紋身與風水:紋身有什么講究和忌諱？ _紋身

紋身有什么講究和忌諱？紋身只要紋在能夠紋，避免不能紋的區域，并沒什么講究與忌諱。以前在網上也看到過很多帖子，說紋身是有講究和忌諱的，比如算卦的說命不硬扛不住紋身的啦，最后出事故或者跟別人打架出事故的事情。看上去簡直覺得匪夷所思。即使這些事情是真的。我也并沒有覺得這些事情的發生和紋身有什么必然的聯系。也的確會有很多客人會咨詢紋身圖案的忌諱一類的事情，然而紋身師面對這樣的問題內心也是極度崩潰的。總是會有客人來咨詢說。我想紋xx好不好，紋身師一般都會回答，紋你喜歡的圖案“做你想做的事”紋身有沒有講究和忌諱，至于網上許多人說的那些事。對于紋身忌諱的這種事信則有”十二屬相與紋身的講究?屬鼠的沖馬穿羊，與牛是六合，與鼠是六合，與狗是六合，與豬羊是三合屬龍的沖狗穿兔，與雞是六合，與猴鼠是三合屬蛇的沖豬穿虎，與猴是六合，與羊是六合，與馬是六合，與豬兔是三合屬猴的沖虎穿豬，與蛇是六合，與龍鼠是三合屬雞的沖兔穿狗，與牛蛇是三合屬狗的沖龍穿雞，與兔是六合，與虎馬是三合屬豬的沖蛇穿猴，與虎是六合。紋身有什么講究和忌諱圖案有講，易紋難祛，神龍滿背，青龍過肩，吉祥錦鯉，鯉魚躍起，背有雄師，神龜金蟾，青龍盤腿，富貴自來；財富節攀；雄鷹在肩，鴻圖大展；神鷹飛翔，好運當前；浪漫風流；背有鐘馗，自有雄威；身有佛陀，富貴不愁；情海任游；美女天使，桃花不止；烈火麒麟，蝴蝶翩翩，鴻利連連；蛇盤牡丹，牡丹鯉魚，富貴有余；戰馬關公，偶像紋完，心中坦然；神靈保佑；傲骨自賞；荷花清純，戀人情深；水滸刺青，中國圖騰，如今紋刺，名師接緣；吉祥一生，身份象征.盡管紋身已不再被人們認為是不良人群的標志，如果你認為就可以隨意紋身，紋身不慎，一些年輕人曲解風水中的“在紋身中表現，左胳膊紋青龍：右胳膊紋白虎，前胸紋骷髏，后背紋玄武，這種紋身兇相連連。且不說骷髏和玄武將給你帶來諸多兇星 2、五官紋身神燈失。也有些時尚者在自己的腦袋紋：好看不好用“沒準你的額前神燈就被自己糟踏啦”3、**、下體紋身亂后人，在自己的**、肚臍眼、下體紋上巧妙的圖案：藏風納氣，處氣場外瀉“不是亂了自己的桃花運，4、屁股紋身是非多，屁股是一個人最重要的巒頭處“是非跟著來，5、兩腿花瓣路曲折“一個人如果原本好好的運勢”突然變得曲折困難，那么看看自己已經紋了的雙腿吧：就跑不動啦，6、紋身蓋疤運氣差。有人神機妙算企圖用紋身來掩蓋自己身上的疤痕？卻不知如果疤痕本身就影響你氣場，紋身后只能亂上加亂。如果疤痕本無礙：你動了此疤。后果就不明說了吧，7、鉤皮懸空苦一生；與紋身類似的是如果有人玩最新潮，用鐵鉤將自己吊起來，痛苦的快感之下：今后如果走背子且莫怪他人 8、動物血紋身沖自身，誰都知道屬相相沖“如果用動物血紋身沖自身那將使自己不沖也變沖”且不說用動物血紋身生理上也是相當危險的：從風水的位理學和命理學來看，紋身類的時尚動作對自身的運勢影響有三等級，最嚴重的是刺破發自父母的肌膚紋身。其次是畫在身上的假，當然如果在身上停留不長時間比如三天，那么就不會有事；再次是粘在身上的“假紋身”道理同前，10、我們并非完全否認紋身這一即時尚又性感的潮流，僅僅是從風水的氣運來解析紋身對人的一生的影響；影響人的一生還會有諸多因素”但是這的確是我們所不能忽視也不因忽視的問題總的來說紋身不能紋佛菩薩關二也不能紋龍類金龍不可黑龍不可還有記得千萬不可用紅色點眼睛龍類除了金和黑的不能紋別的都還可以一般還要加以水。老了就會比別人得更過的病.很多人以自己陰氣重自豪,其實都是些NB.靠.他們不懂周易的旁支...青龍還不算邪行,有的時候有些毛頭小孩什么都不懂就紋了,不像邪龍和關公.. 邪龍---邪龍屬陰.這個東西很邪門.逢勸想紋邪龍的人,紋以前一定要找會周易的人幫你看一下八字到底合不合,上頭我說的我那個大哥同病房的人紋的就是邪龍.邪龍來說,具體反應在時來轉運.這個不是夸張,我們那里盛產流氓和小痞子.我認識的也不少,現在已經是社會上的一個大哥了(雖然我很不重視他,哈哈)..具體的例子這么打字實在比較麻煩,問一下就OK~~偶就準備紋邪龍,需要陰氣重的邪龍來調和...關于紋身的講究是有一些,比如佛像、觀音像、死神、夜叉、羅剎鬼等不要輕易紋在后背或前胸，另外把佛像、觀音像或關二爺紋在前胸也不太好”因為感覺上是想用佛力或神力來擋煞。所以通常這些圖案都是紋在大臂或腿部等部位“皮膚是人體的第一道防線，能抵御外界機械性、物理性、化學性刺激的傷害和病原微生物的侵襲對于人類的健康有重要作用。使人體抵御各種刺激的能力下降，特別是容易招致細菌感染。紋身師大多不懂醫學，紋刺時消毒不嚴格或者根本不消毒，當針尖刺入皮膚后。細菌等病原微生物隨之帶入機體，引起各種感染性疾病，如果創傷面積大、細菌毒力強，還會患敗血癥而危及生命。