玄妙八字:詳論八字干支陰陽生克合化及沖害!

在四柱八字命理學中,干支生克合化、刑沖會害,雖然是基本的基礎知識,但也千變萬化、錯綜復雜,不易弄清楚 。而且在某些方面、某個問題上,各家也多爭論,認識難統一 。下面對八字干支生克合化、刑沖會害,將有自己的觀點和論述 。
第一、干支五行生克,陰陽有別、路線有別五行生克大法則,即:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金 。但這只是五行的基本大法,若應用到八字中,就需要分其干和支,需要分其干支陰和陽,以及具體細則 。
一、干支生克

  • 干為苗、支為根 。有根無苗根則腐,有苗無根苗必枯 。出天者為王,地支者如臣,有臣無王群龍無首,國將不國;有君無臣孤家寡人,君將不君 。干支相輔相成,戴天履地和為貴 。
1、天干生、克地支
  • 1、干在天、支在地,干在上、支在下 。天可壓地,上可壓下 。但干不可直截克地支,沒有直截克之權,只有壓制、約制權 。強者,可壓垮、壓破地支,而非克破地支 。我們常稱克、克破地支,實則是強力壓破 。
  • 2、干在天、支在地,干在上、支在下 。天干可給地支增力、助勢,不可直截生助地支 。天干可壓制地支敵人,以救地支,而不以天干直截幫助地支論 。
  • 3、天干與天干,性質相同、是同類,同是天干中一分子 。因此,天干可直截生、克天干 。
2、地支生、克天干
  • 1、支是根、干是苗,干在頂、支在底 。根在底部可為苗蓄勢、儲備能量,輸送能力量,不可以明生論 。我們常說的地支生天干,實際上,需要是這樣的理解 。
  • 2、干在頂、支在底 。地支可敵制或消滅(克制)天干敵人底部的力量,卻不可以直截克天干 。底就是底部,底部代替不了頂部 。地就是地,地不能代天理事 。
  • 3、地支與地支,性質相同、是同類,同是地支中一分子 。因此,地支可直截生、克地支 。vx:yiyuan9909
二、陰陽生克不同
干與干直截生、克,支與支直截生、克 。同性相互排斥,異性相互吸引,這是大自然法則、定律 。所以,陰陽生克性質不同,結果就不同 。結果不同,格局成敗、高低及吉兇就不同 。
同性相互排斥,同性克之性質猛烈、力量專一、互不留情,相互會往死里打,多兇狠;同性生之,相互排斥,情不專、力分散,相互使心眼,因此生的性質會打折扣,或會帶有負能量 。異性相互吸引,異性相克性平和、力量適當,相互打架,也會留情無惡意;異性相生,一正一負、陰陽和諧,情專、意真、力量強,不帶負能量 。
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總的來說,陰克陰、陽克陽,陰陽不和是強制,強制者帶有攻擊性、強暴性 。因此,需要以暴制暴者,平亂八字天下者,同性克之就最佳 。是謂武力平暴亂 。陰克陽、陽克陰,陰陽和諧是約制,約制者意善、溫和 。因此,需要善意約制、溫和管制者,異性克之就最佳 。這如天下太平,必須使仁政,不可暴政管理 。陽生陽、陰生陰,同性相互排斥,面和心不和,作用力就欠佳;陽生陰、陰生陽,陰陽和諧,氣順、情濃,作用就最佳 。所以,需要生者,異性相生者八字就上佳,同性相生者就其次 。
由此可知,需要克者,如食神制殺的格局,就高過傷官制殺者 。需要相生者,殺印相生的格局,就高過了官印相生、殺梟相生者 。也由此可知,食怕梟奪、官怕傷官、身旺怕梟印等等 。地支雖然復雜,地支雖然重在刑沖合會六害上,但只要有其生克關系者,也是遵循著陰陽各別的道理 。
