吞金為什么會死,如果不進榮國府，尤二姐會死嗎 _吞金為什么會死

我覺得尤二姐不進榮國府，尤二姐不太可能死吞金為什么會死。

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尤二姐的死敵只有王熙鳳一個，要是尤二姐不去賈府，王熙鳳就沒那么多的機會干掉尤二姐。王熙鳳是個心機頗深的女人，尤二姐進賈府簡直是給王熙鳳創造了不可計數的整二姐的條件。簡言之，尤二姐不進賈家危險性將大大降低。
尤二姐深得賈璉的心，賈璉非常寵愛二姐，只要二姐在外面，賈璉就可以大膽的維護二姐。二姐不像王熙鳳那樣有那么多的心眼，二姐思想單純，從不給賈璉找事。對于賈璉這樣的公子哥來說，二姐這樣的女人是最有吸引力的。
我只是覺得二姐不進賈府危險性會大大降低，但由于二姐本人的單純善良，二姐是有可能被害死的。三姐告誡二姐要她小心王熙鳳，二姐卻說她真心待人，她不怕王熙鳳對她怎樣。像二姐這樣的思想簡單的人是很容易被人害的。
要回答這個問題我們首先要知道什么是文學？從廣義層面來說，文學起源于人類的思維活動，屬于人文學科范疇，它與哲學、宗教、法律、政治并駕于社會上層建筑。從狹義層面來看，文學是指以語言文字為工具，形象地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、小說、散文、寓言等，是人類文化的重要表現形式。

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文學學科分類包括中國語言文學、外國語言文學和新聞傳播學；中國語言文學又分為古典文學、現代文學和當代文學。古典文學以唐宋詩詞及四大名著為代表，現代文學以魯迅小說為代表，當代文學則以具有獨立思想的中國自由文學為標志。
人之所以需要文學，是因為文學與人類的精神生活密不可分。小到讀書、寫作、演講、詩歌朗誦，大到寫論文，寫詩歌，出書立著，都是不同層次的人們，經常要從事的文學社會活動，所以文學家高爾基和許多文學大師都建議把文學稱之為“人學”，也就是與每個人的精神世界密不可分的一門學問。
文學作品可以反映人們現實世界所看不到的精神層面，比如人們能看得見天上的月亮，能摸得著水岸邊的樹木，但水中的月亮和樹的倒影每時每刻隨著天氣的變化各不相同，就可以通過文學的手法把它們描述出來，展示給人們看不到摸不著的感情世界和精神層面的東西，所以文學是一門與人們生活緊密相連的語言文字藝術，人人都需要文學。
當人們感到迷茫時，文學作品可以幫助人們掃除精神垃圾，凈化人的心靈；當人們在困難面前失去勇氣時，文化作品可以給人們帶來希望、勇氣和力量；當人們情緒低落時，文學作品可以催人奮發向上，傳播正能量！
退位詔書下達后，隆裕太后不大適應，突然問起了奏事處，奏章怎么不見呈上來？然后忽的緩過神來，大清已經亡了。

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外地還有零星幾個“殉國”的，宗室覺羅、朝堂大員們都在收拾心情整裝待發，有的藏在北京城旮旯，有的直接跑到了天津租界區。

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隆裕：“一般親貴，無一事不賣，無一缺（職位）不賣，賣來賣去，終至賣卻祖宗江山······親貴至今日，不出一謀，事后卻說現成話，甚至紛紛躲避，只知性命財產，置我孤兒寡母不顧。”而退位不到三天，載洵和內務府世續就抱怨世事艱難，生計一途捉襟見肘，僅僅三天吶。

