八字命理古籍之《月談賦》注解一 _八字學(xué)堂

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（一）、欲曉生平造化，當(dāng)知二路推詳。
“二路”是什么？二路即陰陽。當(dāng)年老師教我《月談賦》，用的是老黃牛拉破車的辦法。“你必須全背誦下來，我才教你。”經(jīng)過幾番挑燈夜戰(zhàn)，我終于取得了做學(xué)生的資格。問：雖然二路就是陰陽，但是，“當(dāng)知陰陽推詳”又怎么理解呢?
老師說：陰陽二路表示兩層意思。第一、指體用氣勢；第二、指格局高低。概括起來就是人的吉兇。高人一著眼就知大概，是因?yàn)樗麄冋莆樟丝窗俗值拇蠓较颍褐泻图兇鉃榧获g雜偏枯為兇。我稍稍用心，便知人之大概層次和吉兇程度。是因?yàn)槲覍Π俗值捏w用氣勢和格局層次，心領(lǐng)神會(huì) 。對于初學(xué)者，吉兇難辯，可以理解，但沒有二路思想?yún)s不行呵。
常作吉兇判斷，自然百煉成鋼。吉兇是一對陰陽，體用也是一對陰陽。看八字要分析取用，但取用之難，則在于明體。其順序是先有體，再取用。用神是對于體象而言的。《滴天髓》體用章不是說過嗎？道有體用，不可以一端論也。比如，一個(gè)八字?jǐn)n來，到底是以日干為體，還是以形象氣局為體，或者以化象為體，高人總是先論體象，再取用神。隨著歲運(yùn)的推移，體象有時(shí)也會(huì)發(fā)生變化，體象一變，用神也就變了。是故，明體用，辯吉兇，是洞察人命生平造化的根本。
（二）、氣有盈虛進(jìn)退，格有清濁從違。
命理玄機(jī)，多在八字的精微之處。明體用，辯吉兇，最關(guān)八字的氣勢和格局。干為木，支逢寅卯，為木氣沖盈。木生申酉月，或根被申酉沖破，或支落空亡，木氣則虛而不實(shí) 。《滴天髓》中理氣章論道：理承氣行豈有常，進(jìn)兮退兮宜抑揚(yáng) 。木生辰月，名為退氣。火生未月，名為三伏生寒。皆是言其退氣之象。進(jìn)退之義最難理解的是：衰之極者為進(jìn)之機(jī)；旺之極者為退之機(jī) 。五行術(shù)數(shù)學(xué)中，有兩句靈驗(yàn)的斷語：絕處逢生為大吉；羊刃逢沖必為兇。讀者深思，則不難參透進(jìn)退之義。

乾造：丁酉癸卯庚寅庚辰
此造地支寅卯辰，三會(huì)木局，月上癸水生財(cái)，財(cái)星旺極。旺之極者不可沖，恰逢年上酉金沖破，財(cái)星必為大兇之兆。此造，老師曾經(jīng)鐵斷：十一歲未年卯月去父。
辯明八字格局高低，方知人的貴賤層次。問：“命書常言，八字有清濁之分。何以為清？”老師說：清之義不易言傳，須要細(xì)心體會(huì) 。比如：
乾造甲子丙寅己亥辛未
先單看年柱，甲木坐子，虛濕之地。其性，脫胎要火，成林須祿。恰好月逢丙寅，日照大地，華林競秀。再看年月組合，何者不足？木無土培，根基不深，火無大地，輝光無著。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱組合，何者為急？水多木浮，薄土難耕。見辛未，辛為梨尖，未為沃土。日祿歸時(shí)，任你耕耘。還有運(yùn)程木火土，循序漸進(jìn) 。皆為命限佳物。所以命主有“恩分雕錦，寵錫金蓮，地近清禁，職居津要”的層次。
濁之義，與清相反。多思方能得其要領(lǐng) 。從，有從格之義。八字之中無論哪一行真從，都屬于清純大吉之類。違，即違背，與濁同義。格局高低，全在這清濁從違四字中去推敲，權(quán)衡輕重。