三、天干以八字的中心點可分兩邊論
日干,是八字的中心點、是八字的向心處 。因此,日干有著統帥權,但并無直接生克權 。所以,八字中見食傷,不能理解成日干是生食傷的,需要理解成食傷是泄日主的 。八字天干見財星,只能理解成財是受日主支配者,而日干不能直接去克財 。
因為日干,是八字的中心點、是八字的向心處 。所以,以中心點可分為兩邊,年月是日主的一邊,時是日主的一邊(這個不平衡,未來八字可能會產生分柱,可構成五柱,這樣一來,日主的兩邊,各有兩柱就平衡了 。) 。所以,我們常有財印兩不礙之說等,就是指這個 。
如印格用財的八字,印透年月,就喜財透時上 。或印透時上,就喜財透年月,這樣就是兩不礙 。財雖是克印之物,但在日主的兩邊,性質就不同了,生克線路就不同了,因此財就不能破印 。如果財印都在年月透,財就破印了 。
又如印格身強旺者,要用官或殺,官或殺與印兩不礙者就上佳或可成格局 。因為身強旺,用官或七殺,就是為了制約日主 。如果官或七殺與印都在年月,印就會直接化了官或七殺,制約日主的作用就減弱或會失去 。中隔日主,官或殺在一邊制約著日主,印在一邊生著日主,這樣就可兩平衡,又各起到了作用,官殺制約日主的作用就能體現出了 。
又如,財格八字財太重,需要劫比肩幫身擔財,但需要財與劫比兩不礙 。如果財透年月,劫比就需要透在時;如財透時,劫比就需要透在年月 。
總之,日主是向心處,八字天干位置,可一分為二 。這一分為二的性質、作用意義就非常遠大了,有些八字的格局成敗,格局的高低,恰恰就在于這些標志 。
四、干支其它、綜合
1、干支生克,遠近、強弱有區別 。
干支近生、近克是直接的,生克性質就強 。遠生、遠克,中間容易有阻礙、破壞因素存在,或因為中隔,性質發生變化,因此,遠生、遠克,相對地性質就會減弱或減沒了 。
然而,干支的質量大小,就有力量的大小,力量強大者,有時也不在于遠近,若夠條件,照樣生之、克之力量也會強大 。所以,干支生克,遠近、強弱,始終是辯證法關系 。
2、八字干支陰陽五行反應是靜態,運歲中陰陽五行反應是動態 。
八字與運歲相比較而言,八字是靜態,運歲是動態 。靜態反應的是原始信息,動態反應的是動變后的最終信息 。吉兇在乎動,動變生吉兇 。所以,如天干某關鍵字嚴重受克,運歲中其字再出現,就到受克的應期了 。如八字中六沖很兇,但兇的結果,就需要運歲引發六沖,才會有兇結果 。
當然了,命局是靜態,運歲是動態,這是兩相比較的結論 。但不可把命局理解成絕對的靜態 。
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第二、天干五合與合化
天干五合者,即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合 。十天干一陰一陽兩兩合,剛好五組 。所以,一般稱其天干五合 。
天干之合,從義理上引伸,都可構成具體斷事法,但這方面就比較復雜,以后會對其專有另論,這里就暫不涉及 。這里要講的天干五合,是針對論格局方面而言的 。
天干五合,有近合、隔合、遙合之分 。近合者有年月干合、月日干合、日時干合三種 。隔合者有年日干合、月時干合 。遙合者只有年時干合一種 。
一、合與合化的初步條件判斷
天干五合,有可合、可以合化之別,合并不等于就是合化 。合與合化是兩碼事 。合者如男女,相互吸引,但不一定就能成夫婦 。合化者,就有如男女夫婦之道 。所以,天干五合,就有合與合而化兩種 。
合化者,即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 。
