建筑與家居風水 _風水八字會

為什么北方人居住磚瓦房,西北高原人要挖窯洞,云南人要蓋吊腳竹樓,這就是建筑風水在人們大腦中最基本的反映。周易建筑與家居風水的宗旨就是理氣，即尋找生氣。而有建筑風水的地方應該是：避風向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地。這恰恰和生態建筑不謀而合！

環境景觀學與現代風水
建筑風水學是研究人類建筑環境與自然生物共生關系的生態學風水學則加進了感官心理因素難怪當率先研究生態建筑學的西方人，偶爾把目光投向東方文化時驚訝地發現：發展了幾千年的中國傳統風水文化理論，竟與當代生態建筑學的新思潮理論產生了歷史共鳴。
當我們來到北京的故宮.蘇杭的園林，會為它的雕梁畫柱.金碧輝煌而神馳暇往
當我們遇到寸草不生.狂風惡沙之地會避而遠之。
山清水秀，避風向陽，會讓人神情愉悅；流水潺潺，草木欣欣，會使人留戀忘返；鶯歌燕舞，鳥語花香，會使人心曠神怡.....
這就是環境景觀對人類產生的種種物理.生理.心理效應。這一切會使我們思維更加清晰敏捷，創造靈感格外活躍。
現代風水學的使命就是將傳統風水中的樸素真理，與現代環境景觀學互相嫁接，詮釋更好的為人類服務。
中國的建筑物從來是注重自然環境與人文環境的統一，從而形成了具有中國特色的獨獨樹一幟的中國建筑文化理念，數千年來，這一文化理念源遠流長。早在遠古時期，原始的人類就已經自覺選擇向陽的地方。后來的人群過著群居生活，他們往往在洞里面過日子，他們對洞的選擇也十分考究，要冬暖夏涼、容易避免風沙，而且洞的深處有清泉可喝。那時候雖然只是在地下挖一些坑，但是也要考慮避風、御寒，水流充足的地方。后來我們搭一些簡單的茅棚來防止日曬雨淋，都會選擇背風向陽的地方，附近有清泉流水。總之，古代宣揚科學思想還相當貧乏，根據生活的經驗，懂得了如何避風，這就是風水文化的萌芽。
我國古代對于陰陽兩宅的選址，也很重視中國建筑風水學，《孝經喪親》以及《尚書》都研究風水學。幾千年來都是這樣。中國建筑科學，在我國歷史時期都廣泛的研究與運用，北方天壇公園祈年殿的建筑，是經典的中國建筑風水學的體現，“祈年”顧名思義，是祈求人順延年、國泰民安、政通人和。祈年殿上圓象征天，上面三條連續不斷的粗線條，是易經建筑風水學中的“乾”卦，下面的簡體方正相隔而段，代表地四方，是易經建筑風水學中的“坤”卦。你看這個圖就很明顯，祈年殿下面是三個乾，下面的簡體，就是坤卦的表現。這是最有代表性的中國建筑。“不是則祈禱”，這是創造祈年殿的建筑風水思維，“否極泰來”，是易經建筑風水的精神，祈年殿，巍然矗立在北京天壇公園之中，朝代更變，時至今天，更加光輝鼎盛。北京的故宮、圓明園都被破壞了，而祈年殿還是興旺發達，為什么？按照普通的建筑理解，否極泰來，它應當是受到破壞的首當其沖。可為什么沒有受到破壞？百思不得其解，這就是中國偉大建筑的體現，否極泰來，你們看，祈年殿上面，有小小的圓圈，這個是窯洞，萬時萬實，有動就變，否極泰來，事物衰到極點就是旺盛。為什么在祈年殿里面有一個帽頂，幾百年來一直是謎，我在北京一有時間就去那里，后來我才悟出了中國建筑的精華，否極泰來最大的象征，中華民族偉大，追溯古今，祈年殿都堪稱是佳筑。
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