千里之行八字句千里之行的八字成語 _八字成語千里之行后面是什么

千里之行、后面是什么八字成語
千里之行，始于足下。釋
義：走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。
千里之行等八字成語
之行，始于足下。
千里之行，始于足下。一千里路，從邁第一步開始的。比喻事情是從起，逐步進(jìn)行的。語出老子·《道德經(jīng)》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”
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千里之行,始于足下,百尺竿頭,更進(jìn)一步,耳聽為虛,眼見為實(shí),金無足赤,人無完人,是什么八字成語
千里之行,始于足下
百尺竿頭,更進(jìn)一步
耳聽為虛,眼見為實(shí)
金無足赤,人無完人

做事情要腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印俗話說什么?填八字成語
踏踏實(shí)實(shí)，
千里之行，始于足下
千里之行，后面一句是什么
千里之行下一句：始下。意思是千里的遠(yuǎn)行，是下第一步開始走出來。
出自春秋時(shí)期老子《道德經(jīng)》第六十四章
原文：
其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。
合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。
民之從事，常于幾成而敗之。不慎終也。慎終如始，則無敗事。
是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。
以輔萬物之自然而不敢為。
翻譯：
局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)，事變沒有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀；事物脆弱時(shí)容易消解；事物細(xì)微時(shí)容易散失；做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)；治理國(guó)政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。合抱的大樹，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土。
千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。有所作為的將會(huì)招致失敗，有所執(zhí)著的將會(huì)遭受損害。因此圣人無所作為所以也不會(huì)招致失敗，無所執(zhí)著所以也不遭受損害。
人們做事情，總是在快要成功時(shí)失敗，所以當(dāng)事情快要完成的時(shí)候，也要像開始時(shí)那樣慎重，就沒有辦不成的事情。
因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯(cuò) 。這樣遵循萬物的自然本性而不會(huì)妄加干預(yù) 。
擴(kuò)展資料用法：主謂式；作謂語、定語；褒義詞
例句：千里之行，始于足下，實(shí)現(xiàn)理想要從眼前的小事做起，這些事情做不好，理想就只是空談。
近義詞：跬步千里、冰凍三尺非一日之寒、一屋不掃何以掃天下。
反義詞：好高騖遠(yuǎn)、囫圇吞棗
作者簡(jiǎn)介
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，出生于周朝春秋時(shí)期陳國(guó)苦縣。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。
老子存世作品有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。20世紀(jì)80年代，據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，在世界文化名著中，譯成外國(guó)文字出版發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》，其次就是《道德經(jīng)》。
參考資料來源：
【千里之行八字句千里之行的八字成語】百科—千里之行，始于足下

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君子一言，快馬一鞭
君子一言，駟馬難追
千里之行的八字成語
始于足下
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老驥伏櫪，志在千里。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

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