家中出現(xiàn)這些征兆：人才輩出，子孫有福 _八字學(xué)堂

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佛說(shuō)：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。因不是定因，果不是定果；因果皆循環(huán)，因果通三世。

所謂前人栽樹，后人乘涼，先祖有德，福蔭后人。
一個(gè)家庭能否人才輩出，積聚福德，往往有以下幾個(gè)征兆。
1家有善人
古語(yǔ)有云：善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。行善合于大道，積德去禍得福。
善人行善，善雖未為，而吉神已隨之。惡人行惡，惡雖未為，而兇神已隨之。
【家中出現(xiàn)這些征兆：人才輩出，子孫有福】《感應(yīng)篇注證》曾記載，明朝嘉靖初年，儀征縣有個(gè)金某，在鎮(zhèn)上開(kāi)了一個(gè)典當(dāng)鋪。而當(dāng)時(shí)盜賊猖獗，搶劫了所有富家的財(cái)產(chǎn)，惟獨(dú)金某的當(dāng)鋪無(wú)恙。
官府和有關(guān)部門還懷疑過(guò)金某與盜賊相通相互勾結(jié) 。
直到后來(lái)，官府捕獲盜賊后，審問(wèn)他們?yōu)槭裁床粨尳鸺业漠?dāng)鋪？
盜賊說(shuō)：“我們?cè)?jīng)先后幾次前往搶劫，但都看見(jiàn)金家屋上和門外，仿若有神靈守護(hù)著，不敢侵犯。”
官府不信，便喊當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鄰前來(lái)詢問(wèn) 。
鄉(xiāng)鄰都說(shuō)：金某是一個(gè)大善人，其它各個(gè)典當(dāng)鋪，都是出輕入重，只有他家出入公平，估物很寬，限期時(shí)間長(zhǎng) 。
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而且知道是老人或是貧弱的人，還會(huì)破例免息。冬天的時(shí)候更會(huì)免寒衣的息，夏天免暑衣的息。年年都是這樣。上天保佑善人，所以有吉神保佑。
縣令聽(tīng)后，大加贊賞。
明代大家方孝孺曾說(shuō)：“交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。”
行善事積德性，不僅關(guān)乎著自己，更關(guān)乎家庭，你的德性影響著家風(fēng)和子孫，在別人眼里你與家人也一體不分，所以你行善，自然就是為家庭子孫積德。
心存善念，天必佑之，福氣自來(lái) 。

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二、家有孝子
《四十二章經(jīng)》云："凡人事天地鬼神，不如孝其親，孝親最神也。"
《二十四孝》中有這樣一個(gè)故事。
姜詩(shī)，東漢人，娶龐氏為妻。夫妻十分孝順。
因婆婆的喜好，龐氏常到離家六七里外的江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水，而婆婆愛(ài)吃魚，夫妻就常做魚給她吃，可婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們便請(qǐng)來(lái)鄰居和婆婆一起吃。
有一次，因天氣惡劣，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)就懷疑她怠慢自己的母親，將她逐出了家門。
被趕出家門的龐氏，只好先寄居在鄰居家中，不僅沒(méi)有休息，反而晝夜辛勤紡紗織布，比并將紡布所賺的錢托鄰居送回家中孝敬婆婆。
后來(lái)，婆婆知道了龐氏被逐的事，令姜詩(shī)將龐氏請(qǐng)回來(lái) 。
而就在龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必再遠(yuǎn)走江邊。
佛說(shuō)：孝順父母，是世間第一福田。
只有善待自己的父母，人生才會(huì)有莫大的福氣。不能好好善待父母，即使拜過(guò)再多的佛，也無(wú)益。
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漢文帝劉恒，素以仁孝之名，聞名于天下。
人們都說(shuō)，“久病床前無(wú)孝子” 。

漢文帝母親薄太后臥病三年，漢文帝每天親自喂母親吃藥，日夜守護(hù)在母親身邊。

而且每次煎完藥，劉恒都會(huì)親自嘗，看看藥苦不苦、燙不燙，然后才會(huì)端到母親床前，喂給她喝。

漢文帝劉恒在位24年，重德治、興禮儀，人人都稱他為仁孝之君。后來(lái)，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被后人譽(yù)為“文景之治” 。

孟子曰：“惟孝順父母，可以解憂。”

孝順父母的家庭，一家和睦，自然能夠積福報(bào)，改變命運(yùn) 。而不能好好善待父母的家庭，家人間總是雞犬不寧，即使家中有再好的風(fēng)水也被破壞掉了。

俗話說(shuō)：百事孝為先。

孝順父母，是一個(gè)人，一個(gè)家庭最大的福報(bào) 。孝順能得到福報(bào)，不在于孝順的行為，而在于孝順的心。有這個(gè)心的人，福氣自會(huì)降臨。

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三、家有德者
人有德，必有福；人無(wú)德，必有災(zāi) 。從前，有一位算命先生，他仗著自己會(huì)點(diǎn)周易算術(shù)，平時(shí)無(wú)惡不作。

有一天，他發(fā)現(xiàn)了一塊風(fēng)水寶地，如果誰(shuí)能安葬于此，子孫后代必定飛黃騰達(dá) 。

算命先生想把這塊風(fēng)水寶地占為己有，可是他算出自己的德行配不上這塊寶地。他不甘心，于是一咬牙，還是囑咐兒孫等自己去世后，將尸體埋葬于此。

后來(lái)，算命先生去世了。他的子孫按照他的遺囑把他葬在了這塊寶地。

直到一天，路過(guò)一位道人，道人掐指一算，發(fā)現(xiàn)占了這塊地的人不對(duì)，不適合葬于此，于是念了段咒語(yǔ)就繼續(xù)往前走了。

第二天，算命先生的后人突然發(fā)現(xiàn)這塊寶地的風(fēng)水全變了，一塊寶地變成了煞地，怎么改都改不回來(lái)，無(wú)奈只能將算命先生的墳?zāi)雇陂_(kāi)，遷到了其他地方。

算命先生一生機(jī)關(guān)算盡，遇到福地卻無(wú)法消受，最后落個(gè)被遷墳的下場(chǎng) 。

要知道，榮華富貴不是爭(zhēng)來(lái)的，是積德來(lái)的。人有多少德，就有多少福，無(wú)德不得，失德散盡。

正所謂厚德載物，一個(gè)人的成功與否不在于金錢、地位、而在于你做人的德行。德。是做人的根本。

做人德為先，事事與人為善，這樣的人無(wú)論走到哪里，都能贏得別人的尊敬。這樣的人，必定能給家庭帶來(lái)福氣。

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▽《易經(jīng)》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃” 。

一個(gè)積德行善的家庭，必定有余福，這個(gè)余福不僅能給家庭帶來(lái)興旺，還能蔭庇子孫;而如果造了很多惡事，那這個(gè)家庭必定不能長(zhǎng)久，子孫也會(huì)遭殃。

所以，留給子
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