1、一對一隔合、遙合,只有合,沒有合化論 。近合一對一為正合,就有合與合而化之論 。vx:yiyuan9909
  • 例如、甲辰 丙寅 己巳 庚午,甲在年、己在日,中隔月干,就是隔合 。隔合論合意義都不大,合化論就更不成立 。
  • 例如、甲辰 丙寅 戊辰 己未,甲在年、己在時,就是遙合 。這種合,論合也無什么意義,論合化就更不可能 。
  • 例如、丁卯 甲辰 己丑 庚午,月日甲己緊挨,就是近合,而且一對一,可論合、可以論合化 。
2、年月干兩合、日時干兩合,構成一對一合者,也是正合,可論合與合化 。
  • 例如、甲子 己巳 甲辰 己巳,年月一甲一己、日時一甲一己,成兩對的結構,就可論合、論合化 。
3、爭合、妒合 。如一甲,左右有兩己是爭合 。如一乙在日,兩庚在年月,兩庚合一乙,就是妒合 。爭合、妒合就比較復雜,有可合而化者,也有只合不化者 。爭合、妒合,惟二己三己合一甲、二乙三乙合一庚,如果化神強大,也可畸形合化 。其它天干合就無此可能 。其他天干合,只有妒合、爭合,是畸形之合,而無畸形合化 。
  • 例如、乙丑 乙酉 庚申 辛酉,兩乙妒合一庚,但金在命局十分強大,兩乙與庚也可合而化金 。
  • 例如、乙丑 乙未 庚辰 壬午,也是兩乙與一庚妒合,但金不夠強大,月令不是乙庚合化的條件,乙木還有水生,就只論妒合、不論合化 。
  • 例如、己巳 己巳 己丑 甲子,三己合一甲,因為火土強大,化神土有力量,子丑就可被強迫合化土,一甲就可被三己強迫合化土 。這就是畸形合化 。
  • 例如、己亥 己巳 己卯 甲子,三己合一甲,但水木太強大,就只能畸形之合,而不能合化 。
  • 例如、戊申 戊午 癸亥 戊子,三戊合一癸,是妒合、爭合,也是畸形之合 。但水旺克火,三戊合一癸就只能合不能合化,構不成畸形合化,只是畸形之合 。
二、正合與正合合化的區別法
天干合化,有如兩種化學元素,要合成另一種化學元素,條件、要求就相當的嚴格,而且原則性很強 。但也充溢辯證法 。
(一)、甲己只合不化與合而化的區別法 。
甲己合,甲是木、己是土,兩者能否合而化成土,條件、要求,及區別法如下:
  • 1、只要甲木有祿刃或庫根,或有水生甲木,不管何月令,甲己只合不能合而化土 。
  • 2、甲木無根,也必須在四季月巳午月,才可合而化土 。否則只合不化,須作合論 。
  • 3、甲木有兄弟劫財透,既是無力,對己土也是有克性的,化神被克,甲己就不能合而化土了,只作合論 。
例如、丁卯 甲辰 己丑 壬申八字,月上甲與日主甲己合 。因為甲木在年支有卯木,是甲木的陽刃,是強根 。因此,這個甲己合,就只合不化 。
例如、戊戌 己巳 甲子 乙丑八字,巳月、子丑也能合化土,但有乙木透,可克己土,化神己土被克,甲己就不能合化土了 。只作甲己合論 。
(二)、乙庚只合不化與合而化的區別法 。
乙庚合,乙是木、庚是金,兩者能否合而化成金,條件、要求,及區別法如下:
  • 1、只要乙木有祿旺庫根,或有水生乙木,不管何月令,乙庚只合不能合而化金 。就作合論 。
  • 2、乙木無根,也必須在申酉丑戌月,才可合而化金 。否則只合不化,須作合論 。
  • 3、有火能克庚金,乙庚也只合不能化,因為火克庚,是化神受制 。就作乙庚合論 。
例如、癸未 庚申 乙酉 甲申八字,申月令,柱中金強旺,癸水、甲木無力影響乙庚,乙庚就合而化金 。須作合化論 。
例如、癸卯 庚申 乙酉 甲申八字,申月令,卯被酉沖去,天干甲癸就影響不了乙庚合,乙庚就合而化金 。
