.羅盤風水:風水羅盤怎么使用？ _羅盤

風水羅盤怎么使用？風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等，是風水大師在堪輿風水時用于立極與定向的測量必備工具。最主要組成部分有天池（也就是指南針）、天心十道（架于外盤上的紅十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）等。羅盤學名為羅經，羅盤的種類很多”常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的。從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，風水羅盤的介紹。風水羅盤學名為羅經。參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，用于測定方位和勘察地形，羅盤，羅盤使用法，測量固定物體之方向時“并貼近或將羅經邊緣平行于被測量物之邊緣：使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合，以定位透明線所壓之層讀出方向：測量爐向，將羅盤持平。貼近爐子邊緣：則會影響磁針擺度：故需垂直退后二、三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合，讀出方向。就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上，羅盤上有十多二十層。魚線向方上的那一個，知道自己宅中的坐向后，將羅盤放在全屋的中心點。便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位) ，以上就是關于風水羅盤的使用方法，你就可以更好的把握自家的風水位了吧。一、正確的羅盤拿法，雙手分左右把持著外盤，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，羅盤上方的十字魚絲線。需與房子大門保持平行(參考圖A) ，調整指針方向，天池調整天池固定了十字魚絲的位置之后，則要開始調整天池內指針方向。當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來：與天池內的紅線重疊在一起為止，座向判別法圖H 俯視圖圖I 側視圖在房屋座向的說明中。已經強調了座向判別方式。風水羅盤到底是誰發明的司南的最初發明者現在已無可查考，司南的發明與古代風水家長期觀天測地、相度陰陽的實踐經驗有著重要聯系。由于天然磁石在琢制過程中，不容易找出準確的極向，而且也容易因受震而失去磁性，同時也因為這樣琢制出來的司南磁性比較弱，而且在和地盤的接觸的時候轉動摩擦阻力較大，效果不是很好，因此這種司南未能得到廣泛的應用。司南的發明使人們對方位的感受更加具體，對方向的分位也由東南西北四方演為八于四維、十二支。家居羅盤怎樣看風水第一、方向羅盤指南針有箭頭的那端所指的方位是南，如果羅盤指針指南方與實際方位基本吻合（左右偏差在3-4度范圍之內），說明這里的磁場相對穩定，風水沒有太大的問題。比如臥室窗戶位置時，指針指向正南，與實際方向相符；指南針指示的正南方向與實際發生了很大的偏轉，則說明臥室中床這個區域的磁場不好，人睡在上面會有失眠多夢，并且逐漸會導致運氣下降等。我們手持羅盤在家中每個重要區域走一走，就能判斷出各個區域的磁場穩定不穩定。大概是什么原因導致羅盤指針發生偏轉呢？電器的影響、建筑中的鋼筋，指針會發生南北顛倒，往往代表這個地方有很強的靈界磁場干擾。第二、指針亂擺一般情況下，剛手持羅盤時，都會有晃動，指針大都會在十幾秒內穩定下來，但是如果指針長時間晃動，這時就說明這個地方的磁場有很大問題。凡是磁場特別好的地方，指南針的指針都會迅速地穩定下來，客戶一般都會反映呆在這個位置感覺最舒服。第三、指針探頭不平衡，或低或仰羅盤指針穩定時，指針都會與羅盤保持平行。風水羅盤怎么使用風水羅盤的種類有很多，有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等，其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨特盤。這當中也有適合風水大師用的，無論哪種羅盤，哪個門那派的羅盤，中間都有一層是二十四山方位，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。仔細觀察你就可以發覺羅盤與指針的度數是相對應的。關于羅盤的構造：羅盤主要由三大部分組成，就是架于外盤上的紅十字線尼龍繩。刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，我們一般會看到羅盤上有很多一圈圈非常精密的東西，其中有一層是二十四山之方位)、外盤(底座)等。風水羅每層的簡意第一層先天八卦文，后天八卦方位，先天為體，用后天不可破先天。用后天不用先天，第二層洛書變四象，化后天，分六甲一百二十分金。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。不可修葬艮山"震龍忌申向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，先天八封渾天五行之官鬼爻"第五層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃。皆與九星相表，取紅、黃、光、潤、細土為佳。干、枯、黑、頑、硬為兇，分別表示陰、陽龍，風水先生認為陰者黑圈實而暗。陽者白圈虛而明，陰龍。陽龍；王子寅甲乙震午坤申戌乾：陽龍作陽向。配合則吉，第八層正五行繞地盤之下。其源由河圖而來，分東西南北二十四山、金木水火土相克為用，忌一山破碎、兇惡歪邪，第十一層穿山為本卦。合周易為天統，第十二層中針人盤。第十四層透地奇門。第十七層定四吉五親三奇八門九星。第十八層縫針天盤辨來去之水。第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數。二十四山共二百四十分為金，第二十層地盤分金。風水羅盤逐層詳解大全第一層天池。或渭天地，磁針居于中。黑頭指向北方，《易經》中的概念。太極化生萬物：一為太極，二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一；立規矩、權輕重、成方圓：莫不由金針與天池始定，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽，金針動而為陽。靜而為陰，子午中分為兩象。兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立，中泱天池︰天池內有磁針。磁針的一端尖，天池底部有一條條紅線，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才能找出正確的方位，　天池采用專利軸心定位器。令羅盤使用的時候更準確，第二層第二層是八卦。八卦分兩種。有先天和后天之分，所以第二層的羅盤可以是先天八卦，也可以是后天八卦，八卦有四陰四陽。各運挨排玄空飛星盤，一星居壬子癸北方，所以一運以北方當旺。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。《易經》中的概念有這么一個說法：天垂象示吉兇，在天成象，星有美惡，故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，三貴均有立圖建都之驗。金木水火土合局則吉，不合局則不吉。又名地母翻卦盤九星盤，但亦有個別派別用來納水放水。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個數字？