跟會說話的人什么感覺/論一個人會說話的重要性 _很會說話的人

論一個人會說話的重要性
一
劉向編輯的苑》這部書里，居然神奇的出現了鬼谷子的言辭，這事就很尷尬了。那么劉向引用了哪句話呢？
鬼谷子曰：人之不善而能矯之者，難矣。說之不行，言之不從者，其辯之不明也……又中其人之所善，其言神而珍，白而分，能入于人之心，如此而說不行者，天下未曾聞也,此之謂善說。
很顯然劉向把鬼谷子列為善于說話的一類百家諸子里的，很顯然這個分類符合劉向的風格。那么這段話是什么意思呢？鬼谷子說：“說服不同觀點的人，讓別人接受我們的觀點，難吶。世上最難的就是把自己的思想放進別人的腦袋里，說了不能實行，說的話別人不聽，是因為說得不明白，已經說清楚了而不去做，那就是把握得不夠牢固，已經把握得很牢固而沒有去做，那就是所說的話沒有切中聽話人心中所好。申說得明白，把握得牢固，又切中聽話人所好，這種話神妙而可珍貴，清楚而分明，能深入聽話人的內心，如果這樣而所說的話仍不能實行，世上還沒聽到過，這就叫善說。”
劉向怕后人聽不明白，還特意引用子貢的話，解釋了一下。子貢說：一個人說出的話就是潑出去的水，是收不回頭的。關系到自身得失與國家安危。還記得我們鬼谷子說的，知存亡之門戶嗎？子貢的話就是這段話的補充，一個人說的話決定著他的生死存亡。
不過，有趣的是，劉向引用的這段話，在我們目前看到的《鬼谷子》里并沒有，很有可能是劉向看到了全本的縱橫家經典《鬼谷子》，這段話就是已經遺失的《轉丸》、《卻亂》里的內容。
因為根據歷史的脈絡，我們知道鬼谷子全本遺失應該是在南北朝時期，也就是在電視劇《瑯琊榜》的時代，在那個南朝四百八十寺的時代。所以，劉向應該是看到過全本鬼谷子的，為什么沒有收編在《藝文志》里，最大的可能是因為不符合儒家價值觀。所以劉向選擇引用鬼谷子的原話，而沒有收錄其中。
二
劉向為什么要引用鬼谷子的原話呢？其實也很簡單。他引用了幾個歷史上著名的縱橫家的說法。比如主父偃說過，一個人不會說話的人還是人嗎（人而無辭，安所用之）？我們知道主父偃作為縱橫家是幫助漢武帝施行推恩令的人，他又被稱為“五鼎大夫”，是西漢縱橫家的代表。
接著劉向又引用了鬼谷子的弟子蘇秦推行合縱的策略，是的六國得到十五年安寧的案例。告訴我們口才說話的重要性。
最后用韓信的幕僚，縱橫家蒯通在面對劉邦詰難時候為自己辯護，用一句大丈夫各為其主的話，說服了劉邦，保全了自己的性命。所以劉向認為言辭的作用是用來尊崇君王，提高自身地位，保全性命的，所以不能不修飾言辭，不能不擅長講話。
三
鬼谷子認為，一個人說話一定要學會用修辭，用情商講漂亮話，否則就是不會說話。后人會說了，說話直來直去不是挺好嘛？干嘛要用那么多心眼？其實套路和方法不是為了害人，而是為了讓別人更好的接受我們想要表達的思想，讓別人接受起來跟輕松，這才是說話技巧的意義所在。