例如、乙酉 庚申 丙午 甲午八字,申月令年月金又旺,似乎乙庚可合而化成金 。但是,日時火旺克金,乙庚就合而不化 。只能作相合論 。
例如、庚申 戊子 乙酉 庚辰八字,柱中金很旺,但子月令乙木得生、金泄氣,乙庚就合而不能化成金 。只作相合論 。
(三)、丙辛只合不化與合而化的區別法 。
丙辛合,丙是火、辛是金,兩者能否合而化成水,條件、要求,及區別法如下:
1、只要丙和辛兩者,任一有其祿旺強根,不管何月令,丙辛就只合不能合而化水 。
2、丙辛都無根,也必須在亥子丑辰申酉月,而且柱中水必須強旺或成三會、三合水局,才可合而化水 。否則只合不化,須作合論 。
  • 例如、癸亥 辛酉 丙辰 癸巳八字,丙火有根、辛金強旺,丙辛就只合不能化水 。
  • 例如、壬辰 壬子 辛亥 丙申八字,子月令水極強旺,丙火無根,水有合局,丙辛就可合化水 。
  • 例如、癸亥 辛酉 丙申 壬辰八字,丙火無根,但辛金強旺,丙辛就合而不能化成水 。只能以相合論 。
(四)、丁壬只合不化與合而化的區別法 。
丁壬合,丁是火、壬是水,兩者能否合而化成木,條件、要求,及區別法如下:
  • 1、只要丁火有其祿旺庫根,不管何月令,丁壬就只合不能合而化木 。就作合論 。
  • 2、丁火既是無根,也必須在寅卯辰亥子月,才可合而化木 。否則只合不化,須作合論 。
  • 3、水太強旺,丁壬也不能合而化成木,只作相合論 。
例如、癸亥 甲寅 丁亥 壬寅八字,寅月木當令,滿柱是木,丁火無根,丁壬就可合而化成木 。
例如、乙丑 丁亥 壬子 庚子八字,丁火無根,但柱中木微水盛成局,丁壬合就沒一點化化木跡象 。實則是水合而克丁火 。
例如、乙巳 丁亥 壬寅 丙午八字,有寅午半三合,而不作寅亥六合論,也可論巳亥六沖,因此丁火有強幫,丁壬就只合不化 。
(五)、戊癸只合不化與合而化的區別法 。
戊癸合,戊是土、癸是水,兩者能否合而化成火,條件、要求,及區別法如下:
  • 1、只要癸水有祿旺庫根,或有生助,不管何月令,戊癸就只合不能合而化火 。只作相合論 。
  • 2、戊與癸兩者既是在月令之外無根,也必須在巳午未戌月,才可合而化火 。否則只合不化,須作相合論 。
  • 3、戊與癸任一本氣太強旺,戊癸也不能合而化成火,只作相合論 。
  • 4、柱中多木,木能化水克土,戊土因為受克,戊癸合而也不能化火 。
總之,戊癸合火不易,在上述的條件下,柱中均須火旺,必須逼其合化 。
  • 例如、壬戌 癸卯 戊申 庚申八字,卯月木當令,有金也旺在泄土,因此戊癸就合而不能化成火 。只作相合論 。
  • 例如、丁卯 癸卯 戊午 丁巳八字,卯月令卯年,柱雖火多,戊癸也不能合而化火 。因為木既能生火、也能克土 。
  • 例如、丙戌 乙未 癸巳 戊午八字,未月令,巳午未火局、丙戌年,火有了強大氣勢,一乙木被火化之,戊癸就合而化火 。
總結
總的來說,天干五合,合而化很不容易,尤其是丙辛合、戊癸合、丁壬合,兩種不同的五行要合而化成另外一種五行,條件是相當苛刻的 。比較而言,甲己合、乙庚合,就比丙辛合、戊癸合、丁壬合容易一點 。但除上述所論,有些八字,也需要結合地支的配合,如三會局、三合局、六合,都對天干合而化與不化,有著一定的影響 。另外,天干合與合化,在運歲中變化就更復雜,但這個方面得到相關章節時,再作細論 。
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三、為什么要辨別天干五合與合化呢?
