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『論語中 “君子不憂不懼”是什么意思？』8司馬之亂

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論語中 “君子不憂不懼”是什么意思？
孔子說過“君子不憂不懼”的話，雖然有很深刻的人生哲理，但如果不知道具體的環境還是有些不好理解 。其實孔子這句話是針對司馬牛說的 。我們先看看二人對話的場景，便可以理解孔子的意思了 。而且對我們的人生也有啟迪 ?！墩撜Z?顏淵》第4章：
【原文】
司馬牛問君子 。子曰：“君子不憂不懼 。”
曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？”
【翻譯】
司馬牛問怎樣才算君子 ?？鬃诱f：“君子不憂愁，不恐懼 。”
司馬牛問：“不憂愁，不恐懼就可以算是君子嗎？”孔子說：“反省自己的行為，沒有任何愧疚，還會有什么憂愁，有什么恐懼呢？”
【注釋】
[內省]內心反省自己 。
【評析】
孔安國說：“牛兄桓魋將為亂，牛自宋來學，常憂懼，故孔子解之 ?！笨芍@次對話有特殊背景 。司馬牛的哥哥是宋國大臣，想要叛亂，就是曾經要殺害孔子并拔去大樹的那位 。司馬牛從宋國來到曲阜入孔門求學，經常處在憂愁和恐懼中，因此孔子才這樣開導他，使他從憂懼中解脫出來 。古代法律嚴酷，有株連，對于叛亂者往往滅門，這是司馬牛憂懼的原因 ?？鬃觿駥灰约簺]有錯誤，沒有罪過，就不必憂懼 。因為個體生命的死亡雖然無定但卻是必然的，如果問心無愧，就沒有內疚感 。自己在道德上沒有虧闕，不欠他人，更不欠社會，當然就可以心安理得 。每個人只能負責自己的行為，內省無罪當然無需憂愁恐懼，這本身就是帶有一定的宗教性質的人生境界與人性追求 。
“內省不疚”是前提
上文是拙著《論語精評真解》中的文字，司馬牛對于孔子的解答很困惑，說“不憂愁，不恐懼就可以算是君子嗎？”孔子回答的“內省不疚”非常關鍵，對于我們今天乃至于全人類都有啟發作用，可以說具有普世的真理性 。雖然是針對司馬牛的具體處境的回答，但提出的卻是做人的準則：這便是做人要仁義道德，要光明磊落，不要違背良心，不要危害他人，危害社會 。自己反省自己每天的行為，如果沒有任何內疚，沒有任何慚愧，沒有任何對不起他人的行為，便不會憂慮，也不會恐懼害怕，這樣的人難道還不是君子嗎？換言之，如果真正做到君子的行為，那么有什么可憂愁恐懼的呢？俗語說：“不做虧心事，不怕鬼叫門”，便是這個道理 。
盡職盡責守天分
明代著名文學家宗臣在《報劉一丈書》中說：“人生有名，吾惟守分而已 ?！币郧罢J為有點消極，好像是宿命論 。但我們思考問題一定有歷史觀，要這種一定的社會文化背景、政治背景下去思考 。宗臣寫作此信時，正是嚴嵩、嚴世蕃父子把持朝政大權，幾乎是公開買官賣官的時候 。所有的官員都有價格，完全是潛規則，所有要當官的人都知道，于是便到嚴府去送錢，錢到官來 。嚴氏父子很講信用，花錢夠數者一定得到相應的官職 。相反，不交錢者才能再高休想當官 。宗臣不愿意這樣做，才說那句話 。每到這種時候，便是對人道德操守的最大考驗 。如果能夠堅持不隨波逐流便是大君子 。這種時候，依舊堅持清白做人，堂堂正正做事，依然盡職盡責，盡心做自己分內的事情，當然沒有愧疚了 。但應該注意一個原則：無論社會怎樣黑暗，人們追求光明的心理和趨向是不會改變的 。因此你依然要堅持努力，堅持做自己應該做的事情，盡自己各種責任 。對于社會，對于親人，對于朋友都要盡心，該做的就努力盡心去做，這樣，無論什么結果，你都問心無愧，問心無愧便不歉疚，便可以心地坦然，便可以無憂無懼了 。
君子坦蕩蕩
君子是很可能做錯事的，但絕不做惡事不做壞事 。因為不做惡事，不做壞事，故真正的君子心地坦蕩，無憂無慮，可以睡到自然醒 。如果貪污腐敗，奸佞諂媚，心理陰暗，壞事干盡，時刻怕東窗事發，一句真話都不敢說的人，能不憂愁嗎？秦檜死時看到岳飛施全、取命，如同被殺的豬般嚎叫；盛唐武惠妃死前天天看見太子等三人的鬼魂來索命，幾日便命喪黃泉；明末大奸阮大鋮自己撞死，北宋“六賊之首”的蔡京被折磨而死，天下唾棄；明朝中葉大貪官嚴嵩貪污無數，卻凍餓而死 。壞人不會有好下場，因為其心地卑污陰暗 。
歷史是最公正的 ?！俺鏊趴磧赏饶唷?，因此許多當朝當世得勢的人卻被歷史所遺忘甚至被歷史所審判 。所以做到“內省不疚”是很難得的境界 。周圍都是警車聲也不會驚慌，因為心地坦然 。
“內省不疚”是君子，君子肯定“內省不疚” 。社會越浮躁越黑暗越需要這樣的君子 。
司馬之憂 是什么意思?
這里是指司馬牛 。
司馬牛：名耕，孔子的學生 。司馬牛因為沒有兄弟而憂愁 。比喻對孑然一身、孤立無援的擔憂 。