八字用神喜神口訣/請教各位大神，這個八字喜用神是什么。木旺嗎，需要金嗎？ _八字用神軟件

庚子癸未壬子戊申八字喜用神是什么？
這個八字取月令未土為用神，戊土為喜神
看看八字，喜用神，怎么補？
神是中國傳字命理學(xué)上的術(shù)語，喜用神是喜神與用神的合八字，即把人的年、日、時分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的陰陽五行信息，構(gòu)成各種不同的八字命局。命局中有“不及”和“太過”等情況，稱作“病”，而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥” 。“喜神”則是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命；一生補救與否, 影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。對于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。
請教各位大神，這個八字喜用神是什么。木旺嗎，需要金嗎？
水比較旺，五行齊全，八字過硬，八字喜金，補金就可以了。
1衣服床單被褥枕巾等多用黃色白色，不要紅色紫色.
2可以帶點金銀首飾或者金屬飾品
3辦公桌或者床頭柜放個金屬的水杯對你非常好
八字如何取用神
用神：就是八字中存在的、對日主有、起決定性作用的字。對用神之字起幫用者，稱為小用神。統(tǒng)一簡稱為用，但應(yīng)事吉兇程度是有區(qū)別的，預(yù)測師的心中一定要區(qū)分的很清楚。
用神是根據(jù)八字中的作用關(guān)系來確定的，決不是簡單的身旺就用財官傷，身弱就用印比。一般情況下，克制忌神的那個字就是用神。
二、忌神：就是八字中存在的、對日主為害最大的那個字。對忌神之字起幫扶作用者，稱為小忌神。統(tǒng)一簡稱為忌，但應(yīng)事吉兇程度是有區(qū)別的，預(yù)測師的心中一定要區(qū)分的很清楚。一般情況下，三大格局的五種狀態(tài)各自有其固定的忌神。
三、定忌神、取用神的一般法則：
身弱：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。
身旺：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺，取食傷泄比劫為用。
從強：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。
從弱：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺，取食傷泄比劫為用。
化格：制化神者為忌神，取制約制化神者為用。
四、用神的作用：
用神的作用就是制忌神。無論是采取克的方式還是采取泄的方式。
醫(yī)院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病后，針對病情才能采取相應(yīng)的治療方案。
八字預(yù)測也是這樣，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因為這關(guān)系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取來的用神不治病，用神將變的毫無意義，也就沒有取用神的必要了。
本質(zhì)上講，用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，并不是根據(jù)日主的旺衰來取定。
五、用神、忌神的特點：
1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大運、流年上出現(xiàn)，叫行運用神、忌神。
2、用神、忌神一旦確定，在任何大運、流年上也不會改變，不隨大運、流年的變化而變化。
3、大運、流年與命局作用時，對局中的用神、忌神作用的結(jié)果起好作用，應(yīng)吉事；作用的結(jié)果起壞作用，應(yīng)兇事。
4、分析命局時，對局中用神、忌神的分析同等重要，吉兇大小視作用大小而定。
5、用神、忌神分等級。
八字里的用神是什么意思?
用神字中是至關(guān)重要的，它是先天命造之魂，是命局的” 。若是棄用以談命，則無吉兇。
人的先天八字就象一個人的身體，人身是一個極為復(fù)雜的系統(tǒng)，由各種器官組織構(gòu)成，當(dāng)臟器功能不能手協(xié)調(diào)工作時，就會產(chǎn)生疾病，則須要查其病因，找出具體的病癥所在，然后用相應(yīng)的藥對癥施治方可。
八字也是一樣，包含了人的先天五行之氣，這些五行旺衰不一，力量大小不等，相互間存在著相生與相克的作用關(guān)系，隨著歲運的變化，自然也會出現(xiàn)各種病灶。如果彼此經(jīng)過種種生克制化、刑沖合害的作用后，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對的平衡，便是一種健康之象；如果經(jīng)過生克制化、五行流轉(zhuǎn)，使某種五行旺而無制，就會越過所生之五行直接克制下一種五行，這就引起了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此時就需要藥來治病。藥是什么呢？實際就是弱而被克的那一種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡，使其免于被克掉的危險，并達到兩種力量平衡的狀態(tài)，這樣就可以病愈。這種治命局之病的藥，我們稱之為用神，是用它治五行之病的意思。這里我們可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行，是命局病癥的關(guān)鍵所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我們判斷人命吉兇的根本依據(jù) 。找到了用神，就是找到了病癥。當(dāng)用神在歲運中被克被制而使病癥加重時，稱之為兇；當(dāng)用神在歲運中被加強而使病癥減輕時，則稱之為吉。
有的八字，用神是隨歲運的變化而變化的。上面所說的平衡，只是針對八字中的普通格局，一些特殊格局就不只是維持平衡了，還要考慮五行氣勢和關(guān)系是否和諧，和諧則吉，不和諧則兇。
這好比人的身體，身體天的，屬內(nèi)，是不變的；人所生存的客觀環(huán)境是后天的，屬外，是不斷變化的。這兩者具有統(tǒng)一性，是不能截然分開的。所以人要受環(huán)境的影響也勢所必然。當(dāng)人身在暑天而易患濕熱之癥，這時我們要用涼性清火之藥以泄之；因為天氣的不斷變化，在濕冷之時又易患虛寒之癥，這時我們就不能再用涼性之藥了，否則會加重病情，要根據(jù)具體的病施用熱藥溫補之。穿衣也是一樣，要根據(jù)溫度的變化而隨時加減，否則會因不能適應(yīng)氣候之變而患病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是靜態(tài)的，象人的身體；人的運（大運流年）是后天的，是動態(tài)的，不斷地發(fā)生變化，如人所處的外在環(huán)境。命與運是統(tǒng)一的，兩者不可分開，便如人的身體與環(huán)境不能分開一樣。由于歲運五行的不斷流轉(zhuǎn)，及與命局進行的刑沖合害、生克制化，必然會對原八字命局的各個五行產(chǎn)生數(shù)量與質(zhì)量的影響，這時就要重新分析各個五行間的力量，找出新的應(yīng)對辦法。
要想取準(zhǔn)用神并不是一件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關(guān)系，通過生克制化、刑沖合害的復(fù)雜作用，能準(zhǔn)確地把握各種五行間的力量大小與關(guān)系，最后才能找出真正的用神來。
請教大師，五行八字是：木木金土水金水木，用神和喜神是什么呢？謝過！
此雜氣格，食傷旺處又逢金，日干癸酉或壬申，年甲寅或乙卯，月庚辰或辛未。四時土旺金相，地支成木局傷官，以傷官佩印論。用金喜水

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