紋身對于個人的壞處在于若紋在比較明顯的部位，也許會比較難找工作。因為有的工作單位對有紋身的人不予錄取：紋身的壞處三，這些化學物質進入人體內會引起皮炎、過敏：至使局部發癢、疼痛，出現燒灼感、麻木感等，有的還會引至細胞突變，這是產生癌癥的前奏，紋身之后是極難除掉的，目前尚未研究出一種特效藥物能將其褪掉。紋身的壞處現在大家也都清楚了，很多年輕人都喜歡追求一時的刺激而選擇紋身。很多人為了紋身而苦惱，現在大家再來對紋身的過程進行一下了解，大家就會明白了紋身的壞處第一點，[編輯本段]紋身的過程紋身就是用帶有顏色的針刺入皮膚底層而在皮膚上留下永久性的圖案的行為。很多的明星都會有紋身，這使的很多年輕人也奮不顧身的模仿紋身，紋身是一種有害的行為，就為大家介紹一下紋身有哪些危害紋身已經成為了一種藝術、一種時尚、一種文化，也逐漸成為新新人類彰顯個性的一種方式。但從醫學上講紋身是影響身體健康的，[編輯本段]文身注意事項首先，要注意文身店的器械設備是否衛生，文身操作人員應使用一次性手套、刺針，要了解文身色素的質量，現在的文身一般不使用刺青所使用的染料和墨水。而是使用經酒精浸泡的液體植物色素，由于植物色素是從天然植物中提取出來的。滲入皮膚時，比較不易受感染。在文身時。要使用腎上腺素等清洗、止血，文身完后。擦洗文身需用溫開水，要保持文身的干燥(持續時間一般為一星期) 。否則會引起感染，而導致皮膚腐爛，不可用動物血液或朱砂等文身。專用色料來為自己文身！紋出的效果往往不是增加美麗而是添丑；而且還有可能會由于沒掌握好深淺等等原因引起皮膚病變。而非文身專用色料所紋出的圖案其艷麗的程度要比專用色料紋出來的色彩相差甚遠。紋身造成的健康威脅包括對原料的過敏反應，而紋身不能在無菌狀態下進行時會引發B型肝炎等病毒感染疾病。除去紋身的方法包括擦皮法、皮膚移植(整形手術)、雷射手術，這些方法都會留下疤痕。[編輯本段]文身前的注意事項 *文身的疼痛完全可以承受操作時盡量放松配合文身師的工作*操作后請聽從工作人員的術后保養方法 *操作前后應保持充足的睡眠避免過度勞累女性避開月經期*疤痕覆蓋的要求疤痕時間滿1年修改圖案看具體的復雜程度來確定修改方案 [編輯本段]紋身后的注意事項一、文身后5-7小時將保鮮膜或紗布撕掉，文身傷口用溫水沖洗干凈，禁用肥皂和浴液。二、文身后1-2天傷口會有血性滲出為正常現象，不要隨意涂抹外傷藥膏，不可用手觸摸傷口。三、保證傷口清潔干燥，用干燥紙巾沾干傷口表面水分。四、傷口不可用酒精和碘酒處理，可口服適量的外傷消炎藥。五、傷口未好前，勿喝酒和辛辣食物，禁止游泳桑拿（只可溫水沖洗）六、文身完成后幾天發癢，脫皮不可抓撓傷口，七、注意傷口的衛生文身后一定要洗澡的，但洗的時候不要用力搓擦文身部位的皮膚，因為洗澡是要把滲出的體液和殘留的藥膏兒洗干凈，不過要注意不要用有刺激性的浴液、肥皂之類的東西，另外洗澡時間不宜太長。可以沖澡，（請不要因為會有人說剛紋完幾天內不可洗澡而不洗，如果不洗的話只會結很厚的痂并恢復得慢，）文身恢復過程中文身部位會發癢、脫皮并結一層薄薄的痂，但是千萬不要用手抓摳文身部位，否則會影響文身的顏色。皮膚恢復得好的話一般10天左右就會痊愈，以后應有意識地保護文身的部位（若文身部位的皮膚受傷，會影響顏色，嚴重時則需要補色）。并且文身徹底恢復前盡量不要喝酒、不要吃海鮮和辛辣刺激的食物，因為這些都會引起文身部位發紅、發癢甚至出現過敏癥狀，容易對文身造成不良后果。[編輯本段]紋身不利人體健美說紋身者勇，但又不能全然抹掉傳統印象中“因紋身而走上犯罪道路的占二分之一以上。從杜芊芊的紋身談起你看過電視連續劇《梅花三弄》第三部《水云間》嗎?反映民國初年西湖邊上一群青年畫家的生活和愛情，女主人公芊芊愛上嗜畫如命的梅若鴻，竟然把其一片癡情刻在自己的胸部肌膚上，刺下一朵永不磨滅的彩色梅花，展示了她對愛情的純真和執著，多多少少改變了那時對紋身“紋身貼紙代替紋身近10余年來，從歐美傳入港臺地區市場的文身貼紙，文身貼紙有表現文身彩繪之美，而沒有文身針刺之苦和刺青顏料長期不良刺激之憂。優質的文身貼紙可保持圖象三、四天不變，容易清洗、消除，愛慕文身者不妨用貼圖代替不健康的紋身。[編輯本段]除文身的方法目前全球最先進的一種全新Q開關脈沖激光，由電腦控制進行治療，所發射的激光能極為順利地穿透病損部位以上的皮膚，進入到病損部位，并對病損部位的紋刺顏料進行治療，治療時顏料在強大的激光下被氣化、粉碎，使紋刺的顏色消退。這種消退在治療的當時就會見到。淺的紋刺治療一次便能收到明顯的療效，通常需要多次的治療。因為治療效果與紋刺的染料的性質有非常大的關系，一般說來紋眉眼線所采用的染料顆粒較細，染料的成分較為純凈，大多數能在2-3次治療后明顯消退或完全消退，部分較為復雜的紋刺也能4-5次治療后消退。