(一)、辨別天干五合與合化,一是為了區分正格與奇格;二是區分化氣格中假化與真化;三是區分出合而不化者,除論正格或別格外,還有有別的命理作用、意義 。
例1、1946年女命丙戌 乙未 癸巳 戊午
這八字,就是戊癸化火,就是真化氣格 。真化氣格,出生在富貴望族之家 。戊癸合而化火了,就喜行火木燥土運,忌水運破格 。此女一路火木運助其格局,就富貴一生 。水運來時人也老了,就到去世之時了 。此等八字只有大福氣之人才能擁有,何其妙哉!vx:yiyuan9909
例2、1928年男命丁卯 癸丑 戊午 丁巳
這八字丑月令,不管柱中火有多旺,戊癸合,怎么也不能合而化火 。合而不化,就作正格論 。以正格論,身旺印多而重,財無食傷生護,就是常人命 。
例3、1987年女命丁卯 甲辰 己丑 丙午
辰月令,火土又旺,本來甲己就夠合化土的條件,但因為甲有卯木是陽刃強根 。所以甲己就只合不化,應是正格中雜氣官格 。身旺印雖重,但命局有濕土,官星又有力,就可成格 。雖行火運也不怕,雖出生在一般家庭,經濟條件并不好,但終能學業大成,如今已擁有了博士學位 。官星合日日,就能擁有美滿的婚姻 。
例4、1985年男命乙丑 乙酉 庚申 乙酉
三乙妒合、爭合一庚金 。但金強大,三乙被強迫就能合化金,構成了畸形合化 。雖然畸形,但合化了,就是乙庚化金格,所以,小時候運走甲申時,家就比較富裕,可享父母福祿 。
但因為是畸形之合化,所以,成人后婚姻就很不順,見女孩就上手 。但運到壬午,就是克化氣格化神的差壞運,因此婚戀多次,都不能成為婚姻,很是不順 。常常望著碗里,想著鍋里,朝三暮四,花心羅卜一個,婚戀就不能穩定 。但這種命,三乙木財星爭著一庚金,因此就有女孩愿意者多、上鉤著多 。
(二)、辨別天干五合與合化,分正合與合化、畸形合與合化,以及清楚天干爭合、妒合、隔合、遙合 。這在預測八字時、或結合運歲,可判斷一些具體事件,以及性格之類、婚姻感情之類、交際之類、行業類等等信息 。但關于這些內容,以后會專作論著,這里就暫不涉及 。
四、天干合而不化者,在各種格局中意義和作用
天干合而不化者,除了辨別合與合化外,他們也有著一定的命理性質和作用 。如合殺留官、合官留殺,劫財合殺、傷官合殺,食印相合、梟傷相合、財印相合等 。同時也有著合去、合住的性質,這在判斷根局成敗、高低上,都關系甚大,不可不辨 。但辨別的重點,在于因合而變好,因合而變壞上 。
(一)、因合而變好
如合殺留官、合官留殺,就是天干官殺混雜者,有食神或傷官或劫財合一留一,從而達到了官殺純一的作用 。那么這里的合,就是合住、合去的意思 。
  • 例如、男命癸丑 戊午 丙午 壬辰 。陽刃格,可駕殺,但有官來混雜,就喜戊癸合,這戊癸合而不能化火,兩相合住,就能使時上七殺用神的作用力,達到最佳狀態 。因此格局就可成,必是富貴格 。
  • 假如、這八字,月干戊換成一甲,這八字立馬就敗格,富貴就談不上了 。假如這八字月干戊換成丙,格局雖然也可成,就降低格局了 。由此可見,年月戊癸合的意義,就極為重大 。
  • 例如、男命戊午、癸亥、丁丑、辛丑 。亥中本氣是壬,就是官格,但又透癸水七殺,殺來混雜官星,就喜年月戊合去癸水,傷官合殺留官 。反過來說,官格就怕傷官破格,有七殺合住傷官,也可救了官格 。破格是兇命,格不破命就不兇 。所以,一個戊癸合,就有兩用之妙,關系重大 。
(二)、因合而變壞
