如何給玉菩薩開光？
開光有多種 。根據(jù)宗教引不同分為佛教開光、開光、師開光、堂口開光 。佛教開光又分為群開光和單光 。開光對(duì)于各個(gè)宗教來說是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請(qǐng)寶人 。開光就像給物品點(diǎn)上燭光，自己做善事、修功德就會(huì)讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣 。功德高的人就像給寶物點(diǎn)上更大的蠟燭讓燭光更亮幫助你更優(yōu)先、更快的引來靈性和仙氣 。如果得到寶物的人，沒有修功德、做善事 。燭光就會(huì)慢慢熄滅 。開光貔貅:中華陶金牌貔貅開光時(shí)，將佛像安好，先誦經(jīng)及咒語，奉請(qǐng)佛菩薩安座，然后才請(qǐng)高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也 。”其實(shí)開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個(gè)擦佛像的動(dòng)作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也 。其次再用鏡子向佛像正面對(duì)照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個(gè)“點(diǎn)”的動(dòng)作，大喊一聲“開”，經(jīng)過如上的一番儀式，開光才算完成了 。開光時(shí)，由于佛菩薩的功德不同，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會(huì)提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點(diǎn)眼眼通，真見無所不見；點(diǎn)耳耳通，妙聞遍及十方；點(diǎn)鼻鼻通，普嗅法界諸香；點(diǎn)舌舌通，演說妙法無窮；點(diǎn)身身通，分身塵塵剎剎；點(diǎn)意意通，能鑒三世群機(jī) 。開光法會(huì)的儀規(guī)最早見于北宋太平興國五年（980年），北印度烏填曩國傳法大師施護(hù)在開封太平興國寺譯經(jīng)院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規(guī)經(jīng)》 。該經(jīng)指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動(dòng) 。首先選擇吉日良辰和結(jié)界勝地，其次在此處設(shè)置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴(yán)如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相 。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前 。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請(qǐng)一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養(yǎng) 。復(fù)次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋 。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上 。把“唵”字安于頂上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上 。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復(fù)頌香油真言 。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂 。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像 。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發(fā)髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻(xiàn)涂香真言、安莊嚴(yán)真言等等，然后依灌頂儀規(guī)將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍 。一切供養(yǎng)儀具足后，開眼師用筆作點(diǎn)姿勢(shì)，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍 。這時(shí)，佛像即已開光 。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護(hù)摩真言、增壽真言、息災(zāi)增益真言，使眾生普獲吉祥 。這時(shí)，阿諸梨即教化施主結(jié)緣，施利增福，金銀財(cái)帛等隨布施 。復(fù)次，比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷也施以財(cái)物，令福德更具圓滿 。曼荼羅之內(nèi)所供財(cái)物，必
我有一塊開光的玉菩薩天天戴著 最近想換一塊戴 會(huì)不會(huì)沖突或者對(duì)我不好？？急求！
玉器越戴越有靈性
新買回來的玉觀音能立刻配帶嗎？要怎么開光吖
可戴，不過如果不是開光的，最好光，具體說開光有一定修行的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場(chǎng)，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調(diào)整風(fēng)水的物品或護(hù)佑自己的幸運(yùn)物 。開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，并沒有什么神奇的內(nèi)容在里面 。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心，自己也可以開光 。開光的真正意義是啟發(fā)自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什么神奇的地方，大概也就是這個(gè)了 。
望采納，謝謝
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