死木與活木的大運(yùn)喜忌八字五行死木與活木的斷法 _生活百科

在八字命理中，分析日主的旺衰，是判斷命局吉兇貧賤的一種規(guī)律性的方法，這種程式化的思維會(huì)阻礙初學(xué)者的思維、及想象力，比如，以甲木為例，我們看到甲木，就應(yīng)該像看到自然界中的樹(shù)木一樣，甲木的喜忌、狀態(tài)、死活，就是自然界中的樹(shù)木的喜忌以及狀態(tài) 。
八字五行死木與活木的斷法

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所以，我們完全可以結(jié)合社會(huì)、結(jié)合自然實(shí)際，換一種思維來(lái)思考、分析命局，這種方法在命理中，這也稱為“象法”、“看象”等。接下來(lái)，給大家介紹一下，八字五行死木與活木的斷法。
八字五行死木與活木的斷法
1、什么是死木與活木
以甲木為例，甲木代表大樹(shù)，粗而直的木，這是甲木最基本的象。在自然界中，甲木有兩種存在方式，一種是活木，另一種是死木。
那么，如何看這個(gè)甲木屬于活木還是死木呢？首先，活木就是有生命力的樹(shù)木，最基本特征為，有水分、有土壤、有根。
所以，甲木具備這最基本條件，就說(shuō)明這個(gè)木屬于活木，屬于生長(zhǎng)的樹(shù)木了。那怎樣判定甲木不屬于活的樹(shù)而是死木呢？
（1）比如，日主甲木，在地支沒(méi)根，無(wú)根就能不活，則屬于死木。
（2）八字無(wú)水，無(wú)水則樹(shù)木難以成活，屬于死木。
（3）無(wú)土，無(wú)土壤栽培，也不能存活。
（4）木有根但根被“拔” 。根被沖克掉，木也難存活，所以屬于死木。
以上四點(diǎn)有一點(diǎn)成立，就可判斷是死木，死甲木就是粗壯的木料。
2、死木與活木的喜忌條件
我們知道，死木和活木在實(shí)際中是完全不一樣的，活木生存條件是，要有陽(yáng)光、有土壤、有水，這是樹(shù)木生存最基本的條件，哪一樣欠缺，這樹(shù)就難活。如果行運(yùn)配合流年，斷絕它的生存條件，這樹(shù)就得死，人就要面臨生死之災(zāi) 。
這只是活木的生存條件，要想讓甲木成材，除了基本生存條件外，還需要不斷給樹(shù)木修剪，這就是需要庚、辛金修剪，防止長(zhǎng)些多余枝杈，而空耗水分和養(yǎng)分，這樣才更有利成棟梁之才。
所以，活木需要具備，有土、有水、有丙火太陽(yáng)，有庚或辛金。若日主為甲木，為活木，八字具備這些條件，必是棟梁之才，將來(lái)必定有所作為。
如果甲木屬于死木，則屬于木材，那么木材要保存好，也是需要條件的，一是要干燥，怕水浸泡（當(dāng)然要看是何種木材，特殊情況例外），因?yàn)榇蠖鄶?shù)干木料怕濕，容易變形、腐爛，二是怕?tīng)t火、燈火（丁火），因?yàn)楸鹛?yáng)之火，只是日曬，能讓它更干燥，更利于保存。而爐火，會(huì)使它燒毀。
如果甲木是死木，遇丁火，更怕遇到庚金，庚金會(huì)劈甲引丁，加快木的燃燒，這時(shí)木化為灰燼就會(huì)更快。如果不遇庚，不把大而粗的甲木劈開(kāi)，一點(diǎn)丁火還不至于點(diǎn)燃，但丁火旺，無(wú)庚劈也會(huì)燃燒。
所以，八字原局或大運(yùn)滿足死木被燃燒毀滅的條件，也是此日主的死期。這是死木的存放條件。要想使死木變成棟梁、家具，成器材。還需要金器，削割、雕琢。所以死木見(jiàn)金不見(jiàn)水、不見(jiàn)丁火為吉，可以成才、成器。
3、死木與活木的大運(yùn)喜忌
大運(yùn)、流年道理也是一樣的，比如甲木是活木，即使日主偏旺，行水運(yùn)或水的流年，不一定就不好，有時(shí)候反而有進(jìn)益之喜。如果按日主旺衰喜忌觀點(diǎn)來(lái)看，很難解釋。
但按自然之理就解釋的通，因?yàn)榛钅荆帱c(diǎn)也可以吸收，只要不是水過(guò)多，便不為害，反而長(zhǎng)勢(shì)會(huì)更健壯。
但對(duì)死木來(lái)說(shuō)，無(wú)論甲木日主旺衰，都不是好事。所以這就出現(xiàn)了，同是甲木日主之人，日主都旺，活木在水的流年會(huì)好些，而死木則不好。若日主弱，同樣活木日主會(huì)好，而死木日主照樣不吉。
對(duì)死木來(lái)說(shuō)，日主弱，怕水，不喜印生，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。如果只是看旺衰憑喜忌來(lái)推斷大運(yùn)和流年吉兇，恐怕有的能對(duì)上號(hào)，有的卻大相徑庭。
所以應(yīng)該跳出五行喜忌圈子，而回到現(xiàn)實(shí)生活中、自然中各五行所代表的物象，揣摩自然中它存在條件和成器條件，這才是真正它的喜忌條件。

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死木與活木的大運(yùn)喜忌 八字五行死木與活木的斷法

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