古人認為，天地之成數，此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，三元二十四山陰陽盤︰這一層為三元二十四山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬于陰，而金底紅字屬于陽，否則便犯了「陰陽差錯」了。二十四節氣立春始艮、大寒終丑，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。穿山七十二龍︰穿山七十二龍用來審定來龍過唊的干支所屬，再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，用六十甲子加八干四維共七十二，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。如指數在此幾格則兇。以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。第八層第八層分金。在正針二十四山之下，稱為分金。平分六十龍︰平分六十龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。先有天地，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處于二十四山方位向右錯開半格，屬于北極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。以二十四山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，第十層一百二十龍分金︰一百二十龍分金將二十四山各分五度，而每干支歸入同組之地支，而以一百二十龍分金，本羅盤把這些用金底紅字表示出來，所以金底紅字為吉利線度。古人認為：透如管吹灰，五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子沖山，透得丙子，易盤六十四卦挨星星曜：由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規律而變化。極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，第十四層天盤六十四卦易卦名稱以六十四卦配出不同的數字，這些數字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬于水，二七數屬于火，三八數屬于木，四九數屬金，然后配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。第十五層第十五層外盤縫針。外盤子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。由于它測定的南北向是太陽的光影，易盤六十四卦挨星卦運挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，然后配合元運而使用，開門以旺卦為吉利，第十六層天盤六十四卦三百八十四爻吉度這一層以易卦變爻后外三爻配內三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點便代表這些吉度了。第十八層宿度五行。第十九層周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；看風水羅盤怎么使用風水羅盤逐層詳解風水羅盤的種類：風水羅盤的種類有很多，有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等，種類將近百余個！不過，其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨特盤。這當中也有適合風水大師用的，也有適合初學者用的。但是萬變不離其宗，無論哪種羅盤，哪個門那派的羅盤，中間都有一層是二十四山方位，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，仔細觀察你就可以發覺羅盤與指針的度數是相對應的。關于羅盤的構造：羅盤主要由三大部分組成，分別是天池，內盤和外盤。天池，也就是指南針。天心十道，就是架于外盤上的紅十字線尼龍繩。內盤，刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，我們一般會看到羅盤上有很多一圈圈非常精密的東西，我們通常把圈也叫層。其中有一層是二十四山之方位)、外盤(底座)等。風水羅每層的簡意第一層先天八卦文，后天八卦方位，先天為體，后天為用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天體在其中。第二層洛書變四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。第三層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。依照八煞黃泉就有很多禁忌，如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向，這是所謂的"先天八封渾天五行之官鬼爻" 。第四層八路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水立向，如坤水來則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。第五層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳，干、枯、黑、頑、硬為兇。第六層地盤正針。第七層陰陽龍。畫二十四個黑白圈，分別表示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗，陽者白圈虛而明，陰陽既分，取用有別。陰龍；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取，陰陽不殺。陽龍作陽向，陰龍作陰向，配合則吉。第八層正五行繞地盤之下，其源由河圖而來，分東西南北二十四山、金木水火土相克為用。第九層劫煞取用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。第十層穿山七十二龍。第十一層穿山為本卦，合周易為天統。第十二層中針人盤。第十三層透地六十龍。第十四層透地奇門。第十五層透地封六十龍。第十六層六十龍配宿以吉砂。第十七層定四吉五親三奇八門九星。第十八層縫針天盤辨來去之水。第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數，二十四山共二百四十分為金。每山十分。第二十層地盤分金，內盤為二八加減。風水羅盤逐層詳解大全第一層天池，也就是太極，或渭天地。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。《易經》中的概念：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。中泱天池︰天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部有一條條紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才能找出正確的方位，這便是基本的使用方法。天池采用專利軸心定位器，令羅盤使用的時候更準確。第二層第二層是八卦。八卦分兩種，有先天和后天之分，所以第二層的羅盤可以是先天八卦，也可以是后天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦還與洛書結合起來，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。