風水業:現在做風水行業賺錢嗎

現在做風水行業賺錢嗎要想給人家做風水 , 自己的風水做不好怎么能做好人家的風水呢 。自己的風水做好了 , 做什么行業都賺錢 。有沒有做風水行業的人基本都是玩玩的 。所以聽好的不要聽嚇虎的 。天涯明月刀答題 民間認為風水業的祖師爺是誰他是全世界當之無愧的祖師爺 , 當代郭璞是周今天 。為什么風水行業的祖師是楊筠松命相問題:算命、看相的理論是來源于《周易》 , 宋代陳希夷的《心相篇》 , 它通過觀察生庚、面相 , 說明吉兇禍福 。有的比較靈驗 , 從佛法觀點看 , 它雖能說明事物的現象 , 如斷定人壽命 , 而未觸及事物的本質 。為什么某人有短命的相?不知道 。更不知道 。這是知其然 , 是不究竟的說法 。佛法不同 , 它是從根本上揭示命相的由來和原理 , 并能提出改造命運的方法 。卻不主張算命、看相 , 認為是舍本逐末 , 徒勞無益的 。下面舉幾個事例說明:明代袁了凡遇云南孔先生斷他終生命運 , 云谷禪師教以造命之學 , 培福積德 , 改變后半生命運 。孔先生的判斷從此完全不靈了 。孔先生斷定他不能考中進士 , 說他做官只到知縣 , 結果升到兵部當官;說他無子 , 結果生二子并都成才;說他壽命只53歲 , 孔先生精通邵康節的皇極數 , 是非常高明的相士 , 斷人吉兇禍福十分可信 。為什么他說袁了凡前半生那樣靈驗 , 后半生完全不靈?不正說明命相之學是知其然 , 不知其所以然嗎?四十歲還沒有兒子 。那一年快過年了 , 他去請一著名相士看看明年能否生個兒子?你還想兒子?你過不了年就有大難要兇死 。他聽后非常震驚 , 趕赴外地去辦理結帳手續 。傍晚時想到自己命將盡 , 惶惑不安 , 沿河散心 , 這時忽見一年青婦女抱著小孩一邊哭一邊跑向河邊投水自盡 , 他一見便大喊“并愿出二十兩金子救人(注 , 那時的金子成份不純):重金之下便有人下水把那婦女救了起來 , 詢問婦女因何故尋短見 。婦女哭述因賣豬受騙 , 所得銀子全是假的 , 怕丈夫回家生氣要打她 , 不如一死了之 , 茶商見狀 。如數將價款送給那婦女 , 問明茶商姓名后回家 , 她丈夫回家知道了這些情況 , 非常懷疑 , 一定叫她帶路來找茶商 , 茶商已經睡下 , 婦女來到茶商住處前去敲門 , 茶商在室內說 , 我是單身男人 , 我不能開門 , 婦女說是同丈夫一道來的 。茶商這才起床開門 , 正當茶商起身離開床時 。床旁的圍墻突然倒塌 , 床當即被壓垮 , 眾人大驚!為茶商慶賀 , 做善事:茶商回家過年后 。又去找相士 , 相士說 。你有大陰德 , 這一下你不但不會死 , 他后半生不僅生了十個兒女 , 還活至96歲 , 而且晚年福報非常好 , 祖父、父親帶我去請著名相士王玉溪看相 , 王有學問 。他看相作出判斷后 。總要寫一份他的判斷并蓋章后交給求看相的人保存 , 以示負責任 , 當時傳說他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣 。斷生死如神 , 他斷定我要短命 。當時在場的父輩們問他 。如果為我培福積德 , 并求佛菩薩加被 , 就有多位看相算命的都說我要短命 , 家里已曾讓我在文殊院皈依并做 , )王考慮后回答可延至二十歲 。又問可否再延長 。王不回答了?當時父輩們非常焦慮 。從此家里長輩們教我念 。和觀世音菩薩名號”常告誡我要隨時將 , 死字頂在頭上“并為我做大量放生等功德”同時外祖父還常常用他年青時的一段經歷教育我 , 教育我要樹立改造命運的信心 。我外祖父于清朝末年在開封參加舉人考試 , 有一天上街散步 , 看見街上有不少看相算命的 , 哪一家算命最好 。旁人告訴說:他一看慶云子的門前排著長隊:于是便去排了起來 。輪到他進門后 , 一位貌古神清的老者看了他 。說了兩句話 , 說完這兩句話后就叫交錢走開 , 外祖父一聽 。認為只不過是些江湖騙術 。