““佩帶觀音佛吊墜，必須開(kāi)光嗎，不開(kāi)光就不靈嗎 _生活百科

佩帶觀音佛吊墜，必須開(kāi)光嗎，不開(kāi)光就不靈嗎
不是
是念誦經(jīng)文把神、佛身請(qǐng)來(lái)進(jìn)入這個(gè)像眾生供養(yǎng) ，才是真正的開(kāi)光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開(kāi)光。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號(hào)----阿彌陀佛意念請(qǐng)佛加持一下就行了
沒(méi)有開(kāi)光的帶的那種觀音菩薩，我一直帶的、可以帶嗎
菩薩一要開(kāi)光，二要安定，不要隨心所欲搬動(dòng) 。
佩帶開(kāi)光的觀音掛件需要注意什么
干凈、恭敬心
不帶夫妻生活，不放于不潔處
印師說(shuō)最好不要帶
補(bǔ)充：：：
大師對(duì)于佩戴佛像的開(kāi)示
正信佛教里面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見(jiàn) ，真正出家眾，都沒(méi)有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經(jīng)》也沒(méi)有寫說(shuō)可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用于佩帶的：楞嚴(yán)咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開(kāi)示）.
前三日接到歧路指歸二本，見(jiàn)后附之徽章，頗不謂然。民國(guó)二年北京法源寺道階法師做佛誕紀(jì)念會(huì) ，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來(lái)普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復(fù)如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng) ，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會(huì)中所來(lái)之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī) 。光亦知此事不易收拾，然以居士過(guò)愛(ài) ，不能不為一說(shuō)耳。——《印光法師文鈔.三編.卷二.復(fù)鄔崇音居書(shū)》
現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護(hù)身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進(jìn)廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi) ，豈有如愿之理？！
更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說(shuō)！
印光大師乃近代高僧，于此弊端之始就極陳其過(guò) ，鑒于此流弊之泛濫，唯愿大眾惜福，莫造罪業(yè)！末學(xué)至誠(chéng)懺悔于佛菩薩像不恭敬之罪！祈愿各位同參佛友切勿如此，并廣為宣說(shuō) ，以挽回此流俗，則功德無(wú)量！
附：（凈空法師《學(xué)佛問(wèn)答》）
問(wèn)：佩帶楞嚴(yán)咒可不可以？又如何佩帶才對(duì)？進(jìn)入洗手間或沖涼的時(shí)候，要不要除下來(lái)？
”答：佩帶楞嚴(yán)咒，是佛在經(jīng)上說(shuō)的，可以。你雖然不會(huì)念，楞嚴(yán)咒佩帶身上，鬼神也會(huì)尊敬。但是入洗手間、沖涼，一定要取下來(lái) ，不能帶在身上，這是對(duì)于經(jīng)咒的恭敬。（凈空法師《學(xué)佛問(wèn)答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛學(xué)問(wèn)答類編》）
問(wèn)：最近發(fā)現(xiàn)有些佛徒佩戴鋁質(zhì)佛像，菩薩像或楞嚴(yán)咒，以為護(hù)身之用，倘進(jìn)入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請(qǐng)釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時(shí)交通不便，水陸多險(xiǎn) ，有護(hù)身佛之設(shè)備，安放佩帶皆有時(shí)處，俟達(dá)到目的之地，則高置供養(yǎng) ，并非如今，以充裝飾，今人學(xué)佩，應(yīng)體原意，出外不妨?xí)簲y ，居家實(shí)可不必，不但入廁污穢，自招罪過(guò) ，即見(jiàn)人作禮，入廟拜神，種種動(dòng)作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語(yǔ) ，大概文鈔中，有記載。佛教護(hù)身之法物甚多，當(dāng)依經(jīng)典開(kāi)示為據(jù) 。如楞嚴(yán)咒。大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷七云：“……若諸世界，隨所國(guó)土所有眾生，隨國(guó)所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書(shū)寫此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書(shū)宅中。當(dāng)知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。…“
男戴觀音女戴佛”實(shí)際上是民間的一種祈愿，在佛教里并沒(méi)有這種說(shuō)法。“男戴觀音” ，主要是因?yàn)檫^(guò)去經(jīng)商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，并且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象征， “男戴觀音”則是希望男子能夠柔和。
“女戴佛” ， “女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，并且是大肚彌勒菩薩的造型像。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂(lè)有度量，因此“女戴佛”則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達(dá)心胸。

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