先天卦爻︰干三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居干、坤六斷卦爻居坎。第三層第三層為九星，古代對九星的說法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫) ，它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。洛書九星︰洛書九星盤，用以配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運以北方當旺。第四層第四層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。《易經》中的概念有這么一個說法：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。地母翻卦，又名地母翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但亦有個別派別用來納水放水。第五層第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個數字？古人認為，天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。三元二十四山陰陽盤︰這一層為三元二十四山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬于陰，而金底紅字屬于陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，否則便犯了「陰陽差錯」了。第六層第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。穿山七十二龍︰穿山七十二龍用來審定來龍過唊的干支所屬，再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。第七層第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，如指數在此幾格則兇。三合人盤中針︰人盤中針為三合盤，以二十四山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。第八層第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。平分六十龍︰平分六十龍，又名六十透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。第九層第九層中盤人紀二十四位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，后有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處于二十四山方位向右錯開半格，屬于北極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。三合天盤縫針︰天盤縫針為三合盤，以二十四山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。第十層一百二十龍分金︰一百二十龍分金將二十四山各分五度，成為一百二十干支，而每干支歸入同組之地支，共四十八組。而以一百二十龍分金，以干見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這些用金底紅字表示出來，所以金底紅字為吉利線度。第十一層第十一層透地六十龍。古人認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透于地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會富貴雙全，等等。易盤六十四卦挨星星曜：挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規律而變化，而挨星多用以配卦運，貪狼星屬于一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬于三運卦、文曲星屬于四運卦、武曲星屬于六運卦、破軍星屬于七運卦、左輔星屬于八運卦、右弼星屬于九運卦。第十二層第十二層口訣。配合透地六十龍解釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉丑年應" 。內盤六十四卦易卦名稱六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。第十三層第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用以觀測日月五星的運行和節氣。十二次大致是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這就是分野觀念。風水先生認為：食祿有方，只有善于推測方位，才能得到吉祥。天盤六十四卦五行卦氣盤這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個易卦都有一個名稱，便是這一層了。第十四層天盤六十四卦易卦名稱以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這些數字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬于水，二七數屬于火，三八數屬于木，四九數屬金，然后配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。第十五層第十五層外盤縫針。外盤子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。由于它測定的南北向是太陽的光影，故又稱天盤一。易盤六十四卦挨星卦運挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，然后配合元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。第十六層天盤六十四卦三百八十四爻吉度這一層以易卦變爻后外三爻配內三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點便代表這些吉度了。第十七層天盤六十四卦六親爻度。第十八層宿度五行。第十九層周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分布在羅盤上，周長共三百六十五度。第二十層地盤分金，內盤為二八加減。風水羅盤的使用羅盤是風水操作的重要工具，首先要學習以羅盤定向的基本方法。如何使用羅盤或指南(北)針來測量房子的座向。在使用羅盤或指南針之前， 1、必須先將身上的鐵器、電器用品(行動電話、隨身聽…)或是會干擾羅盤磁場的物品全部取下。2、注意測量地點附近沒有鐵器、行動電話、電線桿、電箱、電塔…等會干擾電磁場之物品。3、羅盤或指南(北)針的盤面必須保持水平，指針不可一邊蹺起或低下，同時也要注意羅面與盤體的接合處是否密合， 4、檢查羅盤或指南(北)針是否正常，羅盤使用法：測量固定物體之方向時：并貼近或將羅經邊緣平行于被測量物之邊緣。滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。以定位透明線所壓之層讀出方向。則會影響磁針擺度，以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。一、正確的羅盤拿法：不用羅盤可以看風水嗎？真正的風水不用羅盤。羅盤誤導了人，不信你看羅盤的各種解釋。