古代歷史上那些很厲害的人并不都是像王陽明那樣出身在顯赫的家庭中國歷史上三個半圣人，有些也就是平民階層出身，他們通過科舉考試取得功名登上歷史的舞臺，然后對歷史產(chǎn)生影響，歷史上這樣的人還真不是少數(shù)個別 。我認(rèn)為題目中說的“很厲害”應(yīng)當(dāng)沒有特指哪個方面很厲害，它可以指考試很厲害，也可以指科舉入仕后的成就很大，或者是在文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域取得很高的造詣等，總之只要是平民出身而且參加過科舉考試然后在歷史上產(chǎn)生較大影響的人都符合本題的題設(shè) 。科舉考試史上只有兩位“連中六元”的人，分別是明代的黃觀和清代的錢棨 。錢棨出身于書香門第算不上一般的平民百姓，不過黃觀卻是貧窮出身，因為生活貧苦，黃觀的父親入贅于許家，黃觀的姓氏還是在考中狀元后奏請朝廷，經(jīng)朱元璋批準(zhǔn)才得以恢復(fù)的 。
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此外，像清末光緒年間的狀元黃思永，那也是不折不扣的貧苦百姓出身 。黃思永的家人大都在太平天國戰(zhàn)亂中罹難，黃思永僥幸逃過一劫，由準(zhǔn)岳父金某撫養(yǎng)長大 。這金家也不是富裕人家，黃思永婚后主要就是靠教書、謄寫維持生計，黃思永能在這樣的環(huán)境下考中狀元，也確實算挺厲害的了 。
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至于平民百姓通過科舉考試成為歷史上重要人物的例子也有很多 。比如包拯和海瑞這樣的歷史名人，他們就是出身于平常百姓家，然后通過科舉考取功名后登上歷史的舞臺，逐步成為歷史上很著名的人物 。
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【中國歷史上三個半圣人,古代歷史上百姓參加科舉，有沒有真的很歷害的人】像張居正和唐伯虎他們雖然不是出身于貧苦的農(nóng)民家庭，但是家境也只能算很一般，張居正是出生在秀才家庭，唐伯虎的父親據(jù)說是開小酒館，算是一般的商戶吧，總之像張居正和唐伯虎這樣的出身差不多也只能算是百姓階層 。
而像“蘇門三學(xué)士”蘇洵、蘇軾、蘇轍，是在文學(xué)史上具有重要的影響，他們父子三人也都是出身在平民階層，歷史上像這類的例子應(yīng)當(dāng)還有很多，古代百姓要想出人頭地，參加科舉考試是一條很重要的途徑 。古代確實有許多“家貧子讀書”的經(jīng)典例子，我在很多地方都曾聽聞過當(dāng)?shù)氐目婆e盛事，里面有不少就是平民子弟 。
還是很認(rèn)同有幾位朋友的話，別老是拿圣人，神人，至人，完人這種頭銜往偉人頭上套 。包括毛主席，周總理，朱總司令在內(nèi)，偉人是偉人，但他歸根結(jié)底首先是人，不是脫離人民的人，不是“圣”也不是“神”，他的作為，首先必須遵循時代的特征，不可能超越時代 。
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“內(nèi)圣外王”是儒家所追求的至高為政之道，意思是內(nèi)在具備極高的道德修為，治理天下能夠施行王道 。
毛主席在年輕時曾經(jīng)以“內(nèi)圣外王”自任，認(rèn)為圣賢之道就是“學(xué)問”與“事功”的結(jié)合，他在給友人的信中曾經(jīng)論述過“豪杰”與“圣賢”的差異 。并認(rèn)為拿破侖只不過是“豪杰”而不及“圣賢”，可見那時的毛主席已經(jīng)把“圣賢功業(yè)”作為人生的追求 。
當(dāng)然，用儒家思想不能完全衡量概括毛主席的作為，毛主席的功業(yè)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歷史上被認(rèn)為是“立功，立德，立言”的地主階級代表孔子，王陽明，曾國藩 。這是因為毛主席讓六億中國人民不僅翻身做了主人，而且在國際上真正站了起來，徹底粉碎了列強(qiáng)強(qiáng)加給中華民族的痛苦和屈辱 。而不是因為毛主席是所謂的“圣人”、“完人” 。
毛主席是偉人，因為他從精神上，物質(zhì)上，思想上全面塑造了當(dāng)代中國人，改變了一個國家及其民族的命運，他的事跡同時也鼓舞了全世界受壓迫的人民繼續(xù)為獨立為尊嚴(yán)而奮斗 。這是以往任何一位“圣人”所做不到的 。
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