文財(cái)神怎么樣擺放？如何開(kāi)光？
財(cái)兩種，一文一武；文財(cái)神有福祿壽，做官求以請(qǐng)，文財(cái)神一般朝內(nèi)，財(cái)不外露；神有兩位一是趙公明，二是關(guān)公，做生意可以請(qǐng)，一般可以朝門外，一是招財(cái)二是名災(zāi)坐堂避邪；
兄弟建議你還是該請(qǐng)武財(cái)神,放在正對(duì)門地方 。
請(qǐng)財(cái)神怎么開(kāi)光
請(qǐng)財(cái)神，要開(kāi)光，開(kāi)光是一個(gè)為神像賦予生命和的儀式 。它必須是要由有的法師裝臟開(kāi)光通靈，才有效用，，等財(cái)神請(qǐng)到家一后，選擇財(cái)神安放的位置也就非常重要啦，一般情況是吧財(cái)神供在才位，選定合適的安放地點(diǎn) 。并指點(diǎn)相關(guān)注意事項(xiàng).一般是正月初一停止?fàn)I業(yè)，初四三更時(shí)分祭拜財(cái)神，祭品有豬、羊、雞、鵝、鯉魚(yú)五種 。豬、羊多以頭尾代替，稱“全付豬、羊” 。雞、鵝、鯉魚(yú)須成雙，酒杯要擺五只，稱“五路財(cái)神”，以祈求在新的一年里能夠得到財(cái)神的保佑 。設(shè)五色茶點(diǎn)恭迎第一位顧客，不論其營(yíng)業(yè)額大小均予優(yōu)惠，或饋贈(zèng)禮品 。若開(kāi)門時(shí)成交額大，則預(yù)兆全年生意興隆；開(kāi)門后久無(wú)顧客光臨，店主則至財(cái)神殿焚香祈拜或卜簽，稱“接財(cái)神” 。
請(qǐng)專業(yè)人士開(kāi)光 。無(wú)論是文財(cái)神還是武財(cái)神，如果你想請(qǐng)回家的財(cái)神真正靈驗(yàn)有力，添福進(jìn)財(cái)，那么必須要為財(cái)神開(kāi)光了 。開(kāi)光是一個(gè)為神像賦予生命和法力的儀式 。它必須是要由有功行的法師開(kāi)光點(diǎn)竅通靈才有效用，否則如同擺設(shè)，還是沒(méi)有功效 。由于財(cái)神是道教神仙，所以，這個(gè)儀式必須是道教弟子來(lái)執(zhí)行，絕對(duì)不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的 。
請(qǐng)問(wèn)文財(cái)神怎么開(kāi)光？
在寺廟里，由和尚念經(jīng)開(kāi)光、
如何給財(cái)神爺開(kāi)光
俗人不能給神佛像開(kāi)光
文財(cái)神擺放開(kāi)光
窗戶多了也沒(méi)什么大用，為了市內(nèi)擺放，是否可以封掉一個(gè)不太有用的窗戶？
如何給財(cái)神開(kāi)光
“我請(qǐng)了一尊，開(kāi)始上香，后來(lái)別人說(shuō)不開(kāi)光上用，聽(tīng)說(shuō)某村一個(gè)太婆能跟話，我就去找她了，她說(shuō)她也能開(kāi)光，就選了個(gè)好日開(kāi)了光，還在我家按些辟邪的東西，她說(shuō)以后就好了，可沒(méi)過(guò)多久我一位工人（女孩），跑到安財(cái)神的房間睡了一夜，她醒來(lái)就無(wú)援無(wú)辜被子上都是血，身上那也沒(méi)破 。她害怕了就要辭了回家 。