收 。吉兇征應，可不言喻矣 ?！惫始ǘ嚅W藏，有特殊的隱藏技巧，因為行龍有行有停，有進有止，如貴人出游，一路護衛保護重重，停止如帝王坐朝，百官朝立，四平八穩 ， 亦有如母抱子於懷中，有親親溫馨之情，有安全之感，結穴之處必然俱備藏風聚氣，界水而止，故地術之公侯將相盡住其中 。
龍就是山脈，山脈何以龍名因其形象仿佛也，真龍忽起忽伏忽隱忽現忽大忽?。鉸鲆噯唬?遠則綿延千里，近則數十里或數里．尋龍先尋祖與宗，再分少祖少宗，最后至父母．去穴近者．所關禍福亦近 ， 所以論祖只自少祖起 ， 舍是其遠祖也．
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大凡龍氣長則福澤亦長．龍氣短則福澤亦短．在高山之龍看起伏，平地看收斂．至于平洋則高一寸為山，低一寸見為水，有水流不過處即是龍脊 ， 亦必有高顯為祖宗，此為龍法之要旨．
龍有真龍、橫龍、騎龍、回龍之別，龍之貴賤取決于來龍祖山，辨龍貴賤要形氣并重，尋龍先識行與止、來去與分合，龍若出動，必有自然之勢，必有分水以導之；龍若停止，亦必有自然之水以界之．有合無分則其來不明，有分無合則其止不真．細辨水之分合，即識龍之起止也．
若見山勢雄偉挺拔俊秀者，大抵為火星所結，龍由此處中心出脈辭樓下殿 ， 穿帳過峽，其勢忽高忽低忽左忽右，層層剝換方能自老變嫩、自粗變細、自兇變吉 。此為龍脈而即起，行跡其微，兩旁偶有遮護，亦僅之避風吹而已 。若非著名地師往往忽略不見 。至以過峽，是原龍脈真龍發現處 ， 尋龍者務須特別留心 。
【百色墓地風水點穴 墓地多少錢一平方百色】龍峽有各種形狀，當推蜂腰鶴膝為最真，余則穿田過十數種 。峽之名稱名雖多，而峽之行跡總以活動秀麗細短為美，散漫翁腫、偏枯粗直為惡 。又忌穿鑿挨壞，不被風吹，又須外砂來扶，如入首字向要與過峽之字向相同，要知穿心開帳為少有之貴格，并不多見，或僅見二三節，非常難尋 。善看地之地師與人看穴而只求龍真穴的便為吉地，不必定求開帳穿心也 。
至于過峽為龍脈真情發現處 ， 所以真龍必有美峽，美峽必有貴地 。因此尋龍當以識別過峽為先 ， 既識峽之美惡，則龍脈之吉兇富貴、融結之真偽皆可類推而知之矣 。
風水句老話“三年尋龍 ， 十年點穴”，從中足見尋龍點穴之艱難??！更訛a芏嘌д擼壞靡鰨?漫山亂指，豈得真正龍穴乎？現在風水盛行 ， 滿大街都可以找到一些所謂“大師”的身影！而且出書立傳 ， 講起來可謂是頭頭是道！可是話又說回來，這些大師里面又有幾個是真正懂得尋龍點穴之道呢&173;回答是少之又少??！大笺炆曾听说某高官彝慅信某大师之言詿铤t姆縊綠?，某富貴人家又重金聘請某大師為之葬親爾后家財破敗等等這些故事.這些皆為庸師之禍??！真正的敏|λ闃ǎ?均為富貴有準，而且由于因果關系，泄露天機，所以一生并不多做！這樣有緣福東就要看看各自的造化了！
墓地風水學:跪求趙若清老師寫的《圖解尋龍點穴》完整版!貌似沒有完整版的，有《圖解尋龍點穴》I、II,跟《圖解江南風水》三個版本，你百度一下吧，希望這樣回答能幫到你O(∩_∩)O~
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