請(qǐng)問(wèn)佛像的開(kāi)光儀軌是什么？
的 心經(jīng) 還有五部陀羅 七寶石 等等 效果一樣開(kāi)是念誦咒語(yǔ)都是佛力自動(dòng)加 誰(shuí)是你效果都是一樣滴
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經(jīng)五部陀羅尼
神像里放-------高上玉皇心印經(jīng)自己抄寫(xiě)心經(jīng)就行 放在像里 封底
佛教開(kāi)光儀軌（簡(jiǎn)易匯編）
先上香
唱誦：南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩(三稱(chēng))（磬、木魚(yú)）
稱(chēng)圣號(hào)：南無(wú)本師釋迦牟尼佛（三稱(chēng)）
請(qǐng)圣：弟子眾等，一心奉請(qǐng) 。南無(wú)本師釋迦牟尼佛 。南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛 。南無(wú)極樂(lè)世界阿彌陀佛 。南無(wú)當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛 。南無(wú)大悲觀世音菩薩 。南無(wú)大勢(shì)至菩薩 。南無(wú)大智文殊師利菩薩 。南無(wú)大行普賢菩薩 。南無(wú)大愿地藏王菩薩 。南無(wú)十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩 。南無(wú)護(hù)法諸天菩薩 。南無(wú)伽藍(lán)圣眾菩薩 。南無(wú)歷代祖師菩薩 。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場(chǎng) 。
心經(jīng) 、大悲咒 （各一遍） （木魚(yú)勻速）
開(kāi)光咒（七遍）唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅尼 漫拏隸吽
漢語(yǔ)讀音： OM ā mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó màn ná lì hōng
回向：
開(kāi)光功德殊勝行 無(wú)邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無(wú)量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫(huà)吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會(huì)敲的 可以省略念誦就行
2010年請(qǐng)關(guān)公神像供奉至今，一直沒(méi)有開(kāi)光和裝藏、儀軌，這樣可以嗎？
供本主，也就是灶神一回事，祈求的是保平安；供，又稱(chēng)為神，祈求的是財(cái)運(yùn)亨通 。
供佛菩薩的像，或者神靈的像，不開(kāi)光，是否可以呢？
開(kāi)光其實(shí)是請(qǐng)佛菩薩或神靈的法身或化身入駐像中，這樣像即與本身無(wú)異 。因此，請(qǐng)神像最好請(qǐng)開(kāi)過(guò)光的 。沒(méi)有開(kāi)光，易被精怪或鬼類(lèi)所附 。這些精怪鬼類(lèi)與佛菩薩神靈不同，它們的嗔心存在，如果長(zhǎng)時(shí)間不供養(yǎng)的話(huà)，可能反而會(huì)讓供的人不順，找小麻煩 。開(kāi)光與否，區(qū)別在于，開(kāi)光成功的佛像，與真實(shí)的佛菩薩無(wú)異，祈求易有感應(yīng)，并且，長(zhǎng)時(shí)間不供養(yǎng)也不會(huì)生嗔心找麻煩 。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，那么，不開(kāi)光的神像或佛像，供養(yǎng)有沒(méi)有功德呢？還是有功德的，尤其是佛菩薩的像，沒(méi)有開(kāi)光，供養(yǎng)也有極大的功德，與供養(yǎng)開(kāi)光的佛像無(wú)異 。這在地藏經(jīng)中，就提到不管以什么材質(zhì)的造做地藏菩薩像，供養(yǎng)、贊嘆、禮拜，都有極大的功德 。并沒(méi)有說(shuō)不開(kāi)光的佛像供養(yǎng)就沒(méi)有功德 。即使附有其它眾生，但我們供養(yǎng)的是佛菩薩或神靈，而不是上面的眾生，眾生只是吸食我們所供的香氣香味而已 。因此我們供養(yǎng)的還是佛菩薩，供養(yǎng)功德是存在的 。
另一方面，不管是祈求什么，其實(shí)作用都有限，我們所靠的，還是前世所積累的善業(yè)，所有的平安和順利，都是我們前世善業(yè)的果報(bào)，而所有的不順和倒霉，無(wú)不是前世的惡業(yè)成熟的果報(bào) 。沒(méi)有無(wú)因之果，也沒(méi)有無(wú)果之因 。善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲 。佛菩薩或神靈的作用，在于如果我們的福報(bào)夠，佛菩薩就會(huì)幫助我們實(shí)現(xiàn)愿望，如果福報(bào)不夠，那么，佛菩薩也無(wú)能為力的 。
因此想改變命運(yùn)，關(guān)鍵在于大量的積累福報(bào)和功德，這樣命運(yùn)才會(huì)變得越來(lái)越順 。
什么叫菩薩開(kāi)光