故治療難度較紋眉和紋眼線要大些，部分患者可能需要更長時間的治療。彩色文身文身的治療難度也較普通大些，需要較多的治療次數，兩次治療的間隔時間為三個月。由于這種激光幾乎不損傷皮膚，治療后一般不留斑痕，可完全恢復皮膚本色，但有部分疤痕體質的人有可能出現疤痕反應，患者應將著方面的情況告訴醫生。機體對激光治療反應存在很大的個體差異，加上每個患者的病情有輕有重，所以具體到每人的治療次數有較大的個體間差異。由于亞洲人皮膚的特點，個別患者有可能發生色素沉著，通常情況下醫師會采取避免色素沉著的防范性措施，以減少色素沉著的發生。即便個別病人發生了色素沉著，無需特殊治療。由于視覺對顏色的判斷較為遲鈍，只有在病變顏色消退大約50%時您才可能感覺到治療的效果，一般來說如果治療一次后，意味著色素已消退50% 。治療區會發生不同程度的皮膚水腫(依個體差異，水腫程度時不同的)，也可能有輕度的滲血，這是正常的治療反應。[編輯本段]去除紋身的注意事項紋身一.每次褪文身后一至兩星期內禁忌進食辛辣，前3天不能沾水。二.每次褪文身后須保持皮膚干燥，不可抓撓。三.第一次褪文身后間隔70—85天才能進行第二次褪文身（間隔時間根據各人皮膚組織狀況而定），四.褪文身客戶須注意自身保養，皮膚結痂瘙癢過程不能抓撓。五.褪文身后皮膚若起水皰不能隨意刺破，應讓其自行消退。若要文身的話一定要去專業的文身店，千萬別去兼顧文身業務的美容院，雖然價格很便宜但是衛生和質量都很難保證，而且非專業文身師紋出來的圖很粗糙，不會被傳染上血液病，文身所用的顏料也不會對皮膚和身體有什么傷害（正規文身店用的文身顏料都是安全的進口色料），文身后按照文身師的要求護理文身，二、完美的文身圖案加上專業文身文身師的正確方法和技藝是完美文身的保障。三、文身文身者必須年滿十八周歲四、不可用動物血液文身，因為動物血液容易傳染疾病。可以采取將摻鉺激光的剝皮手術并行治療。文身的顏色有可能決定不同的手術次數和手術辦法，紅、黃、綠等的紋身需要與其他鐳射進行并行治療，而且手術次數也跟著增加。[編輯本段]文身圖案的風格分類這樣全世界特別是西方國家的紋身藝術在一百多年間得到了飛速的發展，可紋繪的復雜圖案也大量增加，使得紋身藝術形成了各種流派和風格，在這里為大家簡單介紹一下紋身圖案的風格分類：圖騰這幅作品所紋繪的圖案就屬于典型的圖騰紋身，具有粗獷的原始感，帶給人一種奔放的美感。前面提到過早期的這種部落宗教紋身圖案現在也被大量的采納，在現代紋身中占有很重要的地位。肖像肖像紋身的被文紋身人群的年齡范圍最廣，因為人物頭像的文身對被文身者有很重要的意義：作肖像人物文身的文身師必須具有很厚的繪畫功底。這和繪畫有著很深的聯系。彩色圖案這種類型實際上太籠統，因為彩色圖案包括了所有的彩色的典型和非典型的文身圖案。大多數現代人比較喜愛這類文身圖案，這類型的紋身具有時尚和耐看性，日式文身日式紋身給人的感覺很直接，是一種在世界范圍內占有極重要地位的文身風格。它所傳達的內容實際上是很傳統的日本文化特征，但現在有很大一批文身的愛好者鐘情于這種文身的圖案風格。保羅圖保羅類型的紋身被稱為紋銹界的終端考驗。紋身和風水，命理的關系利害必相存，這就是易經和風水。可能懼怕你，但紋身也會帶來困惑，有紋身的人就不能參與。現在大學土木建筑系有關于風水的課程，凡有設方案的房屋，風水要領上都是能過關的房屋，不要以為大學教授看不懂風水書，而那些初中都畢業不了的人，滿篇都是錯字、白字、別字的先生最懂風水！本人的風水觀就是前十二字。這是風水總綱，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。如何選擇、購置房屋，心向最重要的標志就是“喜愛就是好風水，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水，上班族以選交通方便為主。以選學校近為主，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主，客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎。-----好看？美觀必吉利，任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述。為什么只從一個方向思考。是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，不同思維方式未來的結果必然是多種，什么是最好的風水。——最好的風水就是心態平衡？