如身弱的食神格八字,就忌食神與印相合 。這一合住,印食都不能完全發揮各自應有的作用,反構成了相互牽制、相互絆住的壞作用,因此就敗格 。
例如壬辰 丁未 乙酉 辛巳,食神格身弱,有印有殺 。結果食印兩相合住,食神和印都不能正常發揮應有的作用,七殺反而可攻身,因此食神格就敗格 。假如把年干印換成一甲,這食神格就可制殺,除了救護日主,還可小成格局 。天干小小的一字之差,作用就有天壤之別 。
例如乙卯 庚辰 戊午 己未 。這八字月比格,身強旺可用官、也可用食神 。但官星、食神乙庚兩相合,就使官星、食神兩失其作用,因此敗格 。假如把庚金換成一戊,身強旺,官星能發力,就可成格局 。
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第三、地支六合與合化地支六合,即子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合六組 。地支六合,也有合與合而化兩種 。合而化者,即子丑合化土、寅亥合化木,辰酉合化金、巳申合化水、午未合(在夏季中,午未合化火;在辰、戍、丑月中,午未合化土) 。
一、地支六合與合化的初步判別
有些八字,因為地支某些字會重疊,或有三會、三合局、三刑等因素,也有六合兩字是否緊挨,就需要辨別,六合能否成立 。
(一)、六合兩字相隔,就不論合化 。論合的意義也不大 。因為六合與天干五合性質類似 。有中隔,就是中間有阻礙,就不能相好,或有名無實 。
  • 例如、甲子 丙寅 己丑 丙寅,年支子與日支丑是六合關系,但中隔月令,就不作合化論,論合也沒什么意義 。因為中間寅字對子水與丑土都有作用,子丑有合之名,而無實質 。
(二)、一對一合,是正合 。一合二合三,兩夾合一,是妒合、爭合 。妒合、爭合,有論合不論合化者,也有合化者是畸形合化 ?;魏匣哂凶映蠛稀⒁ズ?、辰酉合、午未合 。巳申合、卯戌合,這兩種合,只有畸形之合,而無畸形合化者 。妒合、爭合,只要化神強大,也可構成畸形合化 。
  • 例如、甲子 丁丑 辛丑 己丑,一子合三丑就是爭合、妒合 。因為丑土強大,就可妒合合化土 。這是畸形合化 。
  • 例如、庚辰 乙酉 乙丑 乙酉,三乙合一庚,是妒合、爭合,但化神金強大,三乙就被庚金強迫合化成金了 。這也就是畸形合化 。
  • 例如、己丑 丁丑 己丑 甲子,三丑合一子,是妒合、爭合,化神土強大,可強迫一子合而化土 。這就是畸形合化 。
  • 例如、癸未 戊午 丙午 甲午,一未合三午,就是妒合、爭合,因為化神火強大,三午可強迫一未合而化火 。這就是畸形合化 。余此類推 。
(三)、有三會局、三合局、三刑時,同時有六合字緊挨,可論合,但不論合化 。因為六合的性質沒有前三者力量大 。
  • 例如、戊戌 己未 辛丑 戊子,有丑未戌三刑,有子丑六合 。三刑氣勢強大,就論三刑,不論子丑六合合化 。
  • 例如、甲寅 己巳 壬申 乙巳,有寅申巳三刑,有巳申六合 。三刑氣勢強大,就論寅申巳三刑,不論巳申六合合化 。
  • 例如、丁未 丙午 丁巳 丙戌,有巳午未三會火局,就不作午未六合論 。
余此類推 。
二、六合正合與正合合化的區別法
地支六合與天干五合,性質基本類似,合化就是兩種五行要合成另外一種五行 。所以,合化的條件、要求就相當苛刻,非見合就化 。具體區別法如下 。
(一)、子丑合化土
四季月、巳午月,子丑夠合化土的條件 。但是,既是在四季月、巳午月,若是金水過旺有力量,子丑也只合不化 。不過,任何事物都有例外,既是子月,四柱全是火土時,子丑也可被強迫合化土 。合而不化者,就作克合論 。
