北京白云觀昆明真慶宮財神開光?北京地區能請到財神爺的地方 _生活百科

我想給北京白云觀送個武財神？觀里能接受嗎
通常啊，我說的是通常的寺廟，信徒可以將不想保留的佛神像等可以自行放在寺院的佛像前即可。有其他前來拜神的信徒可以請回去，不需要和寺院的方丈說。
白云觀開光
貔貅開光法：
1、選擇一個吉日貔貅清洗干凈。
2、取半桶井水取半桶雨水。
3、倒入一個事先準備好的容器中，這個容器要清潔干凈。
4、將清潔干凈的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，這叫開光。
7、貔貅通人性，開光時要只能自己一個人在場，貔貅開光后，第一個看到的是你，就會始終保佑你。
另一種方法：
貔貅開光法：把新買的貔貅放在陽臺上白天太陽光，夜間月光最容易照射到的位置，擺放16天貔貅便可自然開光，此種方法開光的貔貅吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。
第二種說法：
貔貅開光唯一的辦法就是去廟里請師傅給開光。
因為貔貅開光不同于財神，麒麟等，貔貅一般不容易開光，財神開光一般燒符，念咒就可以了，但是貔貅要先念經、請神，要不然開不了
北京地區能請到財神爺的地方
小市場買的只是一個樣子不靈的
中國最有名的道教圣地是哪里
五臺山
王靈官的影響
【北京白云觀昆明真慶宮財神開光?北京地區能請到財神爺的地方】明、清以來，全國各地建立了許多的靈官廟，很多道教宮觀還專門修建了靈宮殿，塑了形象不盡相同的靈宮像。其中最一有名的造像是北京白云觀、天津娘娘宮、武漢長春觀、蘇州玄妙現以及武當山元和觀中的靈宮。最有趣的是，湖北武當山中，還有“五百靈官”之說，在天乙真慶宮(又叫南巖石殿內)，環列著五百尊銅鑄飾金的靈官像，各高盡尺許，神態各異。據《太和山志·圣跡》記載：凈樂國王太子(即后來的真武大帝)在武當山修煉時，國王思念太子，令大臣率五百眾，至南巖“傳啟王命，部眾忽僵仆不能舉，同聲告曰：‘愿從太子學道。于是俱隱山中，太子成仙后，五百眾皆登仙道。后來遂造五百靈宮像供祭。此外，由于王靈官曾被封為“玉樞火府天將”，人們又把他看成是火神，所以有的靈官像就是一副火神的模樣，火神廟中也供奉著靈官。
道經中一般都說王靈官是宋徽宗時的王善，但有的也說是唐太宗時的王惡。《三教搜神大全》卷四，說他。字秉誠。父諱臣，早逝，母邵氏，遣胎而生師于貞觀時(627－650)丙申年七月庚申日申時。帥幼孤不讀，有管力，性剛暴質直。市中有不平者，直與分憂。鋤硬撻橫，國人服其公，且憚其武。曾經焚燒一江怪古廟，忽怪風大作。適值薩真人托藥瘟以來，遂作法反風而滅妖，境界以安。玉帶封他為豁落王元帥，賜金印，掌監察之職。
總之，王靈官為道門第一護法大神，負責鎮守道教宮觀山門和保佑道俗安寧。王靈官本為湘陰（今江蘇淮陰）城隍廟城隍神。薩守堅真人修得正果后，路過湘陰，因見其神血食太甚（按實是鄉民無知之過），乃以雷火焚其廟而不延及民居。事后，薩真人云游四方，遍行救濟。因系無辜，城隍神故上奏天庭，玉帝敕賜金鞭一條，慧目一只，準城隍神暗隨薩真人糾察薩真人功過，跟隨薩真人十二年也未見真人有破戒犯過之事。一日薩真人來到龍興府，正在江邊洗手時，水中突然冒出一員神將（即暗隨之城隍神），金睛朱發，黃袍金甲，左手持火輪，右手執金鞭，對真人說：“吾乃先天大將火車靈官王，久執靈霄殿，奉玉帝之命廟食湘陰，以懲四方惡業。自真人焚吾廟后，私隨十二年，今見真人功行已高，將供職天庭，愿為部將，奉行法旨。”（以上見《列仙全傳》、《歷代神仙通鑒》）城隍神皈依了薩祖，做了薩祖的徒弟。真人乃劈乾卦取“王”字為姓，又以“善”字號其名。后師徒兩仙同入天庭，玉帝勅封王靈官為“雷部三五火車雷公”，后擢予豁落靈官之職。王靈官司天上、人間糾察之職。統領百萬神將天兵，能走火行風、穿山破石、飛騰云霧、祈晴禱雨、鎮妖伏魔、驅邪治病、普濟生靈、至剛至勇、法力無邊。《靈官疏文》上說王靈官：“雷霆遠振，搜羅枉于明寰；電目遙觀，察虧心于暗室。圣駕臨時，遍護修真之士；火輪飛處，不驚積善之家。糾察陰條，逡巡秘欵” 。王靈官有一大愿：人只要有三分修持，靈官爺有七分感應；有十分修持，靈官爺隨時照臨。

我想開飯店，我想請個開光的財神？有沒有什么好的推薦？
呵呵，這也信？自己買個去求。那個真是無用。心理安慰罷了。