還后悔不該來算命 , 回家后 , 也不再將此事放在心上 。誰知等待約兩個月后收到通知 。年青時貧窮 , 后來做了官 。請風水家看母親的墓地 , 風水家說他母親的墳是“他家會斷絕后嗣 , 勸他遷移 , 他說既然是絕地 。如果我該絕后;遷墳有什么用 , 結果沒有遷墳?當時蘇州有座著名風水寶地——南園 , 范仲淹正在做宰相 , 又是蘇州本地人 , 于是許多人勸他把南園買下來做公館 , 以利后代出人才、做大官 , 范仲淹說 。一家人發富貴范圍太小 , 于是他買下南園辦了 , 蘇州書院“兒子范純仁依然又做了宰相 。而且世世代代人才輩出 , 80年代《人民日報》海外版登載 , 僑居世界各地的范氏子孫一百余人在臺北集會 。印光大師說 。不信長生信鬼神 , 怎么看待中國的風水行業?命相問題:算命、看相的理論是來源于《周易》 , 宋代陳希夷的《心相篇》 , 邵康節的《皇極數》等是著名的專著 。它通過觀察生庚、面相 , 說明吉兇禍福 。有的比較靈驗 , 在民間廣泛流傳 。從佛法觀點看 , 它雖能說明事物的現象 , 如斷定人壽命 , 也比較準確 , 而未觸及事物的本質 。為什么某人有短命的相?不知道 。有什么辦法挽救?更不知道 。這是知其然 , 不知其所以然 , 是不究竟的說法 。佛法不同 , 它是從根本上揭示命相的由來和原理 , 并能提出改造命運的方法 。卻不主張算命、看相 , 認為是舍本逐末 , 徒勞無益的 。下面舉幾個事例說明:例一:明代袁了凡遇云南孔先生斷他終生命運 , 驚人的準確 。后來 , 云谷禪師教以造命之學 , 培福積德 , 改變后半生命運 。孔先生的判斷從此完全不靈了 。孔先生斷定他不能考中進士 , 結果考中;說他做官只到知縣 , 結果升到兵部當官;說他無子 , 結果生二子并都成才;說他壽命只53歲 , 結果活到74歲 。孔先生精通邵康節的皇極數 , 是非常高明的相士 , 斷人吉兇禍福十分可信 。為什么他說袁了凡前半生那樣靈驗 , 后半生完全不靈?不正說明命相之學是知其然 , 不知其所以然嗎?例二:《德育古鑒》載 , 明代正德年間 , 安徽茶商王志仁 , 四十歲還沒有兒子 。那一年快過年了 , 他去請一著名相士看看明年能否生個兒子?相士一看就說 , 你還想兒子?你過不了年就有大難要兇死 。他聽后非常震驚 , 趕赴外地去辦理結帳手續 。回家途中 , 住宿旅店 , 傍晚時想到自己命將盡 , 惶惑不安 , 沿河散心 , 這時忽見一年青婦女抱著小孩一邊哭一邊跑向河邊投水自盡 , 他一見便大喊“救人” , 并愿出二十兩金子救人(注:那時的金子成份不純) , 重金之下便有人下水把那婦女救了起來 。詢問婦女因何故尋短見 , 婦女哭述因賣豬受騙 , 所得銀子全是假的 , 怕丈夫回家生氣要打她 , 不如一死了之 。茶商見狀 , 如數將價款送給那婦女 。這婦女萬分感恩 , 問明茶商姓名后回家 。第二天 , 她丈夫回家知道了這些情況 , 非常懷疑 , 一定叫她帶路來找茶商 。這一天 , 天色已晚 , 茶商已經睡下 , 婦女來到茶商住處前去敲門 , 茶商在室內說 , 你是單身婦女 , 我是單身男人 , 又在黑夜 , 我不能開門 。婦女說是同丈夫一道來的 , 茶商這才起床開門 。正當茶商起身離開床時 , 床旁的圍墻突然倒塌 , 床當即被壓垮!眾人大驚 , 為茶商慶賀:做善事 , 免災難 。茶商回家過年后 , 又去找相士 。相士說 , 你有大陰德 , 這一下你不但不會死 , 還要享高壽 。果然 , 他后半生不僅生了十個兒女 , 還活至96歲 , 而且晚年福報非常好 。例三:我自己的一段經歷 , 我十二歲時 , 祖父、父親帶我去請著名相士王玉溪看相 。王有學問 , 有著作 。他看相作出判斷后 , 總要寫一份他的判斷并蓋章后交給求看相的人保存 , 以示負責任 。當時傳說他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣 , 斷生死如神 。