無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水；養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進。——養孩子肯定與風水有關？風水的主觀條件是人的思想基礎。風水的客觀條件是周邊環境；定然影響到孩子的身心成長，風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為。那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征：應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群，本人在現實中找到的事例是。地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水：什么叫風水“多從科學角度思考更有益，過去很多地段無法建房”現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣。優質的建筑材料克服了劣質地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義。科學給人類帶來前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差。易病變，鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走。高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好，比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制。不適合建房，現在有建材的優勢，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康，一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水。而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水，而其中政府就是最典型的政治風水特征，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸：由于政府機構存在的原因，僅商業網點一項。河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。包括其它人為因素的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。惠州嘉逸園風水如何？也就是現代科學技術的風水，沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有水，能滿足人的生存、生活條件是關健。有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：也就是植物有旺風水作用。不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？方便、舒適、衛生、安全就是好風水。過門磚斷裂影響風水嗎?引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是壞風水。風水布局再合理。不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：在對稱中求取平衡。一、是指這些結構和設置必須要，是不可缺少的結構和設置。實質意義不大；對正常生活沒有影響的事物。二、把這些結構和設置換位置也不適合，需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，安裝牢固、安全，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。比如窗戶只能在哪里，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。臥室內放個浴桶風水有什么不好?物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，留那邊做門好？不能肯定回答，只能原則回答：二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“很多明顯是主觀失誤造成的悲劇。