五臺山開光掛件好嗎!五臺山開光十方寺還是大塔寺好 _開光的佛掛件擺在什么位置好

五臺山寺廟能給吉祥物開光嗎
，沒有必要去追求開光。佛門中重視的，也是最需要講究的，是要實踐薩對我教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。其實，不從個人運道來說，就是因為父母含辛茹苦帶大了我們，我們就應該盡孝。孔子說過，孝順父母最難的是“色難” ，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最后，建議你請一本佛學入門書籍，來了解一下佛法。我們信佛，學佛，不僅僅是燒個香，磕個頭，開光一個吉祥物就了事了，還有很多很好很有用處的佛門知識值得我們去學習。去實踐。我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
書籍建議凈空老法師著的《認識佛教》，佛法講明了我們這個世間的起源，做人的任務，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。《認識佛教》這本書可以寺廟里請到。
五臺山高僧：什么叫開光
開光：又叫開眼，即佛菩薩像落成后，延請大德高僧，舉行儀式，為圣像開顯靈光，以便供奉之。
五臺山請佛都是開光的嗎？
“開光”是一種佛教，佛教中任何儀式都具有一定的意義，開光也不例外。眾生從無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用朱砂筆點向佛眼，由于眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由于無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧。
“開光”二字的意思很好，就是讓佛菩薩形像開發我們自性的光明。所以只要你有恭敬心供養佛， “佛”就已經“開光”了。你請的佛師父念與未念經都不重要，不要起分別心，供的都是佛！祝吉祥如意！
從五臺山請的開光的佛珠要怎樣放置
沒多說法應該，我覺得只要心存恭敬，放在的高一地方就可以了。不可以放在臥室
廁所之類地方，別人是可以摸的只要他也心存恭敬的摸是沒有問題的，佛珠本是結善緣的，不論誰送的都是和你結下善緣，來生不做仇人，多一個與你為善的人不好么，所以留著吧，不要讓你們的感情摻雜在里面，會保佑你的，什么是開光在里一搜很全的，你持有它不論怎樣只要心誠就靈，
念完14珠不可以越過佛頭，繞轉之后接著念，如果沒聽明白，可以向信佛人請教
當面教你
五臺山開光十方寺還是大塔寺好
十方堂屬于藏傳佛教，塔院寺屬于漢傳佛教，看您喜愛哪一個宗派了，兩個寺院建寺史當屬塔院寺年久些。
如何請五臺山的師傅給護身符開光呢？
我去過，但是沒開光過。不過那里有很多和尚師傅，你在廟里可以問
可以自帶佛菩薩去五臺山開光
阿彌陀佛佛菩薩用開光，你誤解了開光的意思
問：有人說佛像，、念佛機等要開光才能夠結緣？需要開光嗎？
凈空法師答：這個沒有必要。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什么？孝親尊師。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信。
【五臺山開光掛件好嗎!五臺山開光十方寺還是大塔寺好】佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。今天時間到了，我們就學到此地。