《太原的妙吉祥寺給佛像開光要布施功德嗎，大概多少錢？》 _生活百科

阿彌陀佛，繡菩薩像，繡好要去廟里開光過，最好在廟里供奉一，才有功德嗎
在家供奉也與樣，禮佛主要是印心，心中有佛，廣做善事，慈悲待人就有功德。
佛像的加持力和開光是否有關
阿彌陀沒任何關系，你誤解了加持光的意思。佛菩薩像也不用開光
法師---佛菩薩加持是相對的，你有一分功德，他就加你一分；我們自己智慧、能力不夠，要依靠佛菩薩。依靠佛菩薩是有條件的，不是無條件的，這個條件，所以佛菩薩加持是相對的，你有一分功德，他就加你一分；你有十分功德，他加持十分，完全是屬于感應道交，這在理上講得通。
譬如念佛人，自己念到功夫成片，就決定得生。功夫什么叫成片？心念里頭確確實實只有阿彌陀佛，阿彌陀佛之外全放下了，這就叫成片。如果還有雜念、妄念夾雜在里邊，這就沒有成片，沒有成片，往生不可靠，完全看最后一念是不是，最后一念是的，你往生，最后一念不是的，就不能往生。
但是功夫成片，他是決定往生，而且功夫成片，可以隨意往生，他想什么時候走，佛什么時候就來接他，換句話說他生死自在。這種人往生，佛來接引他，首先是佛光照他，佛光一照這就是加持，把他的功夫提升一等。所以功夫成片提升就變成事一心不亂；得到事一心不亂的人，佛光一照他就是理一心不亂；得到理一心不亂的人，佛光一照他就在實報土。
所以曉得佛菩薩威神的加持，是自己有多少，他就加多少。那么我們自己得真干，佛菩薩加持就多。自己不干，專求佛菩薩，佛菩薩加持力量很微弱。甚至于自己還造惡業，那就加持不上了。不是不想加持，佛菩薩大慈大悲，真的是普度眾生，我們自己業障深重，加不上。這個事情不能不知道。
問：有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？凈空法師答：這個沒有必要。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什么？孝親尊師。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信。
【《太原的妙吉祥寺給佛像開光要布施功德嗎，大概多少錢？》】佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。今天時間到了，我們就學到此地。

在淘寶賣佛像有因果嗎？就攢點錢？
因果何來？皆一心也。若利于他人，不利于自然，不利于一切生物之行為，則我蕩，何懼之有？
佛像只是你傳遞佛的精神和賺錢的媒介，佛若知你為他傳遞精神，高興還來不及呢。一箭雙雕，何樂而不為？
心中有佛，皆可以禮佛，也可以售佛像。心無佛，則僧人也卑賤，僧人也有罪！
望采納！
很少人知道“開光”和“加持”的區別
凈空法師---開光是什么。
1 說，佛珠像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光就不靈個觀念錯誤！開光是什么？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈。見到地藏就想到什么?孝親尊師。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光。
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凈空法師----我們自己有一分的功德，佛就加持一分
1 我們以真誠心學佛，得佛力加持，才能真正做到精進不退；如果沒有佛力加持，要想不退轉，不容易！可是要知道，自己如果不具足戒定慧，佛力縱然加持，還是一樣會退轉。我們發真誠心的時候，得佛力加持；這個心退了的時候，佛加持的力量也不見了。我們自己有一分的功德，佛就加持一分；我們有十分的功德，佛就加持十分；什么時候我們的功德消失了，佛力的加持也同時消失。
2 功德相當不容易保持，佛在經上多次給我們警惕，“火燒功德林” 。功德不同福德，福德能保得住，功德很不容易保住。功德是什么？功德是戒定慧。你破戒，你造業，戒就沒有了；你心一散亂，定就沒有了；一迷惑、愚癡，慧就沒有了。
3 福德能保得住，三善道可以享福，三惡道里，除了地獄道之外，餓鬼道、畜生道里還是能享福。但是要記住，福德不能幫助你超越三界，不能幫助你修行證果。
4 所以我們修行人，鎖定的目標是“戒定慧”三學。戒學是什么？守法、守規矩。《無量壽經》翻開，從“如是我聞”到“信受奉行”，字字句句都是世尊對我們的教誡，我們能信能解能行，就是持戒。我們把佛陀的教誨，應用在日常生活當中，這叫持戒；能同時保持自己心地清凈、平等，這是修定；一心念佛，心里頭沒有任何欲望，沒有任何貪求，這是修慧。
5 佛在一切經論里面，多次勸導我們，用戒定慧的方法，破貪嗔癡，可見戒定慧之重要。我們遵從佛的教誨，勤修戒定慧，我們的心愿解行與佛相應，必定得佛力加持！
太原的妙吉祥寺給佛像開光要布施功德嗎，大概多少錢？
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