很多明明是主觀，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，定義中找到合理的解釋”其實也就是誘導當事人找一找合理，排解當事人心頭的痛傷，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗。墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“風水學稱為《帝皇學》；要想真正懂得什么是。最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，才能感觸到什么叫風，人類和一切生物均無法生存，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，沙漠就會變綠洲，高原反應嚴重，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大，中國人有中國人的特定禁忌。外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中國人的特定禁忌叫風水。外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，字解釋出來的圍墻院內不能有”不能太大，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例，床頭不能向西；源于佛、道文化的，人死是超度解脫“超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地。又源于對日出日落的現象的演譯思考“既然日落是一天中太陽的歸屬”人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬于西方極樂世界，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳，源于酷暑難熬；源于天寒難敵“西北門、窗禁忌頗多……如此等等”找原因和答案。不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”女人紋身會破壞風水嗎任何事情，有利必有害，利害必相存，這就是易經和風水。比如紋身，對于禁畏紋身的他人，可能懼怕你，不愿意接近你，這會感少不少的麻煩和苦腦，是好事。但紋身也會帶來困惑，比如某些職業，有紋身的人就不能參與。現在大學土木建筑系有關于風水的課程，凡有設方案的房屋，風水要領上都是能過關的房屋，不要以為大學教授看不懂風水書，而那些初中都畢業不了的人，滿篇都是錯字、白字、別字的先生最懂風水！本人的風水觀就是前十二字。實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是“喜好” 。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述。為什么只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什么是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。什么是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由于政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學” 。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的后果總是失敗。為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術” 。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼” 。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯” 。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤” 。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉” 。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。我家祖墳坐北朝南，西北方十米內有口井中間有條路，這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬于西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。