  • 例如、丁巳 丙午 己丑 甲子,午月令夠合化條件,日時柱天合地合,甲己就能合化土,子丑就能合化土 。
  • 例如、丁巳 戊申 丁丑 庚子,申月令子水旺,子丑就只合不能化土 。
  • 例如、己丑 丙子 戊戌 丁巳,子水雖然當令,但四柱只有一子,其它全是火土,就可強迫子丑合化土 。
(二)、寅亥合化木
寅卯辰未、亥子月,寅亥夠合化條件 。但水多時,亥子月寅亥合,也不能合化木 。寅卯月火旺,木被泄氣,寅亥也不能化合木 。合而不化者,就作生合論 。
  • 例如、壬寅 辛亥 丁丑 庚子,雖是亥月,但金水過旺,木不夠力量 。所以,寅亥合就合而不化 。只能作生合論,即合中相生 。
  • 例如、 壬辰 壬寅 乙亥 癸未,辰是水庫、未是木庫,都向水木,寅月令 。因此,寅亥必能合化木 。
  • 例如、壬戌 壬寅 乙亥 丙戌 ,雖然寅月令、乙亥日柱,合其寅亥合化木的要求,但柱中兩燥土戌、干透丙火泄木氣比較有力 。因此,寅亥就合而不化 。就作生合論 。
(三)、卯戌合化火
卯戌合化火,只有巳午未戌月夠合化火的條件 。但卯是木、戌是土,木與土合成火的難度就相當的大 。因此,有此合的八字,極大多數只合不化 。木土任意一方過旺,都不能合化 。金水過旺也不能合化,惟需要柱中火強旺,才能合化 。
  • 例如、丁卯 庚戌 丙子 丙申,戌月令是火庫,夠合化條件 。但卯木有水生,卯戌就絕對不可能化合土 。
  • 例如、丙午 甲午 丙戌 辛卯,午月令、火旺,卯戌就能合而化火 。
  • 例如、辛亥 癸巳 己卯 甲戌,巳月令,日時柱天合地合,應該卯戌能化火 。但是,年柱有辛亥,水生木,卯戌就合而不能化火 。只作合中相克論 。
(四)、辰酉合化金
辰丑申酉月,辰酉夠合化金的條件 。但柱中土太重,辰酉也不能合化金 。柱中水重泄金氣、木重克土,辰酉也不能合化金 。柱中火重,辰酉也不能合化金 。
  • 例如、庚申 乙酉 庚辰 丁丑,酉月令夠合化條件,金旺土適當又向金,陰火微弱不妨強旺之金 。因此辰酉合而必化成金 。
  • 例如、庚辰 乙酉 己未 甲戌,酉月令夠辰酉合化金的條件 。但柱中未戌燥土多,辰酉就不能合而化金,只能作生合論 。
  • 例如、庚子 乙酉 庚辰 丙子,酉月令夠辰酉合化金的條件 。但柱中水多,金有水泄氣,辰酉就不能合而化金 。
(五)、巳申合化水
巳申合化水,要求極高,只有亥子兩個月夠條件 。因為巳是火、申是金,要把火與金合化成水的難度就相當的大 。因此,有此合的八字,極大多數只合不化 。既就是亥子月,只要金火任意一方旺,也不能合而化水 。
  • 例如、壬子 壬子 辛巳 丙申,子月令,柱中水強旺,天干丙辛可化合水,地支巳申可化合水 。
  • 例如、丁卯 壬子 辛巳 丙申,雖是子月,但水有卯木泄、巳火有卯木生,丙辛就合而不化、巳申也合而不化 。只能作相合論 。
  • 例如、辛酉 庚子 丙申 癸巳,雖是子月令,但柱中金多,巳申就合而不化 。只作巳申相合論 。
(六)、午未合,可合化火、也可合化土
午未合,四季月可化土、巳午未戌月也可化火 。午未合,就比較特別,會因月份的不同或會因為柱中土多、還是火多而導向 。但是,既是在巳午四季月,若柱中水木金任意一者若旺,午未都不能合化火、合化土 。
  • 例如、戊辰 戊午 己未 戊辰,午月令夠條件,柱中土重無雜,午未就合而化土 。
