我經(jīng)常遇到客戶，經(jīng)常說我是火命，我的某某人是水命，水克火，這是不好的，也有的人說我是屬馬的，我對象是屬鼠的，是不是相沖啊，不好吧，其實以上這些完全是屬于過于片面和武斷的，什么命，難道僅僅是從出生年份納音就是什么命嗎，那全國同一年出生的命運都一樣了，可現(xiàn)實是不一樣，所以單憑年份納音來定什么命是無稽之談，人的命運是由年月日時構(gòu)成了一個整體的命，運是大運流年跟命日主產(chǎn)生了生克刑害變化的結(jié)果，咱們今天來說說在平時算命中遇到了一些誤區(qū)：
【八字算命常遇見的誤區(qū)】誤區(qū)一、生為吉克為兇 。本人在此需要強調(diào)的是：一、生克可以產(chǎn)生吉兇，而生克本身并不是吉兇的代表，更不是生就是吉、克就是兇；二、生可以產(chǎn)生吉，也可以產(chǎn)生兇，對命主有益的生為吉，而對命主有害的生為兇 。同樣，克亦可以產(chǎn)生吉和兇，對命主有益的克為吉，而對命主有害的克為兇；三、生克雖都能產(chǎn)生吉兇，但生產(chǎn)生吉兇時往往是溫和的、緩慢的、漸變的等，而克產(chǎn)生吉兇往往是激烈的、快速的、突然的等，這就是生克在產(chǎn)生吉兇問題上的區(qū)別 。
誤區(qū)二、缺什么就補什么 。易老師溫馨提醒：八字是人生命運的描述和模擬，人的一生會缺很多很多的東西，但并不一定需要所缺的這些東西；同樣，八字中會缺少一個、二個、三個甚至四個五行，但同樣也不一定就需要所缺的這些五行 。要知道，缺與需要是兩回事的，缺不一定需要，而需要不一定缺的 。因此，在八字命理中，只有當(dāng)缺某五行而又需要它時才補的，反之，如果缺五行而不需要它甚至忌諱它而你卻去補它，則只會成為累贅甚至是養(yǎng)虎為患的 。
誤區(qū)三、財越旺越好 。萬事萬物一理相通，命理來自于常理，世間萬物再好的東東也不是越多越好的，人參再能滋補身體，但食之過多反而為害也 。同樣，無論是現(xiàn)實生活中還是八字命理中，財太多太旺也不好的，易生災(zāi)禍，所謂財能生殺，殺者災(zāi)禍也 。那么，如何知道把握財?shù)耐饶兀恳桌蠋熣J為，根據(jù)周易命理中“平衡則吉、失衡則兇”的原理判斷即可，即在日主所能承受的范圍內(nèi)財星是越旺越好的，但是財星的旺度若超過了日主的能承受度則必因失衡而生災(zāi) 。
誤區(qū)四、金即為財 。有人根據(jù)“金錢”的說法就一概而論地認為金即為財，或者說財?shù)奈逍袑傩跃褪墙?。易老師認為這種觀點顯而易見是不符合命理的，是錯誤的 。從現(xiàn)實的角度上講，歷史上確實有以“金”為主要貨幣的，但眾所周知，現(xiàn)今是以“紙幣”為主要貨幣，那是不是說木即為財呢？當(dāng)然也不是 。其實，金、木、水、火、土都是可以為財?shù)模簿褪钦f，財?shù)奈逍胁皇枪潭ú蛔兊模且蛉硕惖模涠x是“我克者即為財”，這里所講的“我”即命主、亦即出生之日干 。若出生的日干五行為木，則土為財，因為木克土；其余者如此類推 。
誤區(qū)五、見水即得財 。在風(fēng)水學(xué)中，有一概念就是“山為人丁水為財”，于是，就有很多人把這句話理解成為“見水即意味著得財” 。易老師認為，這樣的理解叫做只知其一不知其二 。風(fēng)水學(xué)中的“水為財”沒錯，但我只要仔細分辨一下就不難發(fā)現(xiàn)，這里所說的“財”是沒有被定性的，即它并不代表“見水即為得財”，其實，它也有可能代表是“見水即為失財”之義 。那么，究竟如何判斷風(fēng)水中見水是得財還是失財呢？這自然要看水所出現(xiàn)的時間、空間以及水本身的清濁、曲直、大小、急緩等等了 。
任何事情都要從客觀的角度來判斷，不能用狹義的思維來看待，生代表滋養(yǎng)，如果一個人三高了，再吃大補，那豈不是適得其反了，在命理中,不論是日干弱之又弱,還是日干旺之又旺,都是病源、病根，有否補救但看用神 。日弱要生扶或日旺要抑、耗、泄，而四柱又只有八個字，與一座天平一樣，這邊的砝碼大了那邊就翹；那邊的砝碼大了這邊就翹 。更形象一些就如挑擔(dān) 。弱，就是小的一邊，擔(dān)輕的一邊；旺，就是在的一邊，擔(dān)重的一邊 。用神就是把大的重的一邊剛好給夠小的輕的一邊的那個份量 。好運是用神到位即給夠份量的運氣到來之時（這是針對病重，四柱失衡而言） 。也即扁擔(dān)前移或后挪剛好能使前后的擔(dān)子平穩(wěn)挑起那個著力點（這是針對四柱病不重，相對平衡而言） 。在命局中為用神得力，在運程中為一生最好的時期 。
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