面相五行精華,貴人命是什么？ _伏羲骨面相圖解

貴人命是什么？
貴人命就是好唄，有錢(qián)花，生話幸福，家庭美滿，子女孝順。也不用操心。這就是貴人命。

本人會(huì)看面相手相，我研究八字就是會(huì)點(diǎn)皮毛，我會(huì)六十甲子屬金木水火土，陰土還是陽(yáng)土，就是看不懂日月時(shí)
十神以日干為我，其他干支與我生克如何而定，八命的基礎(chǔ) 。這些都難搞明白的話以后十神之化就更糾結(jié)了。
1、生我者為印。同性為偏印，也叫梟神，簡(jiǎn)稱梟；異性為正印，簡(jiǎn)稱印。
2、同我者為比（比肩）劫（劫財(cái)）。同性為比肩，簡(jiǎn)稱比；異性為劫財(cái)，簡(jiǎn)稱劫。
3、我生者為食傷。同性為食神，簡(jiǎn)稱是食；異性為傷官，簡(jiǎn)稱傷。
4、我克者為財(cái) 。同性為偏財(cái)，簡(jiǎn)稱財(cái)；異性為正財(cái)，簡(jiǎn)稱才。
5、克我者為官殺。同性為偏官，或者七殺，簡(jiǎn)稱殺；異性為正官，簡(jiǎn)稱官。
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算命是一種利用個(gè)人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術(shù)數(shù)來(lái)預(yù)測(cè)或判斷命運(yùn)吉兇福禍并且尋求指點(diǎn)迷津的行為簡(jiǎn)稱指迷算命。
算命這門(mén)學(xué)問(wèn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其是古典哲學(xué)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的分支，民間多用于對(duì)未來(lái)事推測(cè)以求探知命運(yùn)發(fā)展軌跡。
孔子曰："不知命，無(wú)以為君子" 。黃石公的《素書(shū)》也曰：“賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢(shì)，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道，以待其時(shí) 。若時(shí)至而行，則能極人臣之位；得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功。如其不遇，沒(méi)身而已。”
上述意思即是，大智者應(yīng)了解盛與衰的規(guī)律，知道成與敗的時(shí)間，審視好與壞的時(shí)勢(shì)，知道去與回的時(shí)機(jī)，把握時(shí)機(jī)，適時(shí)而為、順勢(shì)而動(dòng) 。
算命是一門(mén)略神秘的玄學(xué)，以《易經(jīng)http://tieba.baidu.com/p/4442772330》為根基、以陰陽(yáng)五行體系為理論依據(jù)的學(xué)問(wèn) 。《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河圖洛書(shū)”；《易·系辭上》說(shuō)：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。”從河圖洛書(shū)到八卦符號(hào)再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國(guó)文化的發(fā)展走向，是取法自然又以人們的經(jīng)驗(yàn)充實(shí)其中的一種思維方法。算命的理論依據(jù)是“陰陽(yáng)五行”，其是中國(guó)古典哲學(xué)的核心，為古代樸素的唯物哲學(xué)；陰陽(yáng)，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對(duì)立又互相聯(lián)系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質(zhì)的運(yùn)行和變化所構(gòu)成，它強(qiáng)調(diào)整體概念；陰陽(yáng)與五行兩大學(xué)說(shuō)的合流形成了中國(guó)傳統(tǒng)思維的框架。依據(jù)陰陽(yáng)五行之性、自然之理，轉(zhuǎn)化為十神之性、人事之理而形成算命術(shù)一套完整推算體系。算命這門(mén)學(xué)問(wèn)自古至今流傳甚廣、經(jīng)久不衰，其是古典哲學(xué)的分支，并不是迷信。算命雖不是迷信，但亦沒(méi)有如有些江湖術(shù)士所吹噓的那么神乎其神。不要認(rèn)為算命什么都可以算得準(zhǔn)，其實(shí)算命術(shù)沒(méi)那么神奇，也不要因某些測(cè)不準(zhǔn)就全盤(pán)否定這門(mén)學(xué)問(wèn)，對(duì)算命這門(mén)學(xué)問(wèn)要用科學(xué)的態(tài)度去看待。
誰(shuí)知道這面相五行屬什么？
此面相五行屬土，四方大臉，鼻直口闊，為土命人

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