紋身的忌諱和講究，紋身忌諱什么，紋身講究和忌諱紋身的風水之說：一些年輕人曲解風水中的“在紋身中表現，左胳膊紋青龍：右胳膊紋白虎，前胸紋骷髏，后背紋玄武，這種紋身兇相連連。且不說骷髏和玄武將給你帶來諸多兇星2、五官紋身神燈失。也有些時尚者在自己的腦袋紋：好看不好用“沒準你的額前神燈就被自己糟踏啦”3、乳房、下體紋身亂后人，在自己的乳房、肚臍眼、下體紋上巧妙的圖案：藏風納氣，處氣場外瀉“不是亂了自己的桃花運，4、屁股紋身是非多，屁股是一個人最重要的巒頭處“5、兩腿花瓣路曲折“一個人如果原本好好的運勢”突然變得曲折困難，那么看看自己已經紋了的雙腿吧：就跑不動啦，6、紋身蓋疤運氣差。有人神機妙算企圖用紋身來掩蓋自己身上的疤痕？卻不知如果疤痕本身就影響你氣場，紋身后只能亂上加亂。如果疤痕本無礙：你動了此疤。后果就不明說了吧，7、鉤皮懸空苦一生；與紋身類似的是如果有人玩最新潮，用鐵鉤將自己吊起來，痛苦的快感之下：今后如果走背子且莫怪他人8、動物血紋身沖自身，誰都知道屬相相沖“如果用動物血紋身沖自身那將使自己不沖也變沖”且不說用動物血紋身生理上也是相當危險的：從風水的位理學和命理學來看，紋身類的時尚動作對自身的運勢影響有三等級，最嚴重的是刺破發自父母的肌膚紋身。其次是畫在身上的假，當然如果在身上停留不長時間比如三天，那么就不會有事；再次是粘在身上的“假紋身”10、我們并非完全否認紋身這一即時尚又性感的潮流，僅僅是從風水的氣運來解析紋身對人的一生的影響；影響人的一生還會有諸多因素”紋身不能紋佛、菩薩，關二爺也不能紋。金龍不可，黑龍不可。記得千萬不可用紅色點眼睛，龍類除了金和黑的不能紋。霧之類的水源方可成氣，紋可是有講究的，配合選神獸，身很弱，選擇火鳥（也就是火鳳凰或者金烏鴉之類的那么必須要紋左邊，最好還是護心紋，不能紋背后，那么就要紋到胳膊上，不能在身軀上，如果是火命旺盛的男人，紋白虎才是正確的；自身旺盛能克住，如果是開賭場、身強之人，胸腹中間紋一正面的饕餮或者獨角貔貅。紋身有什么講究圖案有講，神龍滿背，青龍過肩，吉祥錦鯉，鯉魚躍起，背有雄獅，青龍盤腿，富貴不愁；關公再前，戰馬關公，富貴自來；財富節攀；雄鷹在肩，神鷹飛翔，背有鐘馗，自有雄威；身有佛陀，神像紋畢，烈火麒麟，蝴蝶翩翩，蛇盤牡丹，牡丹鯉魚，富貴有余；戀人情深；神靈保佑，偶像紋完，心中坦然；岳母剌字，水滸剌青，如今紋剌，名師接緣；吉祥一生，在道上有一種說法，道上的兄弟都是腳踏江湖，所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖！俗話說猛龍不過江！所以真正在道上混的人很少紋過肩龍，次說盤臂龍”盤臂龍倒是很受道上的兄弟青睞！因為盤臂龍寓意神佑的意思：畢竟道上的兄弟過的是舔血的日子，我想誰都不想自己早死吧！根本不講究順序和色彩，所以一看就能看出他們不是道上的兄弟，道上的兄弟們紋盤臂龍都是紋在左臂，并且是紋的盤臂青龍！并不是什麼彩龍，最后說說扣肩龍！這種龍的紋法很少見！這種龍的圖樣大致是龍頭由后背右肩甲搭到右前胸：然后整條龍身在后背盤踞兩條前爪分別抓扣在肩膀的與手臂連接的那塊肌肉上（我一時忘了那叫什麼肌肉了）兩條后爪分別抓副在大腿上（有的抓副在臀部），龍尾由腰部左下側延伸至左腳脖，這種龍在道上不是大哥是不能紋的！一般來說道上的兄弟紋龍是不會紋龍眼的，龍眼必須是他的大哥同意他開（紋）龍眼！他才能開（紋），并且是大哥親自開（紋）龍眼~ 鳳，紋鳳的嚴格來說是大姐或者是大嫂紋的！這種鳳就是大姐紋的！至於怎麼翔沒有什麼限制：這種鳳就是大嫂紋的！在道上虎只有一種紋法！而且并不是什麼人都能紋的~ 必須是一切從來沒有在道上趟過，還要有一定的影響力的人才能紋！至於下山虎紋在什麼部位，我個人認為紋鷹的兄弟全是飛揚跋扈的性子！因為道上紋鷹的圖案只有一種就是俯鷹也就是你們說的鷹抓地球：寓意包打全球的意思，所謂的五毒就是蝎子！蛇：道上有一句話，莫要惹五毒“我就不明說了~ 最后說說吧裏經常說的立馬關公”哪吒降龍，關於你們說的紋這三種抗住抗不住一說........，這三種道上的兄弟是不紋的！~ 因為這三種與道上兄弟相沖，至於怎麼相沖我也不明說~ 先說說到上小弟們紋的龍！盤臂龍——青龍盤臂！以前很多人紋這種龍。現在這些人都老得不行了，什麼意思我不知道，盤腿龍——龍盤在腿上，紋這種龍的人很多。披肩龍——道上的人有很多人紋這種龍，我認識一個道上的朋友就有。就是道上的龍。你在天津隨便找個亂的地方。就能看見這種龍。蛟龍出水——聽說是代表一個人剛出道。一般人都是4爪。現在很多人都是紋3爪龍，是不是要和黑道劃分出界限。如果你們想知道關於紋身的各種說法，可以去問“河西二土匪”這兩人是在天津紋身界算是元老了。