我就是犯疑，前些日子都是我在那床上休息的，我去附近大廟上找?guī)煾悼词窃趺椿厥拢菐煾嫡f(shuō)我請(qǐng)財(cái)神不是真正的財(cái)神，說(shuō)是別的妖，我就害怕了，這可怎么辦啊，他說(shuō)女人本不能開(kāi)光的，他說(shuō)再給開(kāi)一次，就又找了個(gè)好日子開(kāi)了一次,他還說(shuō)我某一時(shí)間會(huì)不順,還說(shuō)他那廟上已受我為弟子了,叫我初一十五常去供奉,還教后來(lái)，我去電腦上查有關(guān)佛的事,還查到了做早課的知識(shí),我就安電腦上做,每天在1----7點(diǎn)做早功課,念“南謨大慈大悲觀世音菩薩”就沒(méi)按那廟上那師傅說(shuō)的做,我還問(wèn)他練工用不用說(shuō)什么,他說(shuō)什么都不用說(shuō),,可我現(xiàn)在捻的比以前好點(diǎn),但我感覺(jué)雖然好了,可我的生意一直得不到改善,同樣的生意別人就比我做的火,可我知道她們有些不擇手段,所以做的好,我是一個(gè)很執(zhí)著的人,我用不了那樣的手段,那不是我特長(zhǎng),我請(qǐng)法師指導(dǎo)我怎么做才能對(duì)人對(duì)己都會(huì)好?南謨大慈大悲阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 。”回答：從這封信的內(nèi)容而言,我想說(shuō)四點(diǎn)看法：一是關(guān)于開(kāi)光：無(wú)論是財(cái)神還是佛菩薩像開(kāi)不開(kāi)光都一樣，只要虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)禮拜，都會(huì)有無(wú)量功德 。佛菩薩是出世圣人，我們凡人豈能給圣人開(kāi)光？開(kāi)光只是一種佛事的形式，用來(lái)宣揚(yáng)佛法，教化眾生，引導(dǎo)世人向善的佛事活動(dòng) 。并非只有開(kāi)光佛菩薩才會(huì)有靈，這是迷信的說(shuō)法，從佛教立場(chǎng)是不可取的 。開(kāi)光本來(lái)是一種民間信仰，并非佛教所有，后來(lái)佛教中國(guó)化以后，佛教為了本土化引用了一些民間信仰的形式，也就將開(kāi)光一事成為出家人的職業(yè)了 。二是妖邪之說(shuō)：雖然佛教講六道眾生，有修羅道一說(shuō)，但這些修羅道眾生并不會(huì)無(wú)緣無(wú)故輕易傷害人 。如果被修羅道眾生所纏撓或所傷害者，那是人類首先侵犯了他們的生存環(huán)境，所以你請(qǐng)的是妖邪之說(shuō)是無(wú)譏之談 。至于睡覺(jué)后會(huì)有血跡，也許是女孩子的生理現(xiàn)象，或者是飲食氣候的原因，在睡覺(jué)的流鼻血也未可知 。三是做早晚課是四眾佛弟子最基本的修行儀規(guī)，分為早晨和晚上各一次，稱為早晚課誦 。有專門的《佛教早晚課誦》一書，可以依照而念誦 。另外，隨每個(gè)的情況不同，可以自行制定自己的早晚功課，沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，按照自已的愛(ài)好可誦佛教任何一部經(jīng)典都行 。四是歸依的問(wèn)題，一般要去合法的宗教活動(dòng)場(chǎng)所去舉行歸依儀式，才能成為一個(gè)合法的三寶弟子 。不要去社會(huì)或私人設(shè)立的一些非法的非宗教場(chǎng)所受歸依 。如果沒(méi)有合適的寺院，可以到北京法源寺來(lái)歸依 。法源寺歸依的時(shí)間是每月的最后一周的周六上午在法源大大雄寶殿受在家二眾“三歸依儀式” 。（中國(guó)佛學(xué)院理凈）
文財(cái)神拜訪及開(kāi)光
財(cái)神安奉的方位應(yīng)該依位擇日選時(shí)；應(yīng)該采用道術(shù)開(kāi)光，佛法只求慈悲不要賺人家錢財(cái)；所以不會(huì)旺財(cái) 。
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