  • 例如、丙戌 甲午 丙午 乙未,年月午戌半三合火局,日時午未就可論六合 。柱中全是火,午未就合而化火 。
  • 例如、戊申 戊午 癸未 庚申,柱中金旺,雖然是午月令,午未也不能合化火、合化土 。
總結
地支六合,合而化很不容易,尤其是卯戌合、巳申合,兩種不同的五行要合而化成另外一種五行,條件是相當苛刻的 。比較而言,子丑合是克合的關系,土重可強迫子水合化;寅亥合,是生合關系,木重可強迫亥水合化;辰酉合,也是生合關系,金重也可強迫辰土合化;午未合,也是生合關系,也比較容易合化,而且可化火、可化土 ??偟膩碚f,地支六合與天干五合性質相似,整個八字中力量,才是合而化的“摧化劑” 。八字五行是多維性質反應,單一的六合,并非獨立于四柱之外的 。
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三、地支六合,區分合與合化的意義
地支六合中合,只是合作、是合住、合絆、相合意思的范圍 。合化就與合不同了 。合化,就如夫妻之道,能合而化一,成為一家子,同床共枕一輩子 。合,你是你、我是我,雖然相互牽扯,但終不能合而化一、成為一家子 。所以,論合與合化,就是為了分清這些性質 。分清這些,一是為了辨別是何種類格局八字 。二是為了在論命時知道合與合化,在性格、感情婚姻、行為等等方面的信息不同 。
另外,至于六合與合化相關的命運各種信息,在判斷上應用,以后會專作論著,這里專講格局法命理,就暫不過深涉及 。
例1、1947年女命丁亥 壬寅 癸亥 甲寅
寅月令,兩寅與兩亥相合,一對一,就是正合 。天干丁壬合、甲木出天,因此這兩個寅亥就可合而化木,天干丁壬也合而化木了,就是化氣格格局 。整個格局從化得很純,就是真格,所以出身富貴之家,父親是共和國將軍,本人也富貴一生 。
如果不懂得這是化氣格(或可稱從化格)八字,按正格中傷官格論之,就大錯 。若按傷官格論,傷官喜生財,但財星丁火被劫財壬水合壞,就是敗格 。財星被壞在年月,父親就不可能富貴 。本人既是有財運助格局之成,也難達檔次性的富貴,頂多在文化、或藝術方面,有點名利虛貴而已 。
例2、1983年男命癸亥 甲子 辛巳 丙申
這一例命造,如果一見丙辛合、巳申合在子月,就作天合地合、合而化論,也大錯特錯 。如果認為是從化格,初運癸亥就挺好,實則不然 。癸亥運,命主九死一生 。反到壬戌運起,一路平順、比較發達到現在 。
其實,丙辛、巳申合,要化合水是相當的難,條件要求就極高,并非在子月、天合地合就能合而化水 。一方是金,一方是火,要合化成水,那能容易 。所以,這八字干透甲木長生在亥、又可化水生丙火,丙火官星通上了氣,就憑這一點,這八字就不能合而化水 。因此巳申就只合不化 。
合而不化,就作正格論 。子月令癸透,就是傷官格,傷官生財,金水傷官又喜見官,財生官官可用 。因此,用官官財弱,就怕食傷運壞事 。所以,初運癸亥,就不吉利,有災難免 。一到壬戌運,丙火官星通戌庫、水有戌土制,喜用神得力,就漸漸平安平順了 。


作者信息:玄妙師傅著名的周易學家,命理學專家,預測學專家研 。研易二十載,潛心專研命理相術,易經風水,掌握六爻、八字、風水化解等多種預測術,精于推斷婚姻、工作、財運、官運、子女寶寶起名 八字合婚、風水布局,讓您在了解自己的命運的同時,能夠知命改命的順利走好人生的每一步 。
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