他斷定我要短命 , 活不過十五歲 。當時在場的父輩們問他 , 如果為我培福積德 , 并求佛菩薩加被 , 可否延壽?(在這以前 , 就有多位看相算命的都說我要短命 , 家里已曾讓我在文殊院皈依并做“出家”儀式 。)王考慮后回答可延至二十歲 。又問可否再延長?王不回答了 。當時父輩們非常焦慮 , 我自己也很恐懼 。從此家里長輩們教我念“大悲咒”和觀世音菩薩名號 , 常告誡我要隨時將“死字頂在頭上” , 并為我做大量放生等功德 。同時外祖父還常常用他年青時的一段經歷教育我 , 教育我要樹立改造命運的信心 。我外祖父于清朝末年在開封參加舉人考試 , 考試完后 , 有一天上街散步 , 看見街上有不少看相算命的 , 很熱鬧 。于是他打聽:哪一家算命最好?旁人告訴說:北京的慶云子是最好的 。他一看慶云子的門前排著長隊 , 于是便去排了起來 。輪到他進門后 , 一位貌古神清的老者看了他 , 說了兩句話 , 第一句話是:恭喜你 , 你這回考中了 。第二句話是:你要短命 , 活不過36歲 。說完這兩句話后就叫交錢走開 。外祖父一聽 , 認為只不過是些江湖騙術 , 還后悔不該來算命 。回家后 , 也不再將此事放在心上 。誰知等待約兩個月后收到通知 , 考中舉人 。這一下他才突然感到驚恐:慶云子既然能斷準考中舉人 , 短命也難逃脫呀!這時他的父兄教他造命之學 , 要他發善心、積功德 。并拍一張照片將這事和自己發的愿寫在上面 , 掛在書桌旁 , 隨時警省 。這樣做后 , 心里踏實 , 逐漸不怕了 。到他36歲生日那年 , 幾位好友約他乘滑竿去外地游玩 , 行至中途 , 所乘滑竿雙側均突然折斷 , 將他重重跌在地上 , 猛然醒悟:已轉重罪為輕報了!我回顧往事 , 今天能活到87歲 , 實出意外 , 深感佛菩薩加持 , 父母的培植!唯有認真持戒修行 , 積極弘法利生 , 以報四恩于萬一 。同時更加深信“相由心生 , 相隨心轉 。”風水問題命相是解釋正報的 , 風水是解釋依報的 。風水是觀察陽宅(活人的居住)和陰宅(埋葬死人的地方)吉兇禍福 。佛法認為依報隨正報轉 。正報有福 , 依報必然會好;正報無福 , 依報必定壞 。所以 , 風水家常說:“吉人居吉地 。”和“求陰地不如求心地 。”這“吉人”、“心地”就是指的“正報” 。說明依報隨正報轉 。正報是主要的 , 依報是次要的 。舉例說明:例一:宋朝范仲淹 , 年青時貧窮 , 后來做了官 。他很孝順 , 請風水家看母親的墓地 , 風水家說他母親的墳是“絕地” , 他家會斷絕后嗣 , 勸他遷移 。他說既然是絕地 , 也不應別人去受;如果我該絕后 , 遷墳有什么用?結果沒有遷墳 。另外 , 當時蘇州有座著名風水寶地——南園 , 范仲淹正在做宰相 , 又是蘇州本地人 , 于是許多人勸他把南園買下來做公館 , 以利后代出人才、做大官 。范仲淹說 , 一家人發富貴范圍太小 , 于是他買下南園辦了“蘇州書院” , 培養出不少人才 。他死后 , 兒子范純仁依然又做了宰相 , 而且世世代代人才輩出 。80年代《人民日報》海外版登載 , 僑居世界各地的范氏子孫一百余人在臺北集會 , 紀念范文正公誕辰一千年 。印光大師說 , 范氏家族興盛將近千年 , 是“積善之家 , 必有余慶”的最好證明 。也說明與風水無關 , 因為風水是有形的 , 滄海桑田 , 風水怎能保持不變呢?因果就不同 , 縱經百千劫仍起作用 。佛經說:“假使百千劫 , 所作業不亡 , 因緣會遇時 , 果報還自受 。”這首偈語說明 , 即使經過百千劫之久 , 所造的業因也不會亡失 , 一旦因緣結合 , 自種的因還是自食其果 。問 , 環境設計行業與風水行業有區別嗎?不一樣嗎???????????????風水師也要設計但是不是為了華美 , 風水師重視的是整體布局 。周易預測和風水行業是什么屬性的行業是神秘行業 , 六爻里一般是子孫 。五行里金木水火土 。