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（三）、格有可取不可取，用有當(dāng)去不當(dāng)去
定格局，以推高低貴賤；抓用神，以定吉兇禍福；古以月令透出為用神，由當(dāng)令旺神定格局；對此，多數(shù)民間術(shù)士，則認(rèn)為不一定要這樣。格局可以取，也有不須取的情況。月令透干為“用神”，有可用和不可用的時(shí)候。我曾經(jīng)問過：“諸多格局，到底如何用法？”老師說：看八字，人的高低貴賤，心中要有一個(gè)尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但對初學(xué)者，卻是有價(jià)值的，否則無法可依。古以月令透出之神為用，實(shí)踐中并非完全正確。取何者為用關(guān)鍵是看你定何者為體。
（四）、財(cái)官弱而日主旺，須行財(cái)旺之鄉(xiāng)，方行合道。日主弱而財(cái)官旺，又臨財(cái)官之地，為禍不輕。大抵財(cái)與官要旺，殺同傷宜靜
老師說：古人最重視八字中的財(cái)官，認(rèn)為財(cái)官旺的人大都發(fā)達(dá) 。最忌的是兇煞，其中，較厲害的兇神，要數(shù)七殺和傷官。認(rèn)為兇煞衰弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人發(fā)達(dá)的標(biāo)志，不只是財(cái)官。如局成傷官生財(cái)，很多人則因獨(dú)特的藝術(shù)才華而富貴。對普通百姓人家，傷殺等兇神入命，則多數(shù)帶來禍患。所以，術(shù)士言“財(cái)與官要旺，殺同傷宜靜”卻有道理。然而，日主為體，財(cái)官為用。體用健旺，或者平衡有力，必然吉利。否則，雖然財(cái)官兩旺，但是因?yàn)槿罩魃砣酰粍儇?cái)官，同樣禍患不輕。
（五）、重濁炎頑者賤，刑沖克害者孤。
我問：“刑沖克害，很多書中有解釋。重濁炎頑何解？”老師說：人命八字所產(chǎn)生的結(jié)果，由八字的干支取像就能反應(yīng)出來。重濁，最初是比如人的思維，象水土混合物一樣不清析。《元理賦》言：水土混雜必多愚。因?yàn)樗髦牵鸢姿宀判沱?。水為日干的人，多數(shù)忌土，很多場合用木，其原因就是為了疏土。炎頑，有火多土焦之象。火的特性就是要明，土多晦火則不明。又因?yàn)榛鹬鞫Y，待人接物，施禮要到位。否則要被認(rèn)為是心不誠。火為日干的人，多數(shù)忌土，很多場合要用木，其原因，不僅是為了達(dá)到木火通明的大吉之象。更多的是為了去土，以治頑烈無禮之疾。應(yīng)該說：愚頑者賤，刑克者孤。不過刑克也有其特殊性。
例如八字：丙申辛丑庚寅戊寅
大運(yùn)：壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未
6 16 26 36 46 56
此乾造是個(gè)相術(shù)師，命中靠食傷吃飯。一般術(shù)士都認(rèn)為以丙運(yùn)最好，我曾經(jīng)斷言，丙運(yùn)一塌糊涂。理由是水為食傷，主言語。生在臘月，凍水為冰，土不能濁水。一見太陽解凍，冰雪消融，水與當(dāng)令之土，必成泥濘污濁之水，才華豈能發(fā)揮。傳聞2001年有人破了他的法術(shù)，現(xiàn)在不靈了。
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（六）、駁雜偏枯，先爵祿而后夭貧；中和純粹，始貧賤而終富貴。
析命者，若能分清楚八字的駁雜偏枯與中和純粹，那么用上這句話就太神了。老師批命有個(gè)習(xí)慣，首先得出八字中的五行極數(shù) 。什么是五行極數(shù)呢？如，乾造：壬寅庚戌己丑己巳的八個(gè)字中，天透地藏的正五行共有十六數(shù) 。其中，土有6數(shù)，金有4數(shù)，水有2數(shù)，木有1數(shù)，火有3數(shù) 。這些五行數(shù)據(jù)也叫五行極數(shù) 。先看這些五行極數(shù)之多少，再把各五行加臨到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字屬于中和還是偏枯，就一目了然。我曾在《探秘》一書中對八字五行的旺衰程度作過下面的分類：
中和｛偏旺偏弱
偏枯｛太旺太衰
純粹｛旺極衰極
當(dāng)五行不缺，極數(shù)基本平衡的時(shí)，八字總是向著中和方向發(fā)展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在，多屬偏枯。因?yàn)槠莶患约扔邢蛑泻推胶夥较虬l(fā)展的，也有向從格方向發(fā)展的。當(dāng)八字中有旺極、衰極的五行時(shí)，多屬從格，從得真切，就是純粹。老師看命時(shí)，對是否為從格，還有一條簡單的判斷方法，那就是：木旺無金以從木，土旺無木以從土。其它類推。老師說：明辯偏枯與純粹，自然神悟泄天機(jī) 。
（七）、命主一世之悲歡，運(yùn)察流年之否泰。年月見父母之優(yōu)劣，日時(shí)識(shí)妻子之賢愚。
運(yùn)是來源于命。流年是客觀存在的時(shí)間。人的一生，吉兇好壞，最終都是通過流年反映出來。《地支賦》言：年為祖氣之根，月為門戶之元，日主本身之氣，時(shí)為引變之實(shí) 。父母親的吉兇，主要從八字的年月兩柱去看；配偶與子女的吉兇，主要從八字的日時(shí)兩柱去看。在六親方面，老師說：六親看法重星宮，喜忌參來自不同。若是月柱見喜用，家門或父母昌盛；若是時(shí)柱見喜用，晚景或子女崢嶸。
例如，乾造：辛酉庚子乙丑丙子
大運(yùn)：2歲己亥戊戌
流年：癸未
癸未年三月，命主的舅舅請我看屋，順便要我看看此造。八字寒極，大忌未戌燥土。現(xiàn)今正在戌運(yùn)，流年又是癸未，三刑齊全。我直斷今年大兇。實(shí)際命主今年二月在廣東差點(diǎn)被人殺死。
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【八字命理古籍之《月談賦》注解一】

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