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當時的首領太監都看不慣這態勢，悻悻說道，為朝廷捐軀的只有神武門的兩條狗，平時嬌生慣養失去了生存能力，早沒太監喂它們了，也不知道自己跑出去覓食。等大家過段時間緩過神來，哥倆殮尸論片兒了，至于這兩片狗怎么處理的咱就不曉得了。
事實上當時宮內真的很亂，現在的北京市檔案館就藏有當時北京市警察局偵緝隊的報告，隆裕剛剛去世，宮內立刻發生了騷亂，太監宮女們大肆盜竊，偵緝隊實施了現場壓制。
病亡還是暴斃至于隆裕太后的過世，不能算暴亡，她的死亡過程少說也有兩個月。有早年間的醫案為證，隆裕太后是集后宮常見病之大成者，身體素質早成渣了，肝氣郁結也不是區區一兩年的事，光緒娶她不久她就有這病，一直調理不過來，嚴重的時候嘔吐不斷。
“勉擬”代表了當時太醫的救治態度，喝不喝藥都一樣，人救不回來了。這還說明一點：隆裕太后絕非暴斃，而是有充足的救治時間，方子也不知道想了多少個了，但是苦于沒有奏效的救治方法而已，所以才有了“勉擬”二字。
這件事涉及一個敏感問題，就是當時距離隆裕太后下詔退位剛剛一年而已，而且她的脾性比較懦弱也不敢和什么人發生什么爭執，最終這個鍋推到了袁世凱身上，說是他的使者行外賓禮，隆裕太后難受了，然后一下就不行了，拜托，這都承受不了那退位前隆裕太后就掛了，根據當時太醫的記錄，隆裕太后這病，早就有，只不過沒有那么重，在癥狀突發性方面有點類似于慈安太后，慢性病，一直有，但是突然一天就病情加重，然后人就沒救回來。
不過隆裕太后受的苦遠比慈安太后更甚，倒不如慈安一昏迷就走了，當時的時評也是把槍口一致對準袁世凱，當時的京津兩地瘋傳，隆裕太后是被逼死的，有的說是吞金，有的則說是服毒，那年月自由職業者比現在多，圍觀群眾眾多，當時的報刊也跟進謠言重點報道，隆裕下詔退位才一年零十天，袁世凱下手太急了吧！
袁世凱也急了，隆裕這鍋太大，欺負孤兒寡母名聲也太難聽，這鍋可不能隨便亂背。
隆裕太后的病情究竟怎樣根據文獻資料的描述，隆裕的病情初時并不嚴重，并且有逐步減輕的跡象，但突然病情急轉直下，很快就撒手人寰。
可這是真相么？絕不是，內宮隱瞞頗多。
上文說過，后宮的“佳麗”們幾乎都有常見病，她們的病癥大多源于缺乏運動和勞作，又不能出宮，天天吃著最沒有營養的天價菜，所以大多都是心情抑郁引發的肝郁、脾胃不和，比如珍妃，看著挺富態挺健康是吧，她也一身毛病，而隆裕太后在其中堪稱為最，身體極其虛弱，一旦發病過程極長。
脾胃繼續濕熱；
外感風涼；
頭暈身痛手麻；
腹部墜痛；
腹瀉；
腰疼；
氣虛；
咳嗽不止；
心悸；
頭疼；
脾胃脹痛，等等等等，無論太醫開什么藥，因為體質孱弱的原因都無法根治。
隆裕太后臨過世的時候，太醫們開的什么方子呢？
西洋參、麥冬、五味子、橘紅、竹瀝等，放到了隆裕太后平時本就在喝的保健茶飲里，這種行為表示，太醫已經放棄了，因為湊出來的藥效只是強心、清心、化痰。（當時隆裕的痰重，有段時間已經窒息無法言語。）
最致命的原因有可能是什么？也被隱瞞了么？
這一點是毫無疑問的，眾多口徑不一的說辭集結在一起，我們可以發現有一點是公認的，即：
【吞金為什么會死,如果不進榮國府，尤二姐會死嗎】先期病情并不很重，對隆裕太后來說，這種狀態不算稀奇，而且隨著藥物調理，病情趨于穩定，但是：
“加之“萬壽節”內，天氣晴暖，殿中所用素炭熱氣過高，感受炭氣，致使病情加劇。”
加上萬壽節期間，天氣轉暖的原因，通風不好或者風向變換造成空氣倒灌，炭氣過重，也就是一氧化碳中毒，所以沒救過來。
這屬于平時伺候的人屬于調整室內的溫度和通風？太監宮女不敢領罪。
真相如何查明，這時候我們再把袁世凱急眼后的情況抻回來講講，民國政府司法部派出兩名裁判員，對隆裕太后的三名（應該是七位，以張仲元為首）太醫的藥方進行了查驗，為了打消公眾的疑心更是公諸于眾，沒想要卻掀起了更大的波瀾。
《盛京時報》
聞隆裕太后所患病癥不甚嚴重，經御醫張仲元等醫治以為鼓疾（現在的肝腹水），不許太后飲水。據倫貝子云，太后自患病以來，不飲水者（直接進水）凡二月，每日口渴異常，太監不以水進，某日清晨太后無可如何，竟將漱口之冷水吞入，其思水之情狀可想而知也。
又御醫張仲元等既不許太后飲水，更不許太后見風，其寢室內有煤爐，有電爐，窗際皆用棉廉堵住，不許絲毫見風，太后寢時用棉被三床，盍伏熱異常，種種荒謬者皆御醫張仲元為之，庸醫殺人真可痛恨。
隆裕太后的身后事隆裕太后病逝，也算在庸醫手下得到了解脫，沉冤得雪的袁世凱為隆裕舉行了最高規格的葬禮，全國下半旗三日并為皇太后默哀，參議院休會，在太和門廣場為隆裕太后舉行了國民哀悼會，參與者眾，她被贊頌為“共和之美，德至功高，女中堯舜”，恐怕隆裕太后也想不到委曲求全一生的自己，死后能有那么大陣仗，那么隆重，那么受推崇、尊敬的一場葬禮儀式吧。
不管她迫于壓力還是心甘情愿，（應該兼而有之，很矛盾的心情，情愿是針對她不情愿充當擋箭牌替死鬼而言）她都是走向共和不可或缺的一部分，有的朋友說了，他不同意，那就也象對付良弼一樣，幾顆炸彈就解決了，一樣走向共和，還真不是那么回事，隆裕避免了國家分裂行為，極大的避免了南北對峙的“敵對”程度，只有這種方法才能在穩定政局的情況下，以最快速度的完成政權更迭，避免了生靈涂炭，避免令國外分裂勢力的狼子野心得逞，以最正規合法的方式完成了法